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{{Dieser Artikel|behandelt das Buch Physica der Hildegard von Bingen, zur ''Physica'' des Plinius siehe [[Physica Plinii]], für die Zeitschrift siehe [[Physica (Zeitschrift)]].}}
Die '''Physica''' (auch '''Liber simplicis medicinae''') ist ein [[Naturkunde|naturkundliches]] Werk der [[Abt|Äbtissin]] [[Hildegard von Bingen]] (1098–1179). Es entstand zwischen 1150 und 1160. Ursprünglich bildete die Naturkunde zusammen mit der Heilkunde Hildegards, den ''[[Causae et curae]]'', die Schrift ''Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum'' („Das Buch von den Geheimnissen der verschiedenen Naturen der Geschöpfe“). Eine Auftrennung fand bereits im frühen 13. Jahrhundert statt.<ref>[http://www.abtei-st-hildegard.de/?p=546 ''Natur- und Heilkunde: Hildegard von Bingen – Werk und Wirken.''] Abtei St. Hildegard.</ref> Aus dieser Zeit stammen auch die ältesten überlieferten [[Manuskript|Handschriften]]. Von der ''Physica'' sind fünf Buchfassungen bekannt.

== Aufbau ==
Das Werk besteht aus neun Büchern, die nach dem Vorbild anderer Naturenzyklopädien der Zeit strukturiert sind und in der Natur anzutreffende belebte und unbelebte „Geschöpfe“ beschreiben. So enthält die ''Physica'' auch zahlreiche [[Lemma (Lexikographie)|Lemmata]] zu Pflanzen, Tieren oder Mineralien, denen Hildegard keinerlei medizinischen Nutzen zuschreibt und zum Teil sogar von deren Anwendung bei Mensch und Tier abrät. Ein Nachweis der von Hildegard verwendeten [[Quelle (Geschichtswissenschaft)|Quellen]] gestaltet sich schwierig, auch wenn seit dem 19. Jahrhundert antike Autoritäten wie [[Plinius der Ältere]] und [[Pedanios Dioskurides|Dioskurides]] postuliert werden.<ref>Alina Graz: ''[https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:20-opus-199480 Hildegard von Bingens 'Physica'. Untersuchungen zu den mutmaßlichen Quellen am Beispiel der Heilanwendungen exotischer und ausgewählter heimischer Gewürzpflanzen.]'' Dissertation, [[Julius-Maximilians-Universität Würzburg]] 2020.</ref> Zahlreiche Anwendungen könnten der Volksmedizin entstammen.<ref name="BR14">[https://www.br.de/radio/bayern2/wissen/radiowissen/mensch-natur-umwelt/heilpflanzen-hildegard-von-bingen100.html ''Hildegard von Bingen.''] [[Bayerischer Rundfunk]], 16. April 2014.</ref> [[Reiner Hildebrandt]] konnte nachweisen, dass Hildegard sich hinsichtlich der Stichwörter ihrer Naturkunde am ''[[Summarium Heinrici]]'' in beiden Fassungen orientierte.<ref>Reiner Hildebrandt: ''Summarium Heinrici: Das Lehrbuch der Hildegard von Bingen.'' In: Reiner Hildebrandt, Ernst Bremer (Hrsg.): ''Stand und Aufgaben der deutschen Dialektlexikographie: II. Brüder-Grimm-Symposion zur Historischen Wortforschung. Beiträge zu der Marburger Tagung vom Oktober 1992.'' De Gruyter, Berlin u. a. 1996. ISBN 3-11-014464-6, S. 89–110</ref><ref>Reiner Hildebrandt: ''Historische deutsche Wortgeographie und Dialektlexikographie. Eine Fallstudie zum Wortschatz der Hildegrad von Bingen.'' In: ''Dialectologia et Geolinguistica.'' 1998, Heft 6, S. 43–54.</ref>

# ''De Plantis'' („Über die Pflanzen“), beschreibt in 217 Kapiteln Kräuter und Grundnahrungsmittel.
# ''De Elementis'' („Über die Elemente“), enthält 14 Kapitel und als einziges Buch keine Vorrede.
# ''De Arboribus'' („Über die Bäume“), beschreibt in 58 Kapiteln und 6 vorangestellten Zusätzen Bäume und Sträucher.
# ''De Lapidibus'' („Über die Steine“), enthält 27 Kapitel.
# ''De Piscibus'' („Über die Fische“), enthält 36 Kapitel.
# ''De Avibus'' („Über die Vögel“), enthält 75 Kapitel.
# ''De Animalibus'' („Über die Tiere“), enthält 43 Kapitel zu Landtieren.
# ''De Reptilibus'' („Über die Reptilien“), enthält 18 Kapitel zu Kriechtieren.
# ''De Metallis'' („Über die Metalle“), enthält 9 Kapitel.

