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{{Infobox Pharao
|TITEL_BILD = [[Datei:Qahedjet.png|150px]]
|TITEL_BILDBESCHREIBUNG = Stele des Qahedjet im Louvre, Paris<ref>[http://www.nemo.nu/ibisportal/0egyptintro/3egypt/3bildsidor/hedjetstele.jpg Stele von Qahedjet]</ref>
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|HORUSNAME-ERKLÄRUNG = Qa-hedjet / Qai-hedjet ''Q3j-ḥḏ.t'' ''Der mit hoher weißer Krone''<ref name=S226/> ''Die Weiße Krone des Horus ist erhoben''<ref>Jean-Pierre Pätznik, Jacques Vandier: ''L’Horus Qahedjet: Souverain de la IIIe dynastie?'' Leuven 2007, S. 1456.</ref>
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'''Qahedjet''' (eigentlich '''Hor-Qahedjet''') ist der [[Horusname]] eines [[Altes Ägypten|altägyptischen]] Königs ([[Pharao]]s), welcher möglicherweise entweder gegen Ende der [[3. Dynastie]] ([[Altes Reich (Ägypten)|Altes Reich]])<ref name=JVB/>, in der [[Erste Zwischenzeit (Ägypten)|ersten Zwischenzeit]]<ref name=PKD>Peter Kaplony: ''Die Rollsiegel des Alten Reiches''. Bruxelles 1981, S. 155, Anmerkung 271.</ref> oder gar erst in der [[18. Dynastie]] regierte.<ref name=ToSch>Thomas Schneider: ''Lexikon der Pharaonen''. Düsseldorf 2002, S. 315.</ref>

Qahedjet wird, ähnlich wie König [[Huni]], von der [[Ägyptologie]] als besonders schwer einzuordnender Herrscher angesehen, da sich die bisherigen Erkenntnisse über ihn auf nur ein einziges [[Artefakt (Archäologie)|Artefakt]] stützen können. Der Name „Qahedjet“ ist auf keinem weiteren [[Monument]] oder Artefakt erhalten. Die Einordnung des Herrschers in die 3. Dynastie ist zudem mit Unsicherheiten verbunden, der tatsächliche Regierungszeitpunkt ist unbekannt.

== Name und Identität ==
Qahedjets [[Identität]] ist aufgrund der bislang einmaligen Namensnennung umstritten.<ref name=JPJV/><ref>Erik Hornung, Rolf Krauss, David Warburton: ''Ancient Egyptian Chronology''. Leiden / Boston 2006, S. 121.</ref> [[Thomas Schneider (Ägyptologe)|Thomas Schneider]]<ref name=ToSch/>[[Jürgen von Beckerath]], [[Rainer Stadelmann]] und [[Dietrich Wildung]] sehen in ihm einen Herrscher der späten 3. Dynastie.<ref name=JVB>Jürgen von Beckerath: ''Handbuch der ägyptischen Königsnamen''. München / Berlin 1984, S. 52 und S. 177.</ref> Diese Zuweisung stützt sich hauptsächlich auf stilistische Ähnlichkeiten zwischen den [[Profilansicht|Gesichtsprofilen]] von Qahedjet und König [[Djoser]] ([[3. Dynastie]]) auf Reliefabbildungen.<ref name=JPJV/><ref name=ToWi/> Toby Wilkinson<ref name=ToWi>Toby Wilkinson: ''Early Dynastic Egypt''. London / New York 1999, S. 103–105.</ref>, [[Ian Shaw (Ägyptologe)|Ian Shaw]]<ref>Ian Shaw (Hrsg.): ''The Oxford history of ancient Egypt.'' Oxford University Press, Oxford u. a. 2002, ISBN 0-19-280293-3, S. 88.</ref> und [[Nabil Swelim]] schlagen ergänzend dazu eine Gleichsetzung von Qahedjet mit [[Huni]] vor, da von Letzterem nur der Geburtsname bekannt ist und ihm bislang kein [[Horusname]] zugewiesen werden konnte. Dieser Vorschlag ist allerdings nicht allgemein akzeptiert.<ref name=S226/> Nach [[Peter Kaplony]] hat Qahedjet eventuell während der Ersten Zwischenzeit regiert.<ref name=PKD/> [[Jean-Pierre Pätznik]] und [[Jacques Vandier]] halten es für möglich, dass Qahedjet mit [[Thutmosis III.]] (18. Dynastie) identisch sein könnte.<ref name=JPJV/>

