imported>Horst Gräbner: Grammatik

2024-04-17T18:39:58Z

Grammatik

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'''Positiver Frieden''' ist ein Konzept des norwegischen [[Friedensforschung|Friedensforschers]] [[Johan Galtung]], das er um 1971 entwickelte. Gemeint ist damit ein [[Frieden]], der nicht allein in der Abwesenheit von internationaler Gewaltausübung besteht, sondern in der Abwesenheit von personaler Gewalt und [[Strukturelle Gewalt|struktureller Gewalt]] in allen Gesellschaftsbereichen.<ref>[https://www.uni-marburg.de/konfliktforschung/studium/studierendeninfos/Krieg_und_Frieden0809.pdf Vorlesung Einführung in die Friedens- und Konfliktforschung] von [[Thorsten Bonacker]], [[Universität Marburg]], PDF-Datei, S. 19, 20.</ref>

Laut dem norwegischen Friedensforscher Han Dorussen zeichnet sich positiver Friede besonders durch eine geringe Zahl intergesellschaftlicher Konflikte aus. Konflikte, wie die [[Rassenunruhen in den Vereinigten Staaten]], können den positiven Frieden auch in Industrienationen stören.<ref>Han Dorussen: ''Positive and Negative Peace in First World Nations.'' In: ''War and Peace Magazine'' 2/2008, S. 35–40.</ref>

Das Konzept war auch bereits in der amerikanischen [[Bürgerrechtsbewegung]] bekannt. [[Martin Luther King]] sagte einmal: „Wahrer Friede ist nicht die bloße Abwesenheit von Spannung; es ist die Gegenwart von Gerechtigkeit.“<ref>{{Literatur |Autor=Martin Luther King |Titel=A Martin Luther King treasury |Hrsg= |Sammelwerk= |Band= |Nummer= |Auflage= |Verlag=Educational Heritage |Ort=Yonkers, N.Y. |Datum=1964 |ISBN= |Kapitel=Montgomery Before the Protest |Seiten= |Online=http://books.google.com/books?id=wEN2AAAAMAAJ |Abruf=2021-01-18}}</ref>

Dieses theoretische Konzept fand seinen Widerhall in Formulierungen von Politikern wie [[Erhard Eppler]]: „Friedenspolitik bedeutet, dass man die Ursachen zu beseitigen versucht, die zu einem Krieg führen können.“ (Interview 1972) und [[Willy Brandt]]: „Not ist Konflikt. Wo Hunger herrscht, ist auf Dauer kein Friede. […] Wir werden uns entschließen müssen, mit ritualisierten Traditionen zu brechen: Wer den Krieg ächten will, muss auch den Hunger ächten“ (Ansprache vor der UNO-Vollversammlung Anfang Oktober 1973).

Für Galtung ging das Konzept des positiven Friedens mit den Konzepten von [[soziale Verteidigung|sozialer Verteidigung]] und [[gewaltfreie Aktion|gewaltfreier Aktion]] einher. Soziale Verteidigung könne sich nur eine Gesellschaft leisten, hinter der die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung stehe.

Die Ziele des positiven Friedens sind zum einen der dauerhafte Frieden, Friedenssicherung und die friedvolle [[Gewaltfreiheit|gewaltfreie]] Gesellschaft. Dieser Frieden kann allerdings nur durch Gerechtigkeit, durch Einhaltung von Menschenrechten, Versöhnung und Verständigung, Aufbauhilfen und Kriegsfolgebewältigung erreicht werden.

== Siehe auch ==
* [[Negativer Frieden]]

== Literatur ==
* {{Literatur |Autor=Ekkehart Krippendorff |Titel=Militärkritik |Verlag=[[Suhrkamp]] |Ort=Frankfurt |Datum=1993 |ISBN=3-518-11804-8 |Kommentar=Vorwort von [[Johan Galtung]]}}
* {{Literatur |Autor=Johan Galtung |Titel=Die Zukunft der Menschenrechte |TitelErg=Vision: Verständigung zwischen den Kulturen |Verlag=[[Campus Verlag|Campus]] |Ort=Frankfurt am Main |Datum=2000 |ISBN=3-593-36043-8}}

== Weblinks ==
* [http://www.dadalos-d.org/frieden/grundkurs_3/grundlagen.htm Friedenserziehung nach Galtung]
* [http://www.neoexpressionismus.de/realtheater.tv/reale-demokratie.htm Struktureller Frieden durch experimentelle Friedensforschung, Best-Case-Szenarien, Projekt RealTheater]
* [http://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/17511/frieden Frieden] auf der Internetseite der [[Bundeszentrale für politische Bildung]]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Frieden]]

Positiver Frieden - Versionsgeschichte

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