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2026-03-03T22:46:33Z

Auslegungsgeschichte: k

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[[Datei:Folio 100v - The Penance of David.jpg|mini|David als Büßer. Buchillustration zu Psalm 51, Frankreich 1485]]
[[Datei:RogerLupton Died1540 MonumentalBrass EtonCollege (2).png|mini|hochkant|[[Brasse (Grabmalkunst)|Brasse]] des englischen Kanonikers [[Roger Lupton]] († 1540) in der [[Eton College Chapel]]. Auf der Schriftrolle ist das [[Incipit]] des Psalms zu lesen.]]
Der '''51. Psalm''' (nach griechischer Zählung der 50.) gehört in die Reihe der sieben [[Bußpsalm]]en. Nach seinem [[Incipit]] in der lateinischen [[Vulgata]] (''Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam'', „Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen“) wird der [[Buch der Psalmen|Psalm]] im liturgischen Kontext auch kurz als ''Miserere'' bezeichnet. Der Text findet sich in der [[Einheitsübersetzung]]: {{Bibel|Ps|51}}.

== Auslegungsgeschichte ==
In der Hebräischen Bibel selbst wird der Psalm auf [[David]] bezogen, nachdem er mit [[Batseba]] Ehebruch begangen hat und von [[Natan (Prophet)|Natan]] angeklagt worden ist ({{B|Psalm|51|1–2}}). David wird damit zur Identifikationsgestalt des reuigen Beters.

Die älteste christliche Auslegung des 51. Psalms findet sich in den ''Enarrationes in Psalmos'' von [[Augustinus von Hippo]]. Er hält den Psalm für ein Beispiel für alle Christen. Im Sinne der mittelalterlichen katholischen [[Buße (Religion)|Bußpraxis]] legte zum Beispiel [[Cassiodor]] den Psalm aus. Bei [[Martin Luther]] nimmt der 51. Psalm eine zentrale Rolle ein – auf ihn bezieht er sich immer wieder in seinen ''Dictata super Psalterium''.

== Liturgie ==
Im römischen Stundenbuch hat der Psalm seit der Einführung des [[Vierwochenpsalter]]s bei der Reform des [[Stundengebet]]s durch die [[apostolische Konstitution]] ''[[Laudis canticum]]'' Papst [[Paul VI.|Pauls VI.]] vom 1. November 1970 seinen Platz als erster Psalm in den [[Laudes]] des Freitags.

In den [[Regula Benedicti]] ist der Psalm täglicher Teil der [[Laudes]]. Diese Ordnung wurde auch lange im römischen Brevier übernommen. Nach der apostolischen Konstitution ''Divino afflatu'' Papst [[Pius X.]] von 1911 war er nur noch im [[Advent]], der [[Fastenzeit]] und den [[Quatember]]tagen fester Teil der Laudes, andernfalls Teil der [[Matutin]] des Mittwochs.

Bis zur [[Reform der Karwochenliturgie]] wurde mit ihm außerdem jede Hore des [[Triduum Sacrum]] abgeschlossen.

Sowohl in der katholischen als auch der evangelischen Tagzeitenliturgie wird der Vers 17 im Eingang der [[Matutin]] verwendet. In der jüdischen Liturgie dient derselbe Vers zur Einleitung des täglichen [[Achtzehnbittengebet]]s. Dort heißt es:
{{Zitat
|Text=Herr, tue meine Lippen auf, dass mein Mund deinen Ruhm verkündige […]}}

Im [[Römischer Ritus|römischen Ritus]] kommen die Verse 9 und 1 in der [[Antiphon (Musik)|Antiphon]] zum ''[[Asperges]]'' vor:
{{Zitat
|Text=Asperges me, Domine, hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor. Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam.}}

Die seit dem frühen Mittelalter entstandenen Gebete, die der Priester zur Vorbereitung auf die heilige Messe verrichtete, begannen mit dem Beten des Psalms 51, ergänzt um [[Versikel]] und [[Oration]]en, es folgten die Gebete zur Händewaschung und die [[Ankleidegebet]]e.<ref>[[Sakramentar von Amiens]] (9. Jahrhundert), dargestellt bei [[Josef Andreas Jungmann]]: ''Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe.'' Band 1. 5. Auflage. Herder Verlag, Wien, Freiburg, Basel, 1962, S. 162f., bes. Anm. 15.</ref>

== Rezeption ==
Berühmte Vertonungen stammen von [[Orlando di Lasso]], [[Jan Dismas Zelenka]], [[Giovanni Pierluigi da Palestrina]], [[E. T. A. Hoffmann]] und [[Gregorio Allegri]]. Letztere, Allegris doppelchöriges ''[[Miserere (Allegri)|Miserere]]'', ist nicht zuletzt durch die Legende bekannt geworden, dass [[Wolfgang Amadeus Mozart]] deren vom [[Kirchenstaat|Vatikan]] geheim gehaltene (neunstimmige) [[Partitur]] 1770 nach nur einmaligem Anhören des Werks aus dem Gedächtnis fehlerfrei niedergeschrieben haben soll.

Der Text des protestantischen [[Choral]]s ''Erbarm dich mein o Herre Gott'' ist eine deutsche Nachdichtung des Psalms von [[Erhard Hegenwald]] aus dem Jahr 1524. Das Lied war seinerseits Vorlage für Kompositionen, unter anderem von [[Johann Sebastian Bach]] (z. B.: ''[[Tilge, Höchster, meine Sünden]]'', BWV 1083, eine Bearbeitung von [[Giovanni Battista Pergolesi|Pergolesis]] ''[[Stabat mater (Pergolesi)|Stabat mater]]''), [[Heinrich Schütz]] ([[Becker-Psalter]]: ''Erbarm dich mein, o Herre Gott'', SWV 148) und [[Heinrich Scheidemann]]s ''Erbarm dich mein''.

[[Johannes Brahms]] hat in op. 29 die fünfstimmige Motette "Schaffe in mir Gott, ein rein Herz" komponiert, deren Text sich auf Ps 51, 12-14 beschränkt.

== Literatur ==
* Jack E. Brush: ''Gotteserkenntnis und Selbsterkenntnis: Luthers Verständnis des 51. Psalms.'' Mohr Siebeck, Tübingen 1997, ISBN 3-16-146626-8.
* [[Dieter Böhler]]: [https://www.herder.de/communio/reihen/brot-in-der-wueste-die-bibel-ausgelegt/der-psalter-als-buch-des-messias-psalm-51-schuld-und-suehne/ ''Psalm 51 – Schuld und Sühne''] (veröffentlicht am 12. Juli 2025)

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* Psalm 51 in der [https://www.bibleserver.com/text/EU/Psalm+51 Einheitsübersetzung], der [https://www.bibleserver.com/text/LUT/Psalm+51 Lutherbibel] und weiteren Übersetzungen aus [[bibleserver.com]]
* Psalm 51 in der [[Biblia Hebraica Stuttgartensia]] (BHS) auf [https://www.bibelwissenschaft.de/online-bibeln/biblia-hebraica-stuttgartensia-bhs/lesen-im-bibeltext/bibel/text/lesen/?tx_buhbibelmodul_bibletext%5Bscripture%5D=Psalm+51 bibelwissenschaft.de]
* {{ChoralWiki|Psalm 51|Vertonungen zu Psalm 51}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Psalmen}}

{{SORTIERUNG:Psalm 051}}
[[Kategorie:Psalm]]
[[Kategorie:Bußpsalm|051]]

Psalm 51 - Versionsgeschichte

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