~2026-29892-3: Bei der Quellenangabe lag ein Zeichendreher vor: Die zitierte Textstelle ist nicht in Buch VI, Kap. 11, sondern in Kap. IV, Kap. 11 der Politeia zu finden. Siehe auch : Aristoteles: Politik (2024); Reclam, S. 175

2026-01-14T16:30:35Z

Bei der Quellenangabe lag ein Zeichendreher vor: Die zitierte Textstelle ist nicht in Buch VI, Kap. 11, sondern in Kap. IV, Kap. 11 der Politeia zu finden. Siehe auch : Aristoteles: Politik (2024); Reclam, S. 175

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{{Dieser Artikel|behandelt die Herrschaftsform. Zur niederländischen Polizei siehe [[Polizei (Niederlande)]]. Zur Behörde der niederländischen Polizei siehe [[Nationale Politie]].}}
{| class="wikitable float-right"
|+ Herrschaftsformenschema <br> nach [[Aristoteles]]
| '''''Anzahl der <br>Herrscher''''' || '''legitime Herrschaft''' || '''illegitime Herrschaft'''
|-
| '''''[[Monokratie|Einzelherrschaft]]''''' || [[Monarchie]] || [[Tyrannis]]
|-
| '''''Gruppenherrschaft''''' || [[Aristokratie]] || [[Oligarchie]]
|-
| '''''[[Polykratie|Mehrheitsherrschaft]]''''' || Politie || [[Demokratie]]
|}
Die '''Politie''' ({{grcS|πολιτεία}} ''politeía'') ist laut [[Aristoteles]] die Bezeichnung für ein Gemeinwesen, das von den Vernünftigen bzw. Besonnenen seiner Mitglieder gelenkt und geleitet wird. In Aristoteles’ ''[[Politik (Aristoteles)|Politik]]'' gehört die Politie zu den guten [[Herrschaftsform]]en, sie ist eine Mehrheitsherrschaft.

Nach der ''ersten Staatsformenlehre'' in der Politik des Aristoteles (Arist. Pol. III 6 ff.) ist sie eine der drei guten Verfassungen. Als Kontrast zur Politie steht die nach ihm schlechte [[Demokratie]]. In der ''zweiten Staatsformenlehre'' (die auf empirischen Beobachtungen beruht: Arist. Pol. IV und VI) ist die Politie eine [[Mischverfassung]] zwischen der [[Oligarchie]] und der Demokratie, wobei die Beamten gewählt werden sollen (und nicht gelost, wie in der [[Attische Demokratie|Demokratie Athens]]), aber keine oder nur eine geringe Schranke für die Zulassung der Wahlbeteiligten existieren soll (dies wiederum an der Demokratie angelehnt).

Des Weiteren vertritt Aristoteles die Überzeugung, dass diejenigen vernünftigen Mitglieder des Gemeinwesens, die den Staat regieren, aus dem [[Mittelschicht|mittleren Stand]] stammen sollten:
{{Zitat
|Text=Denn wenn ich in meiner Ethik richtig gesagt habe, dass das glückselige Leben dasjenige sei, wo man die Tugend ohne Hinderniss üben könne und dass die Tugend eine Mitte sei, so muss ein mittleres Leben nothwendig das beste sein und zwar von solcher Mitte, wie sie Jedem zu erreichen möglich ist. Dieselben Bestimmungen müssen aber auch beim Staate in Bezug auf dessen Tugend oder Schlechtigkeit und für die Regierung desselben gelten, denn die Regierung ist gewissermaassen das Leben des Staates.
|Quelle=Pol. IV, Kap. 11
|ref=<ref name="Kap. 11">{{Literatur |Autor=Aristoteles |Titel=Politik. Viertes Buch. |Kapitel=11 |Online=https://www.projekt-gutenberg.org/aristote/politik/chap007.html}}</ref>
}}
Dies begründet er im Folgenden damit, dass der mittlere Stand über ausreichendes Vermögen verfüge und daher weder zu wenig, noch zu viel besitze. Somit sei es unwahrscheinlich, dass aus ihm eine negative Herrschaftsform erwachse.<ref name="Kap. 11" />

Weitergehend beschrieben ist die Politie in [[Politik (Aristoteles)#Literatur|Literatur zu Aristoteles’ ''Politik'']].

== Siehe auch ==
* [[Ochlokratie]]
* [[Philosophenherrschaft]] (Epistokratie)

== Literatur ==
* {{Literatur |Autor=[[Karen Piepenbrink]] |Titel=Demokratische Implikationen in der „Politik“ des Aristoteles |Kapitel=Die ‚Politie‘ als Nomokratie}} In: {{Literatur |Titel=Feindbild und Vorbild – Die athenische Demokratie und ihre intellektuellen Gegner |Hrsg=[[Uwe Walter]], Ivan Jordović |Verlag=[[R. Oldenbourg Verlag|De Gruyter Oldenbourg]] |Datum=2019 |Ort=Berlin, Boston |Reihe=[[Historische Zeitschrift]] / Beihefte |BandReihe=N.F. 74 |ISBN=978-3-11-060838-0 |Seiten=262–267}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Herrschaftsform]]
[[Kategorie:Antike Verfassungstheorie]]

Politie - Versionsgeschichte

~2026-29892-3: Bei der Quellenangabe lag ein Zeichendreher vor: Die zitierte Textstelle ist nicht in Buch VI, Kap. 11, sondern in Kap. IV, Kap. 11 der Politeia zu finden. Siehe auch : Aristoteles: Politik (2024); Reclam, S. 175