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	<title>Potifar - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Potifar&amp;diff=271897&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Urgelein: Linkfix</title>
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		<updated>2026-01-26T11:02:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Linkfix&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Datei:Gemäldegalerie Alte Meister (Dresden) Galeriewerk Heineken 047.jpg|mini|Joseph und die Frau des Potiphar, Kupferstich nach einem Gemälde von [[Carlo Cignani]]]]&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Potifar&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ({{heS|פּוֹטִיפַר|pōṭip̄ar}}; auch &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Potiphar&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;) ist der Name eines hohen Beamten eines [[Altes Ägypten|altägyptischen]] [[Pharao]]s in der [[Bibel|biblischen]] [[Josefsgeschichte]] ({{B|Gen|37|36}} und Kapitel {{BB|Gen|39}}).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Name ==&lt;br /&gt;
Beim Namen {{he|פּוֹטִיפַר&amp;amp;lrm;|pōṭip̄ar}} handelt es sich um die hebräische Variante eines [[Ägyptische Sprache|ägyptischen]] Namens, dabei kommen zwei Namensgebungen in Frage:&amp;lt;ref name=&amp;quot;wibilex&amp;quot;&amp;gt;{{WiBiLex|31144|Potifar/Potifera|Autoren=[[Rüdiger Lux]]|Datum=September 2020}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Als Kurzform von {{he|פּוֹטִי פֶרַע&amp;amp;lrm;|pōṭî p̄æraʿ}} geht der Name auf ägyptisch &amp;#039;&amp;#039;p3-ḏj-p3-Rʻ&amp;#039;&amp;#039; zurück, dessen Bedeutung mit „Der, den Re gegeben hat“ angegeben wird. Dieser Name ist seit der [[25. Dynastie]], möglicherweise bereits seit der [[21. Dynastie]], mehrfach belegt.&amp;lt;!-- Nicht sichtbar, da die Josefgeschichte zwischen dem 10. und 3.&amp;amp;nbsp;Jh.v.&amp;amp;nbsp;Chr. datiert wird:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die biblische Figur „Josef“ konnte bislang in altägyptischen Texten nicht nachgewiesen werden. Der Name „Potifar“ (entspricht wahrscheinlich Padipare – p3-dj-p3-rˁ, der von Ra gegebene) existierte in der [[Ramessidenzeit]] noch nicht. Namen vom Typ padi + Gott bildeten sich erst ab der 21. Dynastie (Beginn etwa 1070 v.&amp;amp;nbsp;Chr.) heraus und der eigentliche Name ist sogar erst in der Spätzeit (664–332 v.&amp;amp;nbsp;Chr.) belegt. Somit passt der Name des Potifar nicht in jene Zeit, in der die Josefsgeschichte spielt.&lt;br /&gt;
vgl: Wolfgang Helck, Eberhard Otto: Kleines Lexikon der Ägyptologie. Wiesbaden 1999, S.&amp;amp;nbsp;137. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Als eigenständiger Name geht er auf ägyptisch &amp;#039;&amp;#039;p3-ḏj-pr-‘3&amp;#039;&amp;#039; „Der, den &amp;#039;&amp;#039;Pharao&amp;#039;&amp;#039; gegeben hat“ zurück.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die [[semantisch]]e Differenzierung von {{he|פּוֹטִיפַר&amp;amp;lrm;|pōṭip̄ar}} und {{he|פּוֹטִי פֶרַע&amp;amp;lrm;|pōṭî p̄æraʿ}} steht in Einklang mit den Ämtern, die beiden Amtsträgern in der Josefgeschichte zugeschrieben wird.&amp;lt;ref name=&amp;quot;wibilex&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die [[Septuaginta]] gibt beide Namen mit {{lang|grc|Πετεφρης|Petephrēs}} wieder, was verkennt, dass es sich in der Bibel um zwei verschiedene Namensträger handelt.&amp;lt;ref name=&amp;quot;wibilex&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der [[Vulgata]] werden beide Namensträger unterschieden. Sie überträgt den Namen {{he|פּוֹטִיפַר&amp;amp;lrm;|pōṭip̄ar}} mit Putiphar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Biblischer Bericht ==&lt;br /&gt;