== Die Pflanzen ==
Hildegard beschreibt im ersten Buch erstmals die medizinische Verwendung unter anderem von [[Ringelblume#Geschichte|Ringelblume]], [[Mariendistel]]<ref>Tobias Niedenthal: ''Wie die Heilkunst in die Klöster kam.'' In: Rudolf Walter (Hrsg.): ''Gesundheit aus Klöstern.'' Verlag Herder, Freiburg im Breisgau 2013, ISBN 978-3-451-00546-6, S. 7.</ref> und [[Arnika]].<ref name="BR14" /> Die insgesamt 217 Kapitel vereinen sowohl Heilpflanzen als auch Küchenkräuter und Grundnahrungsmittel. Hildegard verwendet neben lateinischen Bezeichnungen zahlreiche rheinfränkische Dialektwörter.<ref>Reiner Hildebrandt: ''Historische deutsche Wortgeographie und Dialektlexikographie. Eine Fallstudie zum Wortschatz der Hildegard von Bingen.'' In: ''Dialectologia et Geolinguistica.'' 6 (1998), S. 43–54; Reiner Hildebrandt, Thomas Gloning (Hrsg.): ''Physica. Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum.'' Bd. 3: ''Kommentiertes Register der deutschen Wörter.'' De Gruyter, Berlin/Boston 2014.</ref> Die eindeutige botanische Identifizierung der Pflanzen ist daher bis heute nur in Teilen gesichert und Gegenstand laufender Forschung.<ref name="MuellerPflanzliche">Irmgard Müller: ''Die pflanzlichen Heilmittel bei Hildegard von Bingen.'' Otto Müller Verlag, Salzburg 1982; dies.: ''Die pflanzlichen Heilmittel bei Hildegard von Bingen. Heilwissen aus der Klostermedizin.'' Herder, Freiburg im Breisgau 2008.</ref><ref>Christine Mayer-Nicolai: ''Arzneipflanzenindikationen gestern und heute: Hildegard von Bingen, Leonhart Fuchs und Hagers Handbuch im Vergleich.'' Deutscher Wissenschafts-Verlag, Baden-Baden 2010; Alina Graz: ''Hildegard von Bingens „Physica“. Untersuchungen zu den mutmaßlichen Quellen am Beispiel der Heilanwendungen exotischer und ausgewählter heimischer Gewürzpflanzen.'' Dissertation, Julius-Maximilians-Universität Würzburg 2020.</ref>

Die Mischung aus lateinischen und volkssprachlichen Namen hat in der Überlieferungsgeschichte immer wieder zu Missverständnissen geführt. So wurde im Mittelalter mit ''[[Solidago]]'' nicht die [[Goldrute]], sondern der [[Beinwell]] bezeichnet; entsprechend lassen sich „Goldrutentees nach Hildegard“ aus ihrem Werk nicht belegen.<ref>[https://idw-online.de/de/news339818 ''Klostermedizin: Altes Heilwissen erforscht.''] Informationsdienst Wissenschaft, 20. Oktober 2009.</ref> Auch die Hildegard teils zugesprochene Beschreibung der [[Melisse]] in Kapitel 59 des ersten Buches beruht auf einem Irrtum: Die bei ihr ''Binsuga'' (von „Biene“ und „Saugen“) genannte Pflanze wurde bereits im 19. Jahrhundert als [[Weiße Taubnessel]] identifiziert.<ref>Julius Berendes: ''Die Physica der heiligen Hildegard.'' Sonderdruck der ''Pharmazeutischen Post'', Wien 1897, S. 28.</ref> Hintergrund ist wahrscheinlich die ähnliche Bedeutung der Namen ''Binsuga'' und des [[Immenblatt]]s (Imme = Biene), dessen lateinische Bezeichnung ''Melittis melissophyllum'' der Melisse (''Melissa officinalis'') ähnelt. Nachweisbar ist die Melisse in Europa erstmals im ''[[Circa instans]]'', das nahezu zeitgleich mit Hildegards ''Physica'' in der [[Schule von Salerno]] entstand; auch im ''[[Kanon der Medizin]]'' (um 1170 ins Lateinische übersetzt) kommt sie vor. Als Urheber der späteren Vermischung von ''Binsuga'' und Melisse gilt [[Vinzenz von Beauvais]], der Mitte des 13. Jahrhunderts in seinem ''Speculum naturale'' ein Kapitel ''De Melissa et Melissophillo'' überschreibt.<ref>Thomas Richter: ''Melissa officinalis L. – Ein Leitmotiv für 2000 Jahre Wissenschaftsgeschichte.'' Königshausen & Neumann, Würzburg 1998, ISBN 3-8260-1645-9.</ref>

