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	<title>Pleonexie - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-08T09:33:18Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Pleonexie&amp;diff=1559124&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Gabel1960: Erg</title>
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		<updated>2024-09-28T11:08:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Erg&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Pleonexie&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (gr.: πλεονεξία) – von gr. &amp;#039;&amp;#039;pleon&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;mehr&amp;#039;&amp;#039;) und &amp;#039;&amp;#039;echein&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;haben&amp;#039;&amp;#039;) – werden seit der antiken Philosophie zwei Phänomene beschrieben: Zum einen bedeutet es das Mehr-Haben-Wollen, das Streben, einen Vorteil oder einen größerer Anteil im Vergleich zu anderen zu besitzen. Zum anderen wurde der Begriff verwandt, um ein moralisch verwerfliches Mehr-Haben-Wollen zu bezeichnen, verwandt mit [[Habsucht]], [[Habgier|Gier]] und [[Anmaßung]]. Diese zweite Bedeutung wurde über das [[Neues Testament|Neue Testament]] wirkungsgeschichtlich bedeutsam für die christliche Tugend- und Lasterlehre (siehe auch [[Theologische Ethik]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In seiner [[Nikomachische Ethik|Nikomachischen Ethik]] (EN 1129a 32) bezeichnet [[Aristoteles]] die Pleonexie als eine der drei Formen der [[Ungerechtigkeit]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In Bezug auf Psychologie, kann Pleonexie zusätzlich bedeuten, dass ein Drang des unmittelbaren Mitredens trotz mangelnder Sachkenntnis besteht.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Von den deutschen [[Soziologie|Soziologen]] [[Ferdinand Tönnies]], [[Arnold Gehlen]] und anderen wurde der Begriff verwendet, um die „Flatterhaftigkeit“ der flüchtigen Formen der [[Öffentliche Meinung|öffentlichen Meinung]] zu kritisieren. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pleonexie ist ein Zentralbegriff [[Rainer Mausfeld|Rainer Mausfelds]] in seinem Werk &amp;#039;&amp;#039;Hybris und Nemesis&amp;#039;&amp;#039; (2024).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* G. Delling, Art. &amp;#039;&amp;#039;πλεονεξία.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament&amp;#039;&amp;#039;, Bd. 6, S. 266 ff.&lt;br /&gt;
* Christoph Horn, Art.: &amp;#039;&amp;#039;Pleonexia.&amp;#039;&amp;#039; In: [[Otfried Höffe]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Aristoteles-Lexikon&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;[[Kröners Taschenausgabe]].&amp;#039;&amp;#039; Band 459). Kröner, Stuttgart 2005, ISBN 3-520-45901-9, S. 465 f.&lt;br /&gt;
* Heinz-Otto Weber: &amp;#039;&amp;#039;Die Bedeutung und Bewertung der Pleonexie von Homer bis Isokrates.&amp;#039;&amp;#039; Dissertation, Philosophische Fakultät der Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, 1967&lt;br /&gt;
* Rainer Mausfeld: &amp;#039;&amp;#039;Hybris und Nemesis: Wie uns die Entzivilisierung von Macht in den Abgrund führt – Einsichten aus 5000 Jahren.&amp;#039;&amp;#039; Westend 2023. ISBN 978-3-86489-407-7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Griechische Philosophie]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ethik (Philosophie)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Gabel1960</name></author>
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