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2024-05-03T21:43:39Z

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{{Infobox Ägyptische Gottheit
|TITEL = Ptah
|IDEOGRAMM = <hiero>C19</hiero>
|IDEOGRAMM2 = <hiero>C20</hiero>
|NAME = <hiero>Q3:X1-V28</hiero>
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|BILD1-BESCHREIBUNG = Ptah mit Zepter der integrierten Symbole Anch, Was und Djed}}

[[Datei:Die Bedeutung von Fröschen im alten Ägypten.webm|mini|Video: Die Bedeutung von Fröschen im alten Ägypten, inklusive der Gottheit [[Heket]] und Ptah (1:28 min)]]

'''Ptah''' („der Bildner“) ist einer der Götter der [[Altägyptische Religion|altägyptischen Religion]]. Sein Hauptkultort war [[Memphis (Ägypten)|Memphis]], eine Stadt knapp südlich des heutigen [[Kairo]], die über lange Zeiträume der pharaonischen Geschichte königliche Residenz war. Trotz dieser zentralen Position in der bedeutendsten Königsresidenz des alten Ägypten brachte es Ptah nie zum obersten Reichsgott und stand deshalb meist in zweiter Reihe hinter den bedeutenden Göttern [[Re (ägyptische Mythologie)|Re]], [[Osiris]] und [[Amun]]. Das hinderte die Priester in Memphis aber nicht daran, ein eigenes theologisches Gedankengebäude zu entwerfen, in dem Ptah zum obersten Schöpfungsgott und zum Herrn aller Götter erklärt wurde. Das [[Memphitische Theologie|Denkmal memphitischer Theologie]] ist bis heute einer der wichtigsten theologischen Texte des alten Ägypten zu den Themen [[Kosmogonie]] und [[Theogonie]], also der Erschaffung der Welt und der Götter.

== Darstellung ==
{{HieroglyphenImText|Meist wird er als menschengestaltige [[Mumie]] in engsitzendem Gewand, mit kahlgeschorenem Haupt, einer gelben oder grünen Gesichtsfarbe und enganliegender blauer Haube dargestellt. In seinen Händen, die aus den Mumienbinden herausragen, hält er einen Stab, der eine Kombination aus dem [[Anch]]-Zeichen („Leben“), dem [[Was-Zepter]] („Macht“) und dem [[Djed-Pfeiler]] („Dauer“, „Beständigkeit“) ist – [[Symbol]] für Macht und Kraft. Manchmal steht er auch auf einem Sockel oder Podest (Thronsockel), das die Form der [[Ägyptische Hieroglyphen|Hieroglyphe]]<hiero>Aa11</hiero> (''m3ˁ'') hat und deren Bedeutung auch als Symbol für [[Maat (ägyptische Mythologie)|Maat]] („Ordnung“, „Weltordnung“) stand. Ab dem [[Mittleres Reich|Mittleren Reich]] trägt er einen steif abstehenden, geflochtenen Kinnbart, wie ihn ägyptische Könige trugen. In [[Hibis]] ist er vor einer Töpferscheibe sitzend und mit Königsbart abgebildet.<ref name="Felde47f">Rolf Felde: ''Ägyptische Gottheiten.'' Wiesbaden 1995, S. 47–48.</ref>}}

== Bedeutung ==
Ptah galt nach der [[Memphitische Theologie|memphitischen Theologie]] als Hauptschöpfergott. Er war im Prinzip eine chthonische Gottheit, also ein Erdgott, was auch immer den Aspekt der Toten- und Fruchtbarkeitsgottheit in sich barg. Als Erdgottheit formte er den Menschen aus Ton mithilfe der [[Töpferscheibe]], was ihn auch zum Schutzgott der Handwerker machte.

Als Hauptgott von [[Memphis (Ägypten)|Memphis]], einer Stadt, die in weiten Teilen der altägyptischen Geschichte als königliche Residenz diente, bildete er mit der Löwengöttin [[Sachmet]] und seinem Sohn, dem Lotusgott [[Nefertem]], die Dreiheit ([[Trias (Religion)|Triade]]) von Memphis. Hier wurde der [[Apis (ägyptische Mythologie)|Apis]], der Heilige Stier von Memphis, als die [[Inkarnation]] des Gottes verehrt. Ptah galt auch als der „Uralte“, in dem sich die Wesenheit von [[Nun (ägyptische Mythologie)|Nun]] und [[Naunet]] vereinigte. [[Imhotep]], Architekt des [[Djoser]] und Erbauer der Stufenpyramide in Sakkara, wurde häufig als Sohn des ''Ptah'' angesehen. In der 18., 19. und 20. Dynastie bildete Ptah mit [[Amun]] und [[Re (ägyptische Mythologie)|Re]] die „Reichstriade“.<ref name="Felde47f" />

=== Schöpfergott ===
Ptah galt als einer der mächtigsten Schöpfergötter. Er hat sich aus sich selbst erschaffen und trug den Beinamen „Vater der Götter, von dem alles Leben ausgeht“.<ref name="Gahlin">Lucia Gahlin, Katharina Lisson: ''Ägypten. Götter, Mythen, Religionen.'' Reichelsheim 2001.</ref> Die ihm zugeordneten Schöpferorgane sind Herz und Zunge. Dem „Schöpfungsmythos von Memphis“ zufolge sprach er die mit dem Herzen gebildeten Gedanken laut aus und erschuf so das Universum, den Kosmos, die Welt.<ref>Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Wolfhart Westendorf: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie.'' Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04468-3, S. 227–228.</ref> Damit schuf Ptah die (kulturelle) [[Realität|Welt]], indem er sie [[Benennung|benannte]]. Er führte in Memphis eine Neunheit an, die im Übrigen aus der [[Neunheit von Heliopolis]] bestand: [[Schu]], [[Tefnut]], [[Geb (ägyptische Mythologie)|Geb]], [[Nut (ägyptische Mythologie)|Nut]], [[Osiris]], [[Isis]], [[Seth (ägyptische Mythologie)|Seth]] und [[Nephthys]]. Diese Neunheit wurde jedoch nicht durch Atum erschaffen, sondern wie das Universum, allein durch seine Gedanken und sein Wort, mit seinen schöpferischen Organen Herz und Zunge. Danach schuf er auf ebendiese Weise Orte, Götterbilder und Kultstätten sowie die Rechtsordnung. Unter allen anderen Schöpfergöttern trat er deshalb eher als „geistiger“ Schöpfer hervor. Denn der Hauptaspekt des Schöpfungsmythos von Memphis war, dass Ptah allein durch die Macht der Worte, dadurch, dass er die Namen von Mensch und Tier laut aussprach, die Welt erschaffen hat.<ref name="Gahlin" />

=== Schutzgott der Handwerker ===
Als Schutzgott der Handwerker kam Ptah speziell in [[Karnak]] und [[Deir el-Medina]], dem Handwerkerdorf im [[Tal der Könige]], besondere Bedeutung zu, wodurch er im ganzen Land bekannt und verehrt wurde. In Memphis hatte der Hohepriester des Ptah den Titel „Oberster der Handwerksmeister“ inne.

== Religiöse Weiterentwicklung ==
Eine Verschmelzung während des [[Altes Reich (Ägypten)|Alten Reiches]] mit dem falkengestaltigen [[Sokar]], einer weiteren Gottheit aus Memphis, wird als ''Ptah-Sokar'' bezeichnet. Die weitaus tiefergreifende Verschmelzung mit dem Totengott [[Osiris]] entwickelte sich im Mittleren Reich zur Gottheit ''Ptah-Sokar-Osiris'', die dann für Schöpfung, Tod und Auferstehung stand, und deren Abbild oft auf Grabbeigaben von Privatpersonen zu finden war. Im [[Neues Reich|Neuen Reich]], zur Zeit [[Ramses II.]], entstand eine weitere Verschmelzung mit dem Gott [[Tatenen]] zu ''Ptah-Tatenen''.

In seiner Eigenschaft als Künstler beziehungsweise „Bildner“ wurde Ptah im [[Hellenismus]], unter der Herrschaft der griechisch-makedonischstämmigen [[Ptolemäer]], mit dem griechischen Gott [[Hephaistos]] gleichgesetzt.<ref>Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Wolfhart Westendorf: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie.'' Wiesbaden 2000, S. 228.</ref>

Das politisch einflussreiche Amt des Hohepriester des Ptah wurde unter den Ptolemärern schließlich erblich.<ref>{{Literatur |Autor=Toby Wilkinson, Enrico Heinemann, Karin Schuler |Titel= Aufstieg und Fall des alten Ägypten die Geschichte einer geheimnisvollen Zivilisation vom 5. Jahrtausend v. Chr. bis Kleopatra| Auflage=1. |Verlag= Pantheon |Ort=München |Datum=2015 |ISBN=978-3-570-55275-9 |Seiten=624}}</ref>

== In der modernen Literatur ==
In der modernen Literatur spielt Ptah unter dem Namen ''Petach'' in dem phantastischen Roman ''[[Die Prophezeiung (Hohlbein)|Die Prophezeiung]]'' von [[Wolfgang Hohlbein|Wolfgang]] und [[Heike Hohlbein]] eine zentrale Rolle: als Gott in menschlicher Gestalt. Außerdem repräsentiert die Figur Robert Wells in [[Tad Williams]]’ Roman [[Otherland]] den Gott Ptah.

== Oper ==
Am Schluss des ersten Aktes von [[Giuseppe Verdi]]s Oper [[Aida (Oper)|Aida]] wird Ptah im „Vulkantempel zu Memphis“ als Schöpfergott unter dem Namen „Phtà“ angerufen.

== Literatur ==
* Mary Barnett, Michael Dixon: ''Götter und Mythen des alten Ägypten.'' Gondrom, Bindlach u. a. 1998, ISBN 3-8112-1646-5.
* [[Hans Bonnet (Ägyptologe)|Hans Bonnet]]: ''Ptah.'' In: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.'' Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 614–619.
* Rolf Felde: ''Ägyptische Gottheiten''. 2. erweiterte und verbesserte Auflage, R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995.
* Lucia Gahlin, Katharina Lisson: ''Ägypten. Götter, Mythen, Religionen. Ein faszinierender Führer durch Mythologie und Religion des alten Ägypten zu den grossartigen Tempeln, Grabmälern und Schätzen der ersten Hochkultur der Menschheit.'' Edition XXL, Reichelsheim 2001, ISBN 3-89736-312-7.
* [[Wolfgang Helck]], [[Eberhard Otto (Ägyptologe)|Eberhard Otto]]: ''Ptah.'' In: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie.'' Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 227f.
* Veronica Ions: ''Die Götter und Mythen Ägyptens.'' (= ''Die großen Religionen der Welt – Götter, Mythen und Legenden.'') Neuer Kaiser Verlag – Buch und Welt, Klagenfurt 1988.
* [[Manfred Lurker]]: ''Lexikon der Götter und Symbole der alten Ägypter. Handbuch der mystischen und magischen Welt Ägyptens.'' Sonderausgabe, 1. Auflage, Scherz, Bern / München / Wien 1998, ISBN 3-502-16430-4.
* Benedikt Rothöhler: ''Neue Gedanken zum Denkmal memphitischer Theologie.'' Universität Heidelberg – Philosophische Fakultät, Heidelberg 2006; zugleich: Dissertation, Universität Heidelberg 2005 ([https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/7030/ Volltext online]).
* Maj Sandman-Holmberg: ''The God Ptah.'' Gleerup, Lund 1946.
* [[Richard H. Wilkinson]]: ''Die Welt der Götter im Alten Ägypten. Glaube, Macht, Mythologie'' (= ''The complete gods and goddesses of ancient Egypt''). Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6.

== Weblinks ==
{{Commons}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=119054221|VIAF=15571376}}

[[Kategorie:Ägyptische Gottheit]]
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]
[[Kategorie:Memphis (Ägypten)]]
[[Kategorie:Ägyptische Gottheit als Namensgeber für einen Asteroiden]]
[[Kategorie:Wikipedia:Artikel mit Video]]

Ptah - Versionsgeschichte

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