{{B|Gen|37|36}} und {{B|Gen|39|1}} stellen Potifar mit Rang- und Amtstitel vor. Am ägyptischen Hof hat er den Status eines {{he|סָרִיס&amp;amp;lrm;|sāris}} „[[Eunuch]]“, „Beamter, Vertrauter“.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Literatur |Autor=Wilhelm Gesenius |Titel=Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament |Auflage=18 |Verlag=Springer-Verlag |Ort=Berlin/Heidelberg |Datum=2013 |ISBN=978-3-642-25680-6 |Seiten=903}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Da Potifar [[Ehe|verheiratet]] war und es für Eunuchen im alten Ägypten nur wenige Belege gibt, ist hier von der allgemeineren Stellung des „Beamten“ auszugehen. Dies korrespondiert mit ägyptisch &amp;#039;&amp;#039;srs n prs&amp;#039;&amp;#039; „persische Hofbeamte“.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Literatur |Autor=Michael Fieger, Sigrid Hodel-Hoenes |Titel=Der Einzug in Ägypten: Ein Beitrag zur alttestamentlichen Josefsgeschichte |Sammelwerk=Das Alte Testament im Dialog |Band=Band 1 |Verlag=P. Lang |Ort=Bern |Datum=2007 |ISBN=978-3-03911-437-5 |Seiten=85}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Seine konkrete Funktion ist der {{he|שַׂר הַטַּבָּחִים&amp;amp;lrm;|śar haṭabbāḥim}} „Befehlshaber der Leibwache“&amp;lt;ref&amp;gt;{{Literatur |Autor=Wilhelm Gesenius |Titel=Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament |Auflage=18 |Verlag=Springer-Verlag |Ort=Berlin/Heidelberg |Datum=2013 |ISBN=978-3-642-25680-6 |Seiten=}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, wobei es sich vermutlich um eine militärische Führungsposition handelt (vgl. {{B|2 Kön|25|8 ff}} u.&amp;amp;nbsp;ö.). Dass Potifar Josef ins Gefängnis werfen ließ, wirft die Frage auf, ob er auch für das pharaonische Gefängniswesen verantwortlich sowie ein „Scharfrichter“ war.&amp;lt;ref name=&amp;quot;wibilex&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Potifar kaufte [[Josef (Sohn Jakobs)|Josef, den Sohn Jakobs]], von den [[Midianiter]]n bzw. [[Ismaeliten]] ({{B|Gen|37|36}} und {{BB|Gen|39|1}}). Aufgrund von Josefs Tüchtigkeit setzte er ihn zum Hausverwalter ein {{Bibel|Gen|39|19 f}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Als Potifars Frau Josef der versuchten [[Vergewaltigung]] bezichtigte – anders als Potifar weiß der Leser, dass es sich um eine Lüge handelt –, wurde Potifar zornig und ließ Josef ins Gefängnis – „den Ort, an dem die Gefangenen des Königs in Haft gehalten wurden“ – werfen {{Bibel|Gen|39|19 f}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Siehe auch|Josefsgeschichte}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Wirkungsgeschichte ==&lt;br /&gt;
[[Datei:Rembrandt - Joseph and Potiphar&amp;#039;s wife.jpg|mini|[[Rembrandt]] – &amp;#039;&amp;#039;Joseph und Potiphars Weib&amp;#039;&amp;#039;, um 1634]]&lt;br /&gt;
Die Wirkungsgeschichte von Potifar bezieht sich in erster Linie auf [[Josef und die Frau des Potifar|seine Frau und deren Auseinandersetzung mit Josef]].&amp;lt;ref name=&amp;quot;wibilex&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im [[Buch der Jubiläen]] ist Potifar „Eunuch des Pharao, Oberkoch und Priester der Stadt Heliopolis“ (Jub 34,11).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Philon von Alexandria|Philo von Alexandrien]] beschreibt in &amp;#039;&amp;#039;De Josepho&amp;#039;&amp;#039; die Entwicklung von Josef zum idealen Staatsmann, wobei Potifar, der ihn zum obersten Hausverwalter einsetzte, eine wichtige Rolle spielt: Diese Aufgabe diente als Vorschule für den späteren Staatsdienst. Jedoch läge das Verwaltungsamt bereits in Josefs Natur.&amp;lt;ref name=&amp;quot;wibilex&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bei [[Josephus]] erfährt Potifar eine größere Würdigung: Er schätzte Josef, ließ ihn in den freien Künsten unterrichten und behandelte ihn besser als seine übrigen Diener, was durch die vermeintliche Affäre zu einem Ende kam.&amp;lt;ref name=&amp;quot;wibilex&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Gegensatz zur biblischen Erzählung beschreibt die Josefsure im [[Koran]], dass Potifar die falschen Anschuldigungen seiner Frau erkennt und Josef von der Schuld freispricht (vgl. Sure 12:28 f).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Parallelen ==&lt;br /&gt;
