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2025-12-05T12:58:11Z

Traditionelle Perchtengestalten

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{{Begriffsklärungshinweis|Zur gleichnamigen Sagengestalt siehe [[Perchta]]. Zur russischen Biathletin siehe [[Jekaterina Wiktorowna Jurlowa-Percht]].}}
{{Doppeltes Bild|rechts|SchoenperchtVogelpercht-hr-2008.jpg|156|Perchtenmaske.jpg|202|li: Vogelpercht und Schönpercht ([[Volkskundemuseum Salzburg]])<br />re: Schiechperchten[[Larve (Maske)|larve]] (St. Johann / Pongau)}}

Ein '''Percht''' (Plural: ''Perchten'') ist eine Gestalt des baierisch-österreichischen [[alpen]]ländischen [[Brauchtum]]s, von der es, vor allem in der Zeit von Ende November bis Januar, mehrere verschiedene Varianten unterschiedlichen Charakters gibt, die sich wiederum zwei Gruppen zuordnen lassen: den „guten“ Schönperchten und den „bösen“ Schiechperchten,<ref name="Schiech">Belegte Schreibweise „Schiechperchten“ in: [https://www.br.de/br-fernsehen/sendungen/abendschau-der-sueden/perchten-rauhnaechte-brauchtum-100.html ''Rauhnächte – Zeit der Geister, Perchten und Dämonen''], Beitrag in der [[Abendschau – Der Süden]] ([[Bayerischer Rundfunk]]) vom 4. Januar 2016, online unter ''br.de;'' sowie In: Florian Bilgeri: [https://www.dwd.de/DE/wetter/thema_des_tages/2017/12/23.html ''Die besonderen Nächte der ruhigen Weihnachtszeit''], Beitrag vom 23. Dezember 2017 im [[Deutscher Wetterdienst|Deutschen Wetterdienst]], online unter ''dwd.de''</ref> die mit ihren umgehängten Glocken nach einer Sage den Winter – bzw. die bösen Geister des Winters – austreiben sollen (''[[Winteraustreiben]]'' bzw. ''Austreiben des alten Jahres'').

== Geschichte ==
[[Datei:Perchtenmasken Salzburg.jpg|mini|Perchtenmasken vor 1914 (nach Originalen im Salzburger Städtischen Museum)]]
[[Datei:Perchtenmaske 1920.JPG|mini|Perchtenmaske von 1920]]
=== Namensherkunft ===
Die Perchten stehen wohl im Zusammenhang mit der Sagengestalt der [[Perchta]], die allerdings ihrerseits eine ungeklärte Herkunft hat. Die Sprachwissenschaft geht davon aus, dass sich der Begriff von [[mittelhochdeutsch]] ''berchttac, berchtnacht,'' dem mittelalterlichen Wort für den Feiertag der ''[[Erscheinung des Herrn]]'' (Epiphanias), heute das Dreikönigsfest am 6. Januar, herleitet; mittelhochdeutsch ''bercht'' bedeutete ‚glänzend‘, ‚leuchtend‘ (vgl. englisch ''bright'' ‚hell‘).<ref name="Luxu" /><ref>''[[Schweizerisches Idiotikon]],'' Band IV, Spalte 1538 f. ([https://digital.idiotikon.ch/p/lem/163167 ''Bërchta, bërchtelen''] usw.) und Band XII Spalten 962–968 [https://digital.idiotikon.ch/p/lem/224102 ''(Bërchtelens-Tag)''].</ref>

=== Ursprünge und Entwicklungen des Brauchs ===
Lärmende Umzüge mit Masken dämonischer Weiber, heidnischer Göttinnen sowie wilder und zahmer Tiere werden, gemeinsam mit anderen Sitten und Gebräuchen, zu den [[Kalenden]]feiern ([[Römisches Reich|römisch]]-[[Germanische Mythologie|germanische]] Neujahrs- und Weihnachtsfeste) schon um 500 n. Chr. von [[Caesarius von Arles]] beschrieben.<ref name="Luxu">Marianne Rumpf: ''[http://plosjournal.deepdyve.com/lp/de-gruyter/luxuria-frau-welt-und-domina-perchta-bPElSxCkqa Luxuria, Frau Welt und Domina Perchta]''. In: ''[[Fabula (Zeitschrift)|Fabula]].'' Band 31 (1–2), 1990.</ref><ref>[http://www.archive.org/stream/archivfrreligi20reliuoft/archivfrreligi20reliuoft_djvu.txt Archiv für Religionswissenschaft nach Albrecht Dieterich und Richard Wünsch], Band 20, [[B. G. Teubner Verlag]], Berlin, 1920</ref> So wird die Percht auch mit der [[Wilde Jagd|Wilden Jagd]] in Verbindung gebracht.<ref name="Rumpf">Marianne Rumpf: ''[http://plosjournal.deepdyve.com/lp/de-gruyter/spinnstubenfrauen-kinderschreckgestalten-und-frau-perchta-k8HildLxkV Spinnstubenfrauen Kinderschreckgestalten und Frau Perchta].'' In ''[[Fabula (Zeitschrift)|Fabula]].'' Band 17 (1), 1976.</ref> Inwieweit das Perchtenlaufen tatsächlich auf heidnische Bräuche zurückgeht, ist jedoch umstritten. Die Bezeichnung Percht entwickelt sich erst später heraus.

Im 11. Jahrhundert wurde in den [[Kloster Mondsee|Mondseer Glossen]] die Bezeichnung Giperchtennacht erwähnt, die von [[Johann Andreas Schmeller]] und [[Jacob Grimm]] als Übersetzung des griechischen Wortes ‚Epiphanie‘ (althochdeutsch ''(gi)beraht'' ‚strahlend‘) interpretiert wird.<ref name="Luxu" />

Mit der fortschreitenden [[Christianisierung]] im Alpenraum zu Beginn des [[Mittelalter]]s wurde die Percht dann zunehmend als Gestalt der Domina Perchta oder auch [[Frau Welt]] mit den [[Laster#Traditionelles Verständnis|sieben Hauptlastern]] in Verbindung gebracht. 1729 bringt [[Christian Gottlob Haltaus]] den Perchttag mit einer Göttin Precha in Zusammenhang.<ref name="Luxu" />

Eine Renaissance erlebten die Perchtenkulte erst wieder mit der [[Säkularisation]] und einer sich ändernden Einstellung zur Volkskultur im 19. Jahrhundert, und dann noch einmal gegen Ende des 20. Jahrhunderts.

In Salzburg wurde das Fest der Perchta 1941 zum letzten Mal mit Masken gefeiert, seinerzeit als nationalsozialistisch-neuheidnisches Brauchtum.

=== Perchtenlaufen in der Gegenwart ===
Bis heute finden in Österreich, [[Südtirol]] (hier vor allem im [[Ahrntal]]), der Schweiz und im Süden Deutschlands die Perchtenläufe in der Nachweihnachtszeit statt (den [[Rauhnächte]]n vom Heiligen Abend bis Dreikönigstag; traditionellerweise haben Perchten auch nur in dieser Zeit etwas mit Brauchtum zu tun).

In der Regel sind es heutzutage örtliche Vereine, die noch Perchtenkostüme herstellen und Perchtenläufe veranstalten. Eine Gruppe, die verkleidet an einem Perchtenlauf teilnimmt, wird eine ''Pass'' genannt. Auch bei den [[Glöckler]]n wird diese Bezeichnung verwendet.

== Zum Perchtenbrauch ==
=== Allgemeines ===
Die Perchten verkörpern allgemein zwei Gruppen, die „guten“ Schönperchten und die „bösen“ Schiechperchten<ref name="Schiech" /> ([[Oberdeutsch|obdt.]] ''schiech'', ausgesprochen ''schiach'', betont auf i: ‚hässlich, schlimm, böse‘). Wichtiges Utensil der Perchten ist die Glocke, mit der nach populärer Deutung der Winter – bzw. die bösen Geister des Winters – ausgetrieben werden soll (''[[Winteraustreiben]]'' bzw. ''Austreiben des alten Jahres'').

Perchten treten in den [[Rauhnacht|Rauhnächten]] zwischen Weihnachten und Neujahr auf, um die Ernährungs-, Sauberkeits- und Arbeitsvorschriften für diese Tage zu überwachen. Während die Schiechperchten oft in großer Zahl und mit großem Gefolge in der Nacht auftreten, erscheinen die Schönperchten am Tage und wünschen den Dorfbewohnern Glück und Segen.<ref>Beschriftung eines Schönperchten im Völkerkundemuseum Hamburg, Stand April 2010.</ref>

Am 5. Januar enden mit dem so genannten ''Glöckötåg'' ([[Glöckler]]tag) die Rauhnächte. Abends ab ca. 17 Uhr findet dann wie z. B. auf dem zentralen, meist tief verschneiten Feld von [[Altaussee]] ein symbolischer Kampf zwischen laut läutenden ''Glöcklern'' und ''Bärigln'' als Schiechperchten statt. Die Glöckler, die den Frühling repräsentieren, versuchen den Winter „auszuläuten“, die Bärigl wehren sich vehement dagegen, wodurch ein wilder Kampf entsteht. Um Mitternacht ist der Spuk dieser letzten Rauhnacht vorbei. Ein Percht kontrolliert das Haus auf Sauberkeit – ganz im Sinne der Frau Perchta-Sage – und darf, während er sein Gesicht noch verborgen hält, kein Wort sprechen.

=== Traditionelle Perchtengestalten ===
* ''Frau Bercht/Perchta, Bechtra, Sampa, Zamperin, Stampa'' ([[Niederösterreich]]), ''Rauweib, Pudelfrau'' ([[Oststeirisches Hügelland|Oststeiermark]], [[Burgenland]]), ''Lutzl'' (von [[Lucia]], Burgenland), ''[[Hexe]]n'' (Inneres [[Salzkammergut]]), ''Bechtrababa, Baba'' („Hexe Percht“, [[Unterkärnten]], [[Slowenien]])
* ''Berchtlmuada'' („Percht-Mutter“), ''Zampermuada, Pudelmuatta'' ([[Oststeirisches Hügelland|Oststeiermark]])
* ''Perchtnmuatta'' („Perchten-Mutter“), [[Karlstein (Bad Reichenhall)|Karlstein]]
* ''Berschtln, Perschtln'' – Begleiter der Percht ([[Unterinntal]])
* ''Berigln'' (Schiechperchten des [[Ausseerland]]s)
* ''[[Glöckler]]'' (Lichtgestalten, Schönperchten des Salzkammerguts und angrenzender Regionen)
* ''[[Habergeiß]], Hovangoaß'' oder ''Hobergoaß'' (vor allem in [[Kärnten]], Salzburger [[Innergebirg]] und [[Steiermark]])
* ''[[Hanswurst]], Tamperer'' ([[Tiroler Unterland]])
* ''Holzmandl'', ''Moosmann/Aumann'', und ''Wurzelmann'' (Wald- und Erdgeister, [[Oberbayern]], [[Land Salzburg|Salzburger Land]])
* ''Scheller'' (allgemein verbreitet)
* ''Schiachpercht''
* ''Schnabelpercht'' (Pinzgau: [[Rauris]], Wörth, Bucheben und Seidlwinkltal)
* ''Schönpercht'' (als spezielle Figur des Ennstal) bzw. ''Schönperchten'' in [[Karlstein (Bad Reichenhall)|Karlstein]]
* ''[[Specht (Brauchtum)|Specht]]'' (Nordostbayern)
* ''[[Tresterer]]'' (Schönpercht des [[Pinzgau]]s)
* ''Vogelpercht'' (Ennstal)

Daneben finden sich zahlreiche lokale Formen, die teils nur für eine Ortschaft typisch sind und meist Bezug zum lokalen Sagen- und Legendenschatz haben.

=== Ähnliche Bräuche und Abgrenzungen ===
Es finden sich perchtenartige Figuren auch als [[Einkehrbrauch]] am Nikolaustag (wie beispielsweise ''[[Buttnmandl]]n'' des [[Berchtesgadener Land]]s, ''Iffele'' beim Küssnachter [[Klausjagen]] oder die Hallwiler ''[[Chlausjagen|Chlausen]]''), der jedoch entsprechend am 5. und 6. Dezember abgehalten wird. (→ ''Siehe dazu auch:'' [[Krampus]])

Bei der [[Wilde Jagd|Wilden Jagd]] soll zwar ein Bezug zum Perchtenbrauch bestehen, aber als Brauch wird sie jeweils donnerstags zwischen 2. und 3. Adventsonntag in Orten rund um den [[Untersberg]] ([[Großgmain]], Viehausen, [[Maxglan]], [[Morzg]], [[Grödig]], [[Anif]], [[Marzoll]] oder in [[Leopoldskron]]-Moos) nachgestellt.<ref name="Rumpf" />

Sinnentfremdet finden sich Perchtenkostüme auch bei verschiedenen [[Karneval, Fastnacht und Fasching|Faschingsumzügen]], seit neuestem auch zu [[Halloween]]. Viele dieser Perchtaufführungen sind aber eher als touristische Attraktion denn als lebendiges Brauchtum zu bewerten, insbesondere in der Zeit um den 5. Dezember (Krampustag, eigentlich nicht der Zeitpunkt für Perchten, sondern nur für [[Krampus]]se).
So treten in Passau und Umgebung mehrere Gruppen mit meist eher modernen Teufelsmasken in der Vorweihnachtszeit sowie in den Rauhnächten auf. Bei ihnen verschmelzen die historischen Figuren Krampus und Percht zu Schreckgestalten, die sich an Fantasy-Filmen orientieren.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.dreifluesseteufel.de/ |wayback=20141217090346 |text=dreifluesseteufel.de }} und [http://www.passauer-burgdeiffen.com/ passauer-burgdeiffen.com] abgerufen am 9. Januar 2015.</ref> Neben den Terminen der traditionellen Perchtenläufe treten sie darüber hinaus u. a. auch in Shows auf, so in der mit Licht- und Lasereffekten gestalteten ''Luzifers Dancenight''.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=RaOIM5bv3cQ youtube.com] abgerufen am 9. Januar 2015.</ref>

<gallery mode="packed" heights="180">
Perchtenkostuem ausseer land.jpg|„Modernes“ Perchtenkostüm (Ausseerland)
Perchtenlauf2009.jpg|Perchtenlauf 2009 in [[Leibnitz]] ([[Südsteiermark]])
PerchtenlaufLeibnitz.jpg|Perchtenlauf 2010 in [[Leibnitz]] ([[Südsteiermark]])
</gallery>

== Regionen traditioneller Perchtenläufe ==
=== Österreich ===
[[Datei:Bärigl.jpg|mini|Bärigl]]
[[Datei:Pelzpercht Altaussee.jpeg|mini|Pelzpercht Altaussee]]
Bekannt ist der ''Pongauer Perchtenlauf''. Dieser findet abwechselnd in den fünf Gemeinden [[St. Johann im Pongau|St. Johann]], [[Altenmarkt im Pongau|Altenmarkt]], [[Bischofshofen]], [[Bad Gastein]] und [[Bad Hofgastein]] am 6. Jänner statt. Nachweislich wurden die ersten Perchtenläufe schon vor 1850 ausgetragen. Zu sehen sind unter anderem Tafelperchten, Kappenperchten, Habergoaß, Bären mit Treiber, der Rettenbachbock, Werchmandln sowie Jäger und Wilderer und Teufelsbrünnljäger als Figuren.<ref name="Gastein">Franz Hochwarter: ''Die Gasteiner Perchten. Eine Komplettdokumentation der Perchten in Gastein.'' Eigenverlag, St.Johann im Pongau 2001. 2 Bildbände ({{Webarchiv|url=http://www.hochwarter.at/Seite2.html |wayback=20081208064722 |text=Schönperchten |archiv-bot=2019-05-06 19:52:24 InternetArchiveBot }}, {{Webarchiv|url=http://www.hochwarter.at/Seite1.html |wayback=20081208064704 |text=Schiechperchten }}).</ref>

Im Gebiet des österreichischen [[Salzkammergut]]s und im steirischen [[Ennstal (Raumeinheit)|Ennstal]] lebt das Perchten-Brauchtum auch noch fort. Am Abend des 5. Jänner kann sich jeder, der Lust und Laune dazu hat, als Percht verkleiden, um dann von Haus zu Haus zu ziehen, wo ihm, je nach Laune des Besitzers, Einlass gewährt wird und er reichlich bewirtet wird – oder nicht. Als Verkleidung dienen meist alte Stofffetzen (diese, oder im Hinterberg speziell Rosshaare, bedecken auch das Gesicht). In [[Altaussee]] gibt es zudem auch noch ''Bärigl'' genannte Pelzperchten.

Ein weiteres Gebiet ist das obere Murtal in der Steiermark ([[Murau]]/Kreischberg,<ref>{{Webarchiv|url=http://www.events.steiermark.com/detail/4934/ |wayback=20160114005424 |text=''Perchten am Kreischberg'' }}, events.steiermark.com</ref> [[Gröbming]]<ref>{{Webarchiv|url=http://www.events.steiermark.com/detail/4249/ |wayback=20121205213824 |text=''Glöcklerlauf Gröbming'' }}, events.steiermark.com</ref>) und dem salzburgischen [[Lungau]], der autochthon obersteirische mit den salzburgischen und Salzkammergutmotiven verbindet.

Auch in Tirol, nahe der Salzburger Grenze ([[Fieberbrunn]] und Umgebung), werden wieder Perchtenauftritte nach alter Überlieferung gemeldet.

Darüber hinaus werden Perchtenläufe abgehalten in [[Wiener Neustadt]], [[Hirschstetten]] (Wien), [[Berndorf (Niederösterreich)|Berndorf]], Perchtoldsdorf, Pitten, Aspang und Zöbern sowie in vielen Orten in und um die [[Wachau]] ([[Niederösterreich]]), in vielen Orten [[Kärnten]]s, so z. B. in [[St. Veit an der Glan]], [[Villach]], [[Klagenfurt]] oder in [[Liebenfels]], wo es eine der letzten Perchtenmaskenschnitzereien gibt, sowie in [[Tirol]] (z. B. Ellmau, Zell am Ziller) und in [[Vorarlberg]] ([[Innerbraz]]).

=== Deutschland ===
Auf bayerischer Seite finden noch heute z. B. in [[Karlstein (Bad Reichenhall)|Karlstein]] und [[Nonn]] bei [[Bad Reichenhall]], im [[Rupertiwinkel]] in [[Ainring]], [[Laufen (Salzach)|Laufen]], [[Waging am See]] und in der [[Inn-Salzach]]-Region in [[Burghausen]] Perchtenläufe statt.<ref>Alfons Schweiggert: ''Winter- und Weihnachtsgeister in Bayern. Geheimnisvolle Gestalten und Bräuche von Allerseelen bis Dreikönig.'' Bayerland Verlag, Dachau 1996</ref><ref>[http://www.perchten.net/ Grenzland Perchten Laufen] (Salzburgisch-oberösterreichisch-bayerisch), mit großer Bildergalerie.</ref> Auch in [[Kirchseeon]] bei München wurde, angeregt durch ältere Überlieferungsfragmente, ab 1954 der [[Kirchseeoner Perchtenlauf]] wieder als jährlicher Brauch eingeführt. Perchtenlaufen war auch in Franken üblich und findet heute noch in [[Trebgast]] bei Kulmbach und in Südthüringen statt.<ref>{{Literatur |Autor=Renate Reuther |Titel=Enthüllungen über Holle, Percht und Christkind |Hrsg= |Sammelwerk= |Band= |Nummer= |Auflage= |Verlag=Engelsdorfer Verlag |Ort=Leipzig |Datum= |Seiten=47 |ISBN=978-3-96008931-5}}</ref> Auch in [[Nürnberg]] findet seit 2014 wieder regelmäßig im Stadtteil [[Almoshof]] ein Perchtenlauf statt.<ref>{{Internetquelle |autor=Eugen Koch |url=https://narrenclub-nuernberg.de/?page_id=951 |titel=Perchten |abruf=2020-01-02 |sprache=de-DE}}</ref>

== Sammlungen von Perchtenmasken ==
Traditionelle Perchtenmasken, meist aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, finden sich in Heimatmuseen vieler Orte, in denen das Perchtenbrauchtum auch heute noch lebendig ist, so z. B. dem Talmuseum in [[Rauris]], dem Heimatmuseum in [[Altenmarkt im Pongau]], aber auch in einigen überregionalen Museen wie dem [[Volkskundemuseum Salzburg]], dem [[Schloss Trautenfels#Landschaftsmuseum in Schloss Trautenfels|Steirischen Landschaftsmuseum in Schloss Trautenfels]], dem [[Volkskundemuseum Wien]] und dem [[Museum für Völkerkunde Hamburg]]. In [[Kirchseeon]] öffnete 2021 das Perchten-Museum Maskeum.<ref>[https://www.maskeum.de/ Maskeum], abgerufen am 2. Januar 2023</ref> Eine große private Sammlung mit vorwiegend alten, aber auch moderneren Perchtenmasken zeigt das [[Diedorf#Internationales Maskenmuseum|Maskenmuseum Diedorf]] bei Augsburg.<ref>[https://maskenmuseum.de/?s=perchten ''Suchergebnisse zu Perchten''] auf der Website des [[Diedorf#Internationales Maskenmuseum|Maskenmuseums-Diedorf]], online unter ''maskenmuseum.de''</ref>

== Siehe auch ==
* Zur Herkunft des Wortes: [[Berchtoldstag]]
* Zur Sagengestalt: [[Perchta]]
* Zum Winteraustreiben: [[Frau Holle]] (Grimms Märchen), [[Winterbrentlerin]]
* Zum Dreikönigstag: [[Sternsinger]]
* Zu Nikolaus: [[Krampus]] ([[Klausentreiben]], [[Silvesterklaus]]), [[Buttnmandl]] ([[Berchtesgadener Land]]), [[Knecht Ruprecht]]

== Literatur ==
* Marco Carniel, Michael Weller: ''Perchtenzauber.'' Leykam, Graz 2009. ISBN 978-3-7011-7680-9 (Bildband).
* Ernestine Hutter: ''Salzburger Museum Carolino Augusteum. Volkskundliche Sammlungen.'' Hofstetter-Dia, Ried/Innkreis 1986.
* Felix Müller, Ulrich Müller: ''Percht und Krampus, Kramperl und Schiach-Perchten.'' In: Ulrich Müller, Werner Wunderlich (Hrsg.): ''Dämonen, Monster, Fabelwesen.'' UVK – Fachverlag für Wissenschaft und Studium, St. Gallen 1999. ISBN 3-908701-04-X (''Mittelalter-Mythen'' 2).
* Marianne Rumpf: ''Perchten. Populäre Glaubensgestalten zwischen Mythos und Katechese.'' Königshausen & Neumann, Würzburg 1991. ISBN 3-88479-589-9 (''Quellen und Forschungen zur europäischen Ethnologie'' 12) [Wissenschaftliche Darstellung].
* Perchten-Stiftung (Hrsg.): ''Perchtenbrauch in Bayern. Masken, Trommeln, Gesang und Tanz – Macht und Zauber.'' Kirchseeon 2004. ISBN 3-00-014309-2.

== Weblinks ==
{{Commons|Perchta}}
* [https://tib.flowcenter.de/mfc/medialink/24/dece35d58f5c308eb9174867358066095c30421b1f2d7f44b78c26df926cbcf631a84e/VTS_01_1_72.mp4 ''Schnitzen einer Teufelsmaske: Der Matziler-Bauer Hermann Reichegger aus St. Jakob (Ahrntal) schnitzt eine Teufelsmaske mit aufgesetzten Kuhhörnern aus Zirbelholz, 1965''], Video auf [[Europeana]] (19:17 min), abgerufen am 12. Februar 2022
* [https://www.mediathek.at/portalsuche/?q[]=perchten&filter[9][timespan]=&page[9]=1&page[10]=1 Ethnographische Filme zum Perchtenbrauch] aus der Sammlung des Bundesinstituts für den Wissenschaftlichen Film (ÖWF) im Onlinearchiv der [[Österreichische Mediathek|Österreichischen Mediathek]], online unter ''mediathek.at''
* [https://www.sn.at/panorama/oesterreich/krampus-oder-percht-der-teufel-steckt-im-detail-2961394 ''Krampus oder Percht? Der Teufel steckt im Detail''], Onlinebeitrag der [[Salzburger Nachrichten]] vom 28. November 2014, abgerufen am 5. Januar 2021

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Slawische Sagengestalt]]
[[Kategorie:Deutsche Sagengestalt]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Österreich)]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Europa)]]
[[Kategorie:Volkskunde]]
[[Kategorie:Dämonologie]]
[[Kategorie:Brauchtum (Weihnachten)]]
[[Kategorie:Alpenländisches Brauchtum]]

Percht - Versionsgeschichte

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