Der Umgang der modernen Ratgeberliteratur mit Hildegards Pflanzen weicht oft deutlich von den Ergebnissen dieser quellenkritischen Arbeiten ab. In der esoterisch geprägten „[[Hildegard-Medizin]]“ werden Hildegard pauschal zahlreiche Teerezepte, Kuren und Diäten zugeschrieben, die sich in der ''Physica'' nicht nachweisen lassen; einzelne Pflanzen wie Goldrute oder Dinkel werden dabei zu Symbolträgern stilisiert.<ref>{{Webarchiv|url=https://www.ekd.de/print.php?file=%2Faktuell%2F77626.html |wayback=20160419084625 |text=''Renaissance der Klostermedizin: Viele Deutsche schwören auf die Naturheilkunst Hildegard von Bingens.''}} Evangelische Kirche in Deutschland, 29. Juli 2011.</ref><ref name="Mythos">[[Johannes Gottfried Mayer]], Tobias Niedenthal: ''Hildegard – ein Mythos?'' In: ''Deutsche Heilpraktiker-Zeitschrift.'' 13 (2018), Heft 4, S. 60–63.</ref><ref>Tobias Niedenthal: ''Klostermedizin – Von Monte Cassino nach Bingen.'' In: ''Spektrum der Wissenschaft.'' 7 (2019), S. 72–78.</ref><ref name="Multitalent">Tobias Niedenthal: ''Ein mittelalterliches Multitalent – Hildegard von Bingen (1098–1179).'' In: Jana Jünger u. a. (Hrsg.): ''Heilkunst Reloaded. Medizingeschichten von Entdeckergeist, Mut und Gestaltungskraft.'' MWV Medizinisch Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft, Berlin 2023, S. 58–61.</ref> Teerezepte sind für Hildegard und andere Autoren der Zeit vielmehr untypisch; überwiegend nennt sie Weine, Pulver, Salben oder Bäder.<ref name="MuellerPflanzliche" /> Selbst der stark mit Hildegard verknüpfte [[Dinkel]] spielt in der ''Physica'' nur eine untergeordnete Rolle: Die Äbtissin lobt ihn zwar als „bestes Getreide“, überliefert jedoch lediglich ein einziges, einfaches Rezept für eine Dinkelsuppe für Schwerkranke.<ref name="Mythos" /><ref>Tobias Niedenthal: ''Klostermedizin: Von Monte Cassino nach Bingen.'' Gewidmet Johannes Gottfried Mayer. In: ''Medizin im Mittelalter. Zwischen Erfahrungswissen, Magie und Religion.'' (= ''Spektrum der Wissenschaft. Spezial: Archäologie Geschichte Kultur.'' Bd. 2.19), 2019, S. 34–40, hier S. 36.</ref> Demgegenüber ist der [[Weizen]] deutlich prominenter: Der Umfang des Weizenkapitels ist im Vergleich zum Dinkelkapitel etwa drei- bis viermal so groß, und wo Hildegard ein Mehl näher bestimmt, meint sie durchgehend Weizenmehl.<ref>[http://welterbe-klostermedizin.de/index.php/ratgeber/19-ernaehrung-bei-hildegard-von-bingen/38-ernaehrungslehre-hildegards-der-weizen ''Ernährungslehre Hildegards: Der Weizen.''] Forschergruppe Klostermedizin.</ref>

Seit den frühen 1980er Jahren liegt mit [[Irmgard Müller (Medizinhistorikerin)|Irmgard Müllers]] Monographie ''Die pflanzlichen Heilmittel bei Hildegard von Bingen'' eine systematische, immer wieder aufgelegte Darstellung der bei Hildegard genannten Arzneipflanzen und ihrer Indikationen vor.<ref name="MuellerPflanzliche" /> Auf dieser Grundlage und mit Hilfe der textkritischen Edition der ''Physica'' durch [[Reiner Hildebrandt]] und [[Thomas Gloning]] wurden die Pflanzenkapitel seither sowohl hinsichtlich ihrer historischen Indikationen als auch in Beziehung zu modernen Arzneibüchern und Monografien untersucht, etwa im Vergleich mit [[Leonhart Fuchs]] und ''[[Hagers Enzyklopädie der Arzneistoffe und Drogen|Hagers Handbuch]]''<ref>Christine Mayer-Nicolai: ''Arzneipflanzenindikationen gestern und heute: Hildegard von Bingen, Leonhart Fuchs und Hagers Handbuch im Vergleich.'' Deutscher Wissenschafts-Verlag, Baden-Baden 2010.</ref> sowie im Hinblick auf mutmaßliche antike und hochmittelalterliche Quellen, insbesondere bei exotischen [[Gewürz]]en.<ref>Alina Graz: ''Hildegard von Bingens „Physica“. Untersuchungen zu den mutmaßlichen Quellen am Beispiel der Heilanwendungen exotischer und ausgewählter heimischer Gewürzpflanzen.'' Dissertation, Julius-Maximilians-Universität Würzburg 2020.</ref> Neuere Arbeiten knüpfen hier an und diskutieren zugleich kritisch die Rezept- und Pflanzenbilder der modernen Hildegard-Rezeption.<ref name="Mythos" /><ref name="Multitalent" />

== Nachwirkung ==
''Physica'' und ''Causae et curae'' sind nicht in der [[Gesamtausgabe]] der Werke Hildegards enthalten, die noch zu ihren Lebzeiten bzw. kurz nach ihrem Tod erarbeitet wurde („[[Rupertsberger Riesenkodex]]“). Die Schriften werden jedoch in ihrer [[Vita]] erwähnt. Mehrere [[Abschrift]]en sind überliefert, wobei die erste aus dem 13. Jahrhundert, die letzte aus dem 15. Jahrhundert stammt.<ref name="CMN">Mayer-Nicolai 2010.</ref> Der älteste bekannte Textzeuge ist ein 2014 entdecktes Fragment mit zwei Sequenzen (Kapitel 82 bis 84 sowie 86 bis 96) aus dem ersten Buch über die Pflanzen (Signatur: Fragment aus E II 55 8°, Trier). [[Michael Embach]] datierte es 2016 „in der ersten Hälfte oder im ersten Viertel des 13. Jahrhunderts“.<ref>Michael Embach: ''Ein neuentdeckter Textzeuge der Physica Hildegards von Bingen. Das Trierer Fragment aus E II 55 8°.'' In: Hanns Peter Neuheuser, Ralf M. W. Stammberger, Matthias M. Tischler (Hrsg.): ''Diligens Scrutator Sacri Eloquii: Beiträge zur Exegese- und Theologiegeschichte des Mittelalters. Festgabe für Rainer Berndt SJ zum 65. Geburtstag.'' Aschendorff, 2016, S. 489–506.</ref>

Das Buch zu den Pflanzen wurde noch im Mittelalter ins Mittelhochdeutsche übersetzt und floss so in eine Kräuterbuch-Kompilation ein, die heute als ''[[Speyrer Kräuterbuch]]'' bekannt und in drei Handschriften aus der Mitte des 15. Jahrhunderts erhalten ist. Eine solche Handschrift verwendete [[Johann Wonnecke von Kaub]] für seinen 1485 in Mainz gedruckten ''[[Gart der Gesundheit]]''.<ref>Peter Riethe: ''Hildegards von Bingen „Liber simplicis medicinae“ im Mainzer Gart der Gesundheit.'' In: Sudhoffs Archiv 89 (2005) S. 98–119.</ref> Kleinere deutschsprachige Exzerpte finden sich in weiteren Manuskripten, im Falle der Handschrift Paris (1425–1450) sogar direkt nach der lateinischen Originalfassung.<ref>Melitta Weiss Adamson: ''Der deutsche Anhang zu Hildegard von Bingens "Liber simplicis medicinae" in Codex 6952 der Bibliothèque Nationale in Paris (fol. 232v-238v).'' In: ''Sudhoffs Archiv.'' Band 79 (1995), S. 173–192.</ref> Im Kochbuch des [[Eberhart von Landshut|Meisters Eberhard]] aus dem frühen 15. Jahrhundert wurden lateinische Exzerpte aus den Büchern zu den Pflanzen, Fischen und Vögeln eingearbeitet, lediglich das Kapitel zur Gans wurde ins Deutsche übersetzt.<ref>Melitta Weiss-Amer (= Melitta Weiss Adamson): ''Die ‚Physica‘ Hildegards von Bingen als Quelle für das ‚Kochbuch Meister Eberhards‘.'' In: ''Sudhoffs Archiv'', Band 76, Nr. 1, 1992, S. 87–96.</ref>

Den Titel ''Physica'' erhielt die Naturkunde erst mit den Drucken des 16. Jahrhunderts:<ref>[http://klostermedizin.de/index.php/die-klostermedizin/das-hochmittelalter/14-hildegard-von-bingen-physica-und-causae-et-curae Hildegard von Bingen: „Physica“ und „Causae et Curae“.] Forschergruppe Klostermedizin.</ref> 1533 von Johannes Schott sowie 1544 von Krautius.

Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert gab es immer wieder Zweifel an der Echtheit der naturkundlichen-medizinischen Werke Hildegards, wie bei praktisch allen anderen Werken von Frauen aus dem Mittelalter (vgl. etwa [[Hrotsvit]], [[Ava (Dichterin)|Ava]] und nicht zuletzt [[Trota von Salerno]]). Der [[Medizingeschichte|Medizinhistoriker]] [[Klaus-Dietrich Fischer (Philologe)|Klaus-Dietrich Fischer]] ist der Auffassung, dass „man die Authentizität der Hildegard zugeschriebenen naturkundlich-medizinischen Werke nicht in Abrede stellen [sollte], denn Hildegards Denkweise und ihr Sprachstil sind so eigentümlich, daß an der Verknüpfung mit den [[Vision (Religion)|visionären Werken]] und den dort überlieferten Aussagen zu [[Anthropologie]], Natur und Kosmos kein vernünftiger Zweifel bestehen kann.“<ref>''Ärzteblatt Rheinland-Pfalz'', Ausgabe März 1998, S. 101–104, {{ISSN|0001-9488}}, Online-Veröffentlichung [http://hildegard.org/medizin/medizin.html hier].</ref> Eine ähnliche Ansicht vertritt die französische Medizinhistorikerin Laurence Moulinier in der Edition der ''Causae et curae'': „[…] la manière et la matière du traité sont hildegardiennes dans leur grande majorité“.<ref>Laurence Moulinier (Hrsg.): ''Beate Hildegardis Cause et cure.'' Akademie, Berlin 2003, S. LXIV.</ref> (Deutsch: „[…] die Art und der Stoff des Werkes sind weit überwiegend hildegardisch.“)

Medizinhistoriker rechnen beide Schriften nicht den so genannten [[Vision (Religion)|Visionsschriften]] zu, die göttlich inspiriert sein sollen, sondern bezeichnen sie als natur- und heilkundliches Alltags- und Erfahrungswissen des [[Mittelalter]]s.<ref>Irmgard Oepen: Artikel ''Hildegard-Medizin.'' In: ''Lexikon der Parawissenschaften.'' 1999.</ref> In Abgrenzung zur so genannten „[[Hildegard-Medizin]]“ urteilte die Pharmaziehistoriker [[Wolf-Dieter Müller-Jahncke]]:
{{Zitat|Text=Die Komplexizität der Textgeschichte dieser beiden Werke, auf die sowohl [[Heinrich Schipperges|H. Schipperges]] als auch I[rmgard] Müller immer wieder aufmerksam machten, fand in den Werken zur "Hildegard-Medizin" keine Rezeption, sondern zeigt vielmehr, "... wie fragwürdig die bisher unter Hildegards Namen tradierte Textgrundlage des medizinisch-naturkundlichen Werkes ist" (I. Müller, 1998<ref>zitiert Irmgard Müller: ''Wie authentisch ist die Hildegardmedizin? Zur Rezeption des Liber simplicis medicinae Hildegards von Bingen im Codex Bernensis 525.'' In: ''Hildegard von Bingen. Prophetin durch die Zeiten.'' Hrsg. v. [[Edeltraud Forster]] u. der Benediktinerinnenabtei St. Hildegard, Eibingen. Freiburg, Basel, Wien 1997, S. 420–430.</ref>). Als Forschungsstand kann festgehalten werden, daß die Texte "Physica" und "Causae et curae" zu den nicht visionären Schriften zählen, die in ihrer Textrezeption mannigfachen Veränderungen unterworfen waren.|ref=<ref>Wolf-Dieter Müller-Jahncke: ''[https://www.pharmazeutische-zeitung.de/titel-51-1998/ Als Heilkundige ihrer und unserer Zeit verehrt.]'' In: ''Pharmazeutische Zeitung'', Ausgabe 51/1998.</ref>}}

== Quellen und Ausgaben ==
=== Handschriften ===
'''Vollständige Handschriften'''
* [[Florenz]]. ''Liber subtilitatum diversarum rerum naturarum.'' Florenz. Biblioteca Medicea Laurenziana. MS laur. [[Earl of Ashburnham|Ashb.]] 1323. Pergament, 14. Jh.;<ref>[[Benedikt Konrad Vollmann]]: ''Auf dem Weg zur authentischen Hildegard. Bemerkungen zu den nur in der Florentiner Physica-Handschrift überlieferten Texten.'' In: ''Sudhoffs Archiv.'' Band 87, 2003, S. 159–172.</ref> wohl um 1300 im [[Rheinland]]<ref>Claudia Erbar, [[Karin Zimmermann]]: ''Der Codex Palatinus germanicus 539 – eine Pflanzenliste aus dem 15. Jahrhundert.'' 2009 ([https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/9594/1/Erbar_Zimmermann_2009.pdf Digitalisat]), S. 20, Anm. 8.</ref> geschrieben.
:Edition: Irmgard Müller, Christian Schulze: ''Physica. Edition der Florentiner Handschrift (Cod. Laur. Ashb. 1323, ca. 1300) im Vergleich mit der Textkonstitution der Patrologia Latina (Migne).'' Georg Olms, 2008, ISBN 978-3-487-13846-6.
* [[Wolfenbüttel]]. ''Hildegardis Physica seu liber subtulitatum de diversis creaturis.'' Wolfenbüttel. [[Herzog August Bibliothek|Herzog-August-Bibliothek]]. [[Codex Guelferbytanus|Cod. Guelf.]] 56.2 Aug. 4°. Pergament, 14. Jh.<ref>Karl Jessen: ''Über Ausgaben und Handschriften der medicinisch-naturhistorischen Werke der heiligen Hildegard.'' In: ''Sitzungsberichte der Mathematisch-Naturwissenschaftlichen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften.'' 45/1. Wien 1862, S. 97–116 ({{ZOBODAT |pfad=pdf/SBAWW_45_0097-0116.pdf}}).</ref> ([http://diglib.hab.de/?db=mss&list=ms&id=56-2-aug-4f Digitalisat])
* [[Vatikanstadt|Vatikan]]. ''S. Hildegardes Phisica seu subtilitatum diversarum creaturarum.'' Vatikan. Bibliotheca Apostolica Vaticana. Ferrajoli 921. 14.–15. Jh.
* [[Paris]]. ''Liber beate Hildegardis subtilitatum diversarum naturarum creaturarum et sic de aliis quam multis bonis.'' Paris. Bibliothèque Nationale. Codex 6952 f. 156–232. 15. Jh. (1425–1450).
:Edition: [[Charles Victor Daremberg]] und [[Friedrich Anton Reuß]] (1810–1868). ''S. Hildegardis Abbatissae Subtilitatum Diversarum Naturarum Creaturarum Libri Novem.'' Migne, Paris 1855, Sp. 1117–1352.<ref>[http://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10801026_00563.html Digitalisat Bayerische Staatsbibliothek]</ref>
* [[Brüssel]]. ''Hildegardis de fructibus terrae, de saxis, metallis …'' Brüssel. Bibliothèque Royale. Cod. 2551. 15. Jh.

'''Handschriften mit Auszügen'''
* Bern. ''Hildegardis de simplicibus medicinis.'' Bern. Burger Bibliothek. Cod. 525, f. 18r–23r. Enthält nur wenige Kapitel der ''Physica''. 15. Jh.
* Freiburg i. Br. Freiburg. Universitätsbibliothek. D. HS 178a. Enthält nur das Steinbuch. 15. Jh.
* Trier. Fragment aus E II 55 8° (Kapitel 82 bis 84 und 86 bis 96 des 1. Buches). Frühes 13. Jh. (2014 entdeckt)
* Vatikan. Rezeptauszüge in den Codices Biblioteca Apostolica Vaticana Pal. Lat. 1144, 1207 und 1216. 15. Jh. (in den 1990ern entdeckt)

'''Deutschsprachige Auszüge'''
* Berlin. Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, mgf 817. (''[[Speyrer Kräuterbuch]]'')<ref>[https://handschriftencensus.de/8780 Handschriftenbeschreibung] im ''Handschriftencensus''.</ref>
* Mainz. Stadtbibliothek, Hs. I 525. f. 5r-44v. (''Speyrer Kräuterbuch'')<ref>[https://handschriftencensus.de/21304 Handschriftenbeschreibung] im ''Handschriftencensus''.</ref>
* St. Florian. Stiftsbibliothek, Cod. XI 641. (''Speyrer Kräuterbuch'')<ref>[https://handschriftencensus.de/12517 Handschriftenbeschreibung] im ''Handschriftencensus''.</ref>
* Augsburg. Universitätsbibliothek, Cod. III.1.2° 43. (''Kochbuch Meister Eberhards'')<ref>[https://handschriftencensus.de/11305 Handschriftenbeschreibung] im ''Handschriftencensus''.</ref>
* Heidelberg. Manuskript Cpg 226. Elsass (niederalemannisch) 1459–1469. Die Blätter 95v–96v enthalten Extrakte aus der ''Physica'' in deutscher Übersetzung zu den Pflanzen [[Echter Salbei|Salbey]], [[Weinraute|Ruten]], [[Fenchel|Fenckel]], [[Dill (Pflanze)|Tille]], [[Petersilie|Peterlin]], [[Echter Sellerie|Eppe]], [[Bachbunge|Pünge]], [[Echte Brunnenkresse|Brunn kreß]], [[Fingerkräuter|Fünffinger]], [[Sadebaum|Sefen bäume]]. ([http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/cpg226/0206?sid=bac2e144c9dc21de3a7581c4d67fe25e online])
* Moskau. Bibliothek der Lomonossow-Universität, Dokumentensammlung Gustav Schmidt, Fonds 40/1, Nr. 43.<ref>[https://handschriftencensus.de/8230 Handschriftenbeschreibung] im ''Handschriftencensus''.</ref>
* Paris. Bibliothèque Nationale. Codex 6952 f. 232v–238v.<ref>[https://handschriftencensus.de/24962 Handschriftenbeschreibung] im ''Handschriftencensus''.</ref>

=== Drucke und Editionen ===
* ''Physica S. Hildegardis. Elementorum, Fluminum aliquot Germaniae, Metallorum, Leguminum, Fructuum, & Herbarum : Arborum, & Arbustorum : Piscium denique, Volatilium, & Animantium terrae naturas & operationes. IIII. Libris mirabili experientia posteritati tradens.'' Johann Schott, Straßburg 1533 ([http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0002/bsb00029611/images/index.html?id=00029611&groesser=&fip=xsyztsxdsydewqsdasfsdryztseayayztsw&no=5&seite=7 Bayerische Staatsbibliothek]).
* Friedrich Anton Reuß. ''De libris Physicis S. Hildegardis Commentatio Historico-Medica.'' Würzburg 1835 ([http://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10288377_00005.html Bayerische Staatsbibliothek]).
* [[Reiner Hildebrandt]], [[Thomas Gloning]]: ''Physica. Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum.'' De Gruyter, 2010, ISBN 978-3-11-021590-8.
:''Band 3: Kommentiertes Register der deutschen Wörter.'' De Gruyter, 2014, ISBN 978-3-11-035326-6.

=== Übersetzungen ===
* [[Julius Berendes (Apotheker)|Julius Berendes]]. ''Die Physica der heiligen Hildegard.'' Sonder-Abdruck aus „Pharm. Post“ 1896 und 1897. Wien. [https://publikationsserver.tu-braunschweig.de/receive/dbbs_mods_00036485 Technische Universität Braunschweig].
* [[Peter Riethe]]: ''Naturkunde. Das Buch von den inneren Wesen der verschiedenen Naturen in der Schöpfung. Nach den Quellen übersetzt und erläutert.'' Müller, Salzburg 1959; 3. Auflage ebenda 1980.
* Herbert Reier. ''Hildegard von Bingen Physica. Nach der Textausgabe von J. P. Migne, Paris 1882 ins Deutsche übersetzt.'' Kiel 1980.
* Marie-Louise Portmann: ''Heilmittel.'' I–VI, Basel 1982–1984.
* Marie-Louise Portmann: ''Heilkraft der Natur (›Physica‹). Das Buch von dem inneren Wesen der verschiedenen Naturen der Geschöpfe […]: Erste vollständige, wortgetreue und kritische Übersetzung, bei der alle Handschriften berücksichtigt sind.'' Übersetzt von Marie-Louise Portmann, hrsg. von der Basler Hildegard-Gesellschaft. Pattloch, Augsburg 1991, ISBN 3-629-00567-5 (Gekürzte Fassung von Maria-Louise Portmann: ''Heilmittel.'' I–VI, Basel 1982–1984); 2. Auflage ebenda 1997.
* [[Ortrun Riha]]: ''Heilsame Schöpfung – Die natürliche Wirkkraft der Natur: Physica.'' Beuroner Kunstverlag, 2012, ISBN 978-3-87071-271-6.

=== Teilübersetzungen ===
* Peter Riethe: ''Das Buch von den Fischen. Nach den Quellen übersetzt und erläutert.'' Müller, Salzburg 1991, ISBN 978-3-7013-0812-5.
* Peter Riethe: ''Das Buch von den Vögeln. Nach den Quellen übersetzt und erläutert.'' Müller, Salzburg 1994.
* Peter Riethe: ''Das Buch von den Tieren. Nach den Quellen übersetzt und erläutert.'' Müller, Salzburg und Wien 1996, ISBN 978-3-7013-0929-0.
* Peter Riethe: ''Das Buch von den Steinen. Nach den Quellen übersetzt und erläutert.'' 3. Auflage. Müller, Salzburg und Wien 1997, ISBN 978-3-7013-0946-7.
* Peter Riethe: ''Von den Elementen, von den Metallen. Herausgegeben, erläutert und übersetzt.'' Müller, Salzburg und Wien 2000, ISBN 978-3-7013-1015-9.
* Peter Riethe: ''Das Buch von den Bäumen. Nach den Quellen übersetzt und erläutert.'' Müller, Salzburg und Wien 2001, ISBN 978-3-7013-1033-3.
* Peter Riethe: ''Das Buch von den Pflanzen. Nach den Quellen übersetzt und erläutert.'' Müller, Salzburg 2007, ISBN 978-3-7013-1130-9.

== Sekundärliteratur ==
* Alina Graz: ''[https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:20-opus-199480 Hildegard von Bingens 'Physica'. Untersuchungen zu den mutmaßlichen Quellen am Beispiel der Heilanwendungen exotischer und ausgewählter heimischer Gewürzpflanzen.]'' Dissertation, [[Julius-Maximilians-Universität Würzburg]] 2020.
* [[Johannes Gottfried Mayer]], [[Konrad Goehl]] und Katharina Englert: ''Die Pflanzen der Klostermedizin in Darstellung und Anwendung. Mit Pflanzenbildern des Benediktiners Vitus Auslasser (15. Jh.) aus dem Clm 5905 der Bayerischen Staatsbibliothek München.'' (= ''DWV-Schriften zur Medizingeschichte.'' Bd. 5). Deutscher Wissenschafts-Verlag, Baden-Baden, 2009. ISBN 978-3-86888-007-6.
* Christine Mayer-Nicolai: ''Arzneipflanzenindikationen gestern und heute: Hildegard von Bingen, Leonhart Fuchs und Hagers Handbuch im Vergleich.'' Deutscher Wissenschafts-Verlag, Baden-Baden 2010, ISBN 978-3-86888-016-8 ([http://opus.bibliothek.uni-wuerzburg.de/files/2752/MayerNicolaiDissTeil1.pdf Teil 1 online], [http://opus.bibliothek.uni-wuerzburg.de/files/2752/MayerNicolaiDissTeil2.pdf Teil 2 online])
* Laurence Moulinier: ''La botanique d’Hildegarde de Bingen.'' In: ''Médiévales.'' 16–17, 1989, S. 113–129 (''Plantes, mets et mots. Dialogues avec André-Georges Haudricourt'', sous la direction de Françoise Sabban, Odile Redon et François Jacquesson). ({{DOI|10.3406/medi.1989.1142}} oder [https://www.persee.fr/doc/medi_0751-2708_1989_num_8_16_1142 Persée].)
* Laurence Moulinier: ''Fragments inédits de la Physica. Contributions à l’étude de la transmission des manuscrits scientifiques de Hildegarde de Bingen.'' In: Mélanges de l'École française de Rome, Moyen Age 105, S. 629–650 (Edition S. 644–647).
* Laurence Moulinier: ''Hildegarde de Bingen, les plantes médicinales et le jugement de la postérité: pour une mise en perspective. Les plantes médicinales chez Hildegarde de Bingen.'' Gent 1993, S. 61–75. [https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00608791/document Hal]. (Pflanzenliste mit botanischer Identifizierung).
* Laurence Moulinier: ''Le manuscrit perdu à Strasbourg. Enquête sur l’œuvre scientifique de Hildegarde.'' Paris-Saint-Denis 1995 (= ''Série Histoire ancienne et médiévale.'' Band 35). Publications de la Sorbonne, Presses universitaires de Vincennes, 1995.
* Laurence Moulinier: ''Deux fragments inédits de Hildegarde de Bingen copiés par Gerhard von Hohenkirchen († 1448).'' In: ''Sudhoffs Archiv.'' Franz Steiner Verlag, Wiesbaden 1999, S. 224–238 ([https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00078054/document Hal]).
* Irmgard Müller: ''Die pflanzlichen Heilmittel bei Hildegard von Bingen: Heilwissen aus der Klostermedizin.'' Verlag Herder, 2008. ISBN 978-3-451-05945-2.

'''Zur Rezeption im Mittelalter'''
* Barbara Fehringer. ''Das „Speyerer Kräuterbuch“ mit den Heilpflanzen Hildegards von Bingen. Eine Studie zur mittelhochdeutschen Physica-Rezeption mit kritischer Ausgabe des Textes.'' Königshausen & Neumann, Würzburg 1994 (= Würzburger medizinhistorische Forschungen, Beiheft 2), ISBN 3-88479-771-9.
* Magdalena Lichtenwagner: ''Eine neu entdeckte Handschrift der deutschsprachigen Rezeption der Physica Hildegards von Bingen.'' Textvorstellung und Teiltextausgabe. Masterarbeit, Wien 2019. ([https://utheses.univie.ac.at/detail/53453 online])
* Irmgard Müller: ''Wie authentisch ist die Hildegardmedizin? Zur Rezeption des Liber simplicis medicinae Hildegards von Bingen im Codex Bernensis 525.'' In: ''Hildegard von Bingen. Prophetin durch die Zeiten.'' Hrsg. von Edeltraut Forster und der Benediktinerinnenabtei St. Hildegard, Eibingen. Freiburg/Basel/Wien 1997, S. 420–430.
* [[Peter Riethe]]: ''Hildegards von Bingen „Liber simplicis medicinae“ im Mainzer [[Gart der Gesundheit]].'' In: Sudhoffs Archiv 89 (2005) S. 98–119. Riethe entdeckte, dass der ''Gart der Gesundheit'' (Mainz 1485) unter falschen Autorennamen umfangreiche Auszüge aus den im „Speyrer Kräuterbuch“ überlieferten deutschen Übersetzungen der Kräuterkapitel<ref>H.-P. Michael Freyer: ''Speyrer Kräuterbuch.'' In: [[Werner E. Gerabek]], Bernhard D. Haage, [[Gundolf Keil]], Wolfgang Wegner (Hrsg.): ''Enzyklopädie Medizingeschichte.'' De Gruyter, Berlin/New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 1349.</ref> der ''Physica'' von Hildegard enthält.
* Bernhard Schnell, Irmgard Müller: ''Die Moskauer Physica-Exzerpte. Text und Untersuchung. Zur deutschen Rezeption der naturkundlichen Schriften Hildegards von Bingen.'' In: Natalija Ganina et al. (Hrsg.): ''Deutsch-russische Arbeitsgespräche zu mittelalterlichen Handschriften und Drucken in russischen Bibliotheken.'' Erfurt 2014, S. 199–235, hier: S. 205–213.
* Melitta Weiss-Amer (= Melitta Weiss Adamson): ''Die ‚Physica‘ Hildegards von Bingen als Quelle für das ‚Kochbuch Meister Eberhards‘.'' In: ''Sudhoffs Archiv'', Band 76, Nr. 1, 1992, S. 87–96. – Vgl. dazu Anita Feyl: ''Das Kochbuch des Eberhard von Landshut (erste Hälfte des 15. Jhs.).'' In: ''Ostbairische Grenzmarken'', Band 5, 1961, S. 352–366; und Anita Feyl: ''Das Kochbuch Meister Eberhards. Ein Beitrag zur altdeutschen Fachliteratur.'' Dissertation, Freiburg im Breisgau 1963.
* Melitta Weiss Adamson: ''Der deutsche Anhang zu Hildegard von Bingens "Liber simplicis medicinae" in Codex 6952 der Bibliothèque Nationale in Paris (fol. 232v-238v).'' In: ''Sudhoffs Archiv'', Band 79 (1995), S. 173–192.

== Weblinks ==
* ''[https://www.br.de/radio/bayern2/wissen/radiowissen/mensch-natur-umwelt/heilpflanzen-hildegard-von-bingen100.html Hildegard von Bingen.]'' [[Bayerischer Rundfunk]], 16. April 2014.
* ''[http://klostermedizin.de/index.php/die-klostermedizin/das-hochmittelalter/14-hildegard-von-bingen-physica-und-causae-et-curae Hildegard von Bingen: ‚Physica’ und ‚Causae et Curae’.]'' Forschergruppe Klostermedizin.

== Einzelnachweise ==
<references/>

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[[Kategorie:Hildegard von Bingen]]
[[Kategorie:Literatur des Mittelalters]]
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[[Kategorie:Literatur (Mittellatein)]]
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Physica - Versionsgeschichte

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