* Ägyptisches [[Zweibrüdermärchen]] (vor 1200 v.&amp;amp;nbsp;Chr.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das volkstümliche Potifar-Thema findet sich auch in der griechischen Mythologie und Literatur:&amp;lt;ref&amp;gt;Consuelo Ruiz-Montero: &amp;#039;&amp;#039;Xenophon von Ephesos: Ein Überblick.&amp;#039;&amp;#039; In: [[Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum|Hildegard Temporini]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;[[Aufstieg und Niedergang der römischen Welt]].&amp;#039;&amp;#039; Band 34 / 2. Teilband. De Gruyter, Berlin 1993, S.&amp;amp;nbsp;1088–1139, hier: S.&amp;amp;nbsp;1102 mit Anmerkung 76.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Anteia (Mythologie)|Anteia]] (nachhomerisch auch [[Stheneboia]] genannt), Gemahlin von [[Proitos (Sohn des Abas)|Proitos]] von [[Tiryns]], und [[Bellerophon]]&lt;br /&gt;
* [[Hippolyte (Tochter des Kretheus)|Hippolyte]] (nach anderen Quellen lautete ihr Name [[Astydameia (Gattin des Akastos)|Astydameia]]), Gemahlin des [[Akastos (Sohn des Pelias)]], und [[Peleus]]&lt;br /&gt;
* [[Phaidra]], Gemahlin des [[Theseus]], und ihr Schwiegersohn [[Hippolytos (Sohn des Theseus)|Hippolytos]]&lt;br /&gt;
* Manto und Abrokomes im Roman &amp;#039;&amp;#039;[[Abrokomes und Anthia]]&amp;#039;&amp;#039; des [[Xenophon von Ephesos]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Rezeption ==&lt;br /&gt;
* [[Joseph und die Frau des Potiphar (Murillo)|Joseph und die Frau des Potiphar]]; Gemälde von [[Bartolomé Esteban Murillo]]&lt;br /&gt;
* [[Joseph und Potiphars Frau (Rembrandt)|Joseph und Potiphars Frau]]; Gemälde von [[Rembrandt van Rijn]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Wolfgang Helck]], [[Eberhard Otto (Ägyptologe)|Eberhard Otto]]: &amp;#039;&amp;#039;Kleines Lexikon der Ägyptologie&amp;#039;&amp;#039;. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0.&lt;br /&gt;
* Vera Bayer, Friederike Weis, Heinrich Schulze Altcappenberg (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Joseph und Zulaika. Beziehungsgeschichten zwischen Indien, Persien und Europa&amp;#039;&amp;#039;. Edition Minerva, Berlin 2014, ISBN 978-3-943964-10-3 &amp;lt;small&amp;gt;(Katalog der motivgeschichtlichen Bild-Darstellung der Geschichte von Josef und Potiphars Frau im Kupferstichkabinett, Staatliche Museen zu Berlin)&amp;lt;/small&amp;gt;.&lt;br /&gt;
* [[Siegfried Morenz]]: &amp;#039;&amp;#039;Potiphar.&amp;#039;&amp;#039; In: Bo Reicke, Leonhard Rost: &amp;#039;&amp;#039;Biblisch-Historisches Handwörterbuch. Landeskunde, Geschichte, Religion, Kultur, Literatur.&amp;#039;&amp;#039; Band 3, Vandenhoeck u. Ruprecht, Göttingen 1966.&lt;br /&gt;
* [[Manfred Görg]]: &amp;#039;&amp;#039;Potifar und Potifera.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;[[Biblische Notizen. Neue Folge]].&amp;#039;&amp;#039; Band 85, Herder, Freiburg / Basel / Wien 1996, S.&amp;amp;nbsp;8–10.&lt;br /&gt;
* Manfred Tiemann: &amp;#039;&amp;#039;Josef und die Frau Potifars im populärkulturellen Kontext. Transkulturelle Verflechtungen in Theologie, Bildender Kunst, Literatur, Musik und Film&amp;#039;&amp;#039;. Springer, Wiesbaden 2020.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Commons|Joseph and Potiphar&amp;#039;s wife|Joseph und die Frau des Potifar}}&lt;br /&gt;
* {{WiBiLex|31144|Potifar/Potifera|Autoren=Rüdiger Lux|Datum=September 2020}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=p|GND=118820699|VIAF=22938187}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Person im Buch Genesis]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Altägyptischer Beamter]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Josef (Sohn Jakobs)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Urgelein</name></author>
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