Pierre Tallet sieht in Qahedjet König [[Snofru]]. Er verweist auf besondere Funde aus dem [[Wadi al-Garf|Wadi el-Jarf]] auf der Halbinsel [[Sinai-Halbinsel|Sinai]], wo sich die Ruinen eines königlichen Hafens aus der Zeit des Endes der 3. Dynastie bis zur späten Mitte der [[4. Dynastie]] befinden. Dort wurden zahlreiche Bootsanker gefunden, die in einem 200 m vom Ufer des [[Rotes Meer|Roten Meeres]] entfernt gelegenen Arbeiterlager deponiert waren. Auf zehn dieser Anker fand sich die Gravur ''Qa-hedjet'' („die [[Weiße Krone des Südens|Weiße Krone]] ist hoch“). Tallet weist darauf hin, dass die Formel ''Qa-hedjet'' unter König [[Cheops]] gebräuchlich und in zeitgenössischen Inschriften gang und gäbe war, denn sie war unter anderem Bestandteil in Namen von Arbeitermannschaften. Ihre Häufigkeit lässt gemäß Tallet den Schluss zu, dass sie bereits lange vor Cheops eingeführt worden sein muss. Ein weiteres [[Indiz]] für eine Gleichsetzung sieht Tallet in einer Inschrift auf dem [[Palermostein]]. Dort ist Snofrus Regierungszeit fragmentarisch erhalten. Snofrus [[Kartusche (Altes Ägypten)|Kartusche]] erscheint wiederholt jeweils zweimal: einmal trägt die Kartusche die [[Rote Krone des Nordens|Rote Krone]], ein andermal die Weiße Krone. Die Weiße Krone wird jedes Mal von dem [[Gardiner-Liste|Gardiner-Zeichen]] '''''N29''''' ([[Sanddüne]]; Lesung: ''Qa'') begleitet, sodass Tallet das gesamte Arrangement als ''Snfrw Qȝj-Ḥḏt tp-r wsḫt rsy'' („Snofru hebt die Weiße Krone vor dem Südhaus“) liest. Besagtes „Südhaus“ könnte jenes ominöse Gebäude sein, das auf der Stele des Qahedjet erwähnt wird. Tallet hält es für möglich, dass sich die Stele des Qahedjet ursprünglich im Totentempel der [[Knickpyramide]] zu [[Dahschur]] befunden haben könnte. Der Horusname ''Qa-Hedjet'' wäre demnach ein symbolischer Alternativname des Snofru.<ref name="PTQ">Pierre Talletː ''Qahedjet = Snéfrou!'' In: ''Bulletin de l'Institut français d'archéologie Orientale.'' (BIFAO) Band 124, 2024, S. 429–439 ([https://www.ifao.egnet.net/bifao/124/ online]).</ref>

== Belege ==
=== Die Stele ===
[[Datei:Ancient Egypt Stone Bas-Relief (28348239271).jpg|mini|hochkant=0.7|Vollständige Stele des Qahedjet]]
[[Datei:Qahedjet 2.jpg|mini|hochkant=0.7|Oberer Teil der Stele (Detail).]]

Das bislang einzige Artefakt, das auf die Existenz dieses Königs verweist, ist eine etwa 50,5 Zentimeter hohe, 31,0 Zentimeter breite und etwa 3,0 Zentimeter dicke [[Stele]] aus poliertem, feinkörnigen [[Kalkstein]]<ref name=JPJV/>, die sich seit 1967 im Besitz des [[Louvre]] in [[Paris]] befindet.<ref>[https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl010004404 ''relief mural ; stèle.''] - Stele des Qahedje im Louvre, Paris Auf: ''collections.louvre.fr'' vom 23. September 2024; zuletzt abgerufen am 17. März 2025.</ref><ref name=S226>Thomas Schneider: ''Lexikon der Pharaonen''. Düsseldorf 2002, S. 226.</ref> Sie hat die Inventarbezeichnung ''Louvre E-25982'' und stammt aus privatem Kunsthandel. Ihr Fundort ist unbekannt.<ref name=JPJV/><ref name="PTQ"/>

In die Stele (siehe Abbildung rechts) ist ein rechteckiges Fenster eingraviert. Hauptmotiv des darin befindlichen Reliefs ist eine aufrechte Königsfigur mit der [[Weiße Krone des Südens|Weißen Krone]] (links), umarmt von einer Menschengestalt mit [[Wanderfalke|Falkenkopf]] (rechts). Beide Figuren sind gleich groß und blicken einander in die Augen. Das Gesicht des Herrschers wirkt mit seiner kurzen Nase und den kräftigen Lippen markant, dazu ein sehr großer Königsbart. Das [[Schurz (Kleidung)|geschürzte]] Kleid weist einen Gurt mit einem [[Dolch]] an der Seite auf, über den [[Torso]] verläuft ein Stoffband. Qahedjet hält in der einen Hand eine Prunkkeule mit birnenförmigem Knauf, in der anderen Hand hält er einen Stab mit markanter Kerbung auf halber Höhe. Die Gestalt mit Vogelkopf hingegen kann als der Falkengott [[Horus]] identifiziert werden. Die Beischrift rechts vom [[Serech]] des Königs verweist laut Jean-Pierre Pätznik und Jacques Vandier auf einen möglichen Besuch des Herrschers in einem [[Tempel]] des Gottes [[Re (ägyptische Mythologie)|Re]] in [[Heliopolis]] oder in dem [[Oberägypten|oberägyptischen]] [[Schrein]] [[Per-wer]].<ref name=JPJV>Jean-Pierre Pätznik, Jacques Vandier: ''L’Horus Qahedjet: Souverain de la IIIe dynastie?'' Leuven 2007, S. 1455–1472.</ref><ref name=ToWi/>

=== Datierung ===
Das Bildprogramm der Stele ist nach Meinung von Pätznik und Vandier in seiner [[Stil]]istik und Thematik widersprüchlich.<ref name=JPJV/> Das Gesichtsprofil des Herrschers und die Gestaltung des königlichen Serechs ähneln denen der Reliefs des Königs Djoser in den unterirdischen Grabgalerien der [[Djoser-Pyramide#Unterbau der Pyramide|Djoser-Pyramide]] in [[Sakkara]], entsprechen also der Kunst der 3. Dynastie, auch wenn die technische Ausführung der Relief[[gravur]] feiner und ausgereifter ist und auf ein späteres Entstehungsdatum schließen lässt.<ref name=ToWi/> Doch die Thematik der Bilddarstellung gibt Anlass zu Spekulationen und Diskussionen. Zwar galt der Herrscher in seinem Königsamt als Repräsentant des Horus,<ref>Susanne Bickel: ''Die Verknüpfung von Weltbild und Staatsbild: Aspekte von Politik und Religion in Ägypten.'' In: [[Reinhard Gregor Kratz]], [[Hermann Spieckermann]] (Hrsg.): ''Götterbilder, Gottesbilder, Weltbilder. Polytheismus und Monotheismus in der Welt der Antike.'' Band 1: ''Ägypten, Mesopotamien, Persien, Kleinasien, Syrien, Palästina'' (= ''Forschungen zum Alten Testament.'' 2. Reihe, Band 17). Mohr Siebeck, Ulmen 2006, ISBN 3-16-148673-0, S. 82–84 und S. 87–88.</ref> doch die [[Porträt]]ierung eines Gottes, wie er einen Herrscher umarmt, wäre ob der [[Provokation|provokanten]] [[Ikonografie]] für ein königliches Monument des Alten Reiches eher ungewöhnlich und der bislang früheste Beleg dieser Art.<ref name=JPJV/>

Pierre Tallet widerspricht dem entschieden und verweist auf eine zerbrochene Stele des Königs Snofru aus dessen Taltempel der Knickpyramide in Dahschur. Das [[Bas-Relief]] zeigt Snofru, der von der Göttin [[Seschat]] umarmt wird. Dies beweist, dass die Darstellung von Königen und Göttern in intimer Pose mindestens seit Beginn der 4. Dynastie üblich war.<ref name="PTQ"/>

Die Nennung eines Gebäudes namens ''hwt-ˁ3.t'' („hut-aat“ = „''Großer Palast''“) in der [[Orthographie]], wie sie auf der Stele präsentiert wird, ist eigentlich erst seit [[Sesostris I.]] ([[12. Dynastie]]) sicher belegt. Horusnamen mit einer der beiden Kronen als Namenselement sind erst seit König [[Thutmosis III.]] (18. Dynastie) geläufig. Hinzu kommt die Gestaltung der [[Schleiereule]]n-Hieroglyphe ([[Gardiner-Liste|Gardiner-Zeichen]] '''''G17'''''; Lautwert „m“), die so nicht vor der 18. Dynastie erscheint, auch das Arrangement der Zeichen ''Horus + Eule + [[Toponym]]'' ist auf keinem Monument früherer Epochen belegt. Und Darstellungen eines [[anthropomorph]]en Horus, wie er in vertrauter Pose einen ägyptischen Herrscher empfängt, sind unter König [[Sahure]] ([[5. Dynastie]]) in dessen Sonnenheiligtum erstmals sicher bezeugt. Hinzu kommen die auffällig nach rechts versetzten Inschriften über den Figurdarstellungen, die dem in Reliefs des Alten Reiches sichtbaren Streben nach künstlerischer Harmonie und den bild-kanonischen Regeln widersprechen. Das Wort ''Qa-hedjet'' ist zudem in einer selten belegten Variante des Horusnamens von Thutmosis III. als Namenssilbe erhalten. Der Name auf der Stele könnte gemäß Pätznik und Vandier demnach eine einmalige Kurzform sein.<ref name=JPJV/>

Die deutlichen Widersprüche des Kunststils und der inschriftlichen Ausführungen haben bei Jean-Pierre Pätznik und Jacques Vandier letztendlich die Frage aufgeworfen, ob es sich bei der Stele möglicherweise um eine moderne Fälschung oder um eine [[Reproduktion]] aus dem [[Neues Reich (Ägypten)|Neuen Reich]] oder aus [[Sais|Saitischer Epoche]] handeln könnte. Letztere Vermutung fußt auf dem Umstand, dass beispielsweise von König Djoser ein stark zerstörter, reliefgeschmückter Schrein in Heliopolis existierte, dessen künstlerische Ausführungen der Bildmotive eine eindeutige [[Hommage]] an die 3. Dynastie darstellt, der Schrein selbst jedoch ist nicht zeitgenössisch. Im Neuen Reich und in der Saitischen Epoche waren solche Hommages in königlichen Dekorationen häufig anzutreffen.<ref name=JPJV/>

== Literatur ==
* [[Jürgen von Beckerath]]: ''Handbuch der ägyptischen Königsnamen''. Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 1984, ISBN 3-422-00832-2.
* [[Peter Kaplony]]: ''Die Rollsiegel des Alten Reiches'' (= ''Monumenta Aegyptiaca.'' Band 3). Fondation égyptologique Reine Elisabeth, Bruxelles 1981.
* Jean-Pierre Pätznik, Jacques Vandier: ''L’Horus Qahedjet: Souverain de la IIIe dynastie?''. In: [[Jean-Claude Goyon]], Christine Cardin: ''Proceedings of the Ninth International Congress of Egyptologists''. Peeters Publishers, Leuven 2007, ISBN 90-429-1717-2, S. 1455–1472.
* Stephan J. Seidlmayer: ''The Relative Chronology of Dynasty 3.'' In: [[Erik Hornung]], [[Rolf Krauss]], David A. Warburton (Hrsg.): ''Ancient Egyptian Chronology'' (= ''Handbook of Oriental studies. Section One. The Near and Middle East.'' Band 83). Brill, Leiden / Boston 2006, ISBN 90-04-11385-1, S. 116–123 ([https://archive.org/details/AncientEgyptianChronology Online]).
* [[Thomas Schneider (Ägyptologe)|Thomas Schneider]]: ''Lexikon der Pharaonen.'' Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3.
* Nabil Swelim: ''Some Problems on the History of the Third Dynastiy.'' In: ''Archaeological and Historical Studies.'' Band 7, The Archaeological Society of Alexandria, Alexandria 1983, S. 184.
* [[Jacques Vandier]]: ''Une stèle égyptienne portant un nouveau nom royal de la IIIe dynastie.'' In: [https://www.persee.fr/issue/crai_0065-0536_1968_num_112_1 ''Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres.'' 112 Jahrgang, N. 1, 1968]. Académie des Inscriptions et Belles Lettres PERSÉE: Université de Lyon / De Boccard, Paris 1968, Séance du 12 janvier, S. 16–22.
* [[Toby Wilkinson|Toby A. H. Wilkinson]]: ''Early Dynastic Egypt.'' Routledge, London / New York 1999, ISBN 0-415-18633-1.

== Weblinks ==
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== Einzelnachweise ==
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{{Folgenleiste|VORGÄNGER=[[Chaba]]? [[Sanacht]]?|NACHFOLGER=[[Huni]]? [[Snofru]]?|AMT=[[Liste der Pharaonen|König von Ägypten]]|ZEIT=[[Altes Reich (Ägypten)|3. Dynastie]]}}

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[[Kategorie:Altägyptischer König (Altes Reich)]]
[[Kategorie:3. Dynastie (Ägypten)]]
[[Kategorie:Geboren im 27. Jahrhundert v. Chr.]]
[[Kategorie:Gestorben im 27. oder 26. Jahrhundert v. Chr.]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Qahedjet
|ALTERNATIVNAMEN=Hor-qa-hedjet
|KURZBESCHREIBUNG=altägyptischer König der 3. Dynastie
|GEBURTSDATUM=vor 2663 v. Chr.
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|STERBEDATUM=27. Jahrhundert v. Chr. oder 26. Jahrhundert v. Chr.
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Qahedjet - Versionsgeschichte

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