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2026-04-19T06:59:29Z

Pektoralien als Insigne

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{{Dieser Artikel|behandelt den ''Pektorale'' genannten Brustschmuck oder -schutz. Für die Brustflosse der Fische (''Pectorale'') siehe unter [[Flosse#Brustflossen]].}}
[[Datei:Hillwoodpectoralcross.JPG|mini|Pektorale eines Bischofs aus Silber mit Email, angefertigt von Grigorii Pankrat'ev, 1874–1896]]
Das '''Pektorale''' ([[Plural|Mehrzahl]] ''Pektoralien'' oder ''Pektorales''; von [[Latein|lateinisch]] ''pectoralis'' „die Brust betreffend, zur Brust gehörig“) bezeichnet unter anderem das Brustkreuz geistlicher Würdenträger, früher auch einen einfachen Schutz für den Oberkörper. Der Begriff wird heute fast ausschließlich im religiösen und archäologischen Kontext verwendet.

== Pektoralien als christliches Insigne ==
Ein Brustkreuz ist im [[Christentum]] eine [[Insigne]] für [[Bischof|Bischöfe]] (deshalb auch für den [[Papst]]), [[Kardinal|Kardinäle]], [[Abt|Äbte und Äbtissinnen]] und [[Dompropst|Dompröpste]]. Das Pektorale wird an einer [[Kordel (Textilie)|Kordel]] ([[Pektoralkordel]]) – die je nach Rang unterschiedliche Farben haben kann – oder einer Kette getragen.

In den [[Orthodoxe Kirchen|orthodoxen Kirchen]] slawischer Prägung wird das Brustkreuz von jedem [[Priester (Christentum)|Priester]] getragen, in den orthodoxen Kirchen griechischer Prägung als Auszeichnung.

In evangelischen Kirchen tragen die [[Landesbischof|Landesbischöfe]], die Bischöfe der [[Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche|Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche]] (SELK) und [[Propst|Pröpste]] lutherischer Kirchen sowie geistliche Oberkirchenräte/Konsistorialräte ein Brustkreuz als Zeichen ihres Amtes. Es wird bei der Amtsübergabe an den nachfolgenden Inhaber des Amtes weitergegeben. Vereinzelt tragen auch lutherische Pfarrer in der SELK kleinere und weniger aufwändig gearbeitete Brustkreuze, worin sich unter anderem die Einheit von Pastoren- und Bischofsamt ausdrückt.

== Pektoralien in der Antike ==
=== Apotropäische Pektoralien ===
[[Datei:Pectoral Rameses II Louvre E79.jpg|mini|Pektoral [[Ramses II.|Ramses’ II.]], ausgestellt im Pariser [[Louvre]] (Größe: 13,5 cm × 15,7 cm)]]
Vorläufer der oben beschriebenen Pektoralien wurden schon im [[Neolithikum]] ([[Báculo]]s, [[Schieferplattenidol]]e), im [[Altes Ägypten|alten Ägypten]] sowie von den [[Iberer]]n (''[[Dama de Elche]]'', ''[[Dama de Baza]]'' u. a.) getragen. Sie dienten ursprünglich vorrangig magischen, das heißt [[apotropäisch]]en Zwecken, indem sie als eine besondere Form des [[Amulett]]s getragen wurden. In diesem Kontext haben sie sich auch als Schmuckstück der [[Pharao]]nen, höheren Priester und sonstigen Angehöriger wohlhabenderer Schichten etabliert.

Auch symbolisierten sie göttlichen Schutz oder königliche Herrschaft sowohl für den sie tragenden Lebenden als auch für den Verstorbenen, indem man [[Sarkophag]]e mit Pektoralien schmückte. Im [[KV62|Grab]] von [[Pharao]] [[Tutanchamun]] fanden sich verschiedene Pektoralien sowohl an der Mumie als auch in Kästen. Oft wurde das Motiv eines rüttelnden [[Falken]] mit ausgebreiteten Schwingen verwendet.<ref>{{Webarchiv |url=http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/aes/g/gold_pectoral_of_a_hovering_fa.aspx |text=Gold pectoral of a hovering falcon |wayback=20130227052123}}, S. Quirke and A.J. Spencer, The British Museum book of anc (London, The British Museum Press, 1992).</ref>

Die Größe variierte von einer Handbreite bis zu dem ganzen Brustbereich. Die Motive waren meist religiöser Natur, z. B. [[Skarabäus|Skarabäen]], das [[Horusauge| Udjat]] (Horusauge); im königlichen Bereich finden sich die üblichen (kanonischen) Motive wieder: das Zertreten der Feinde durch den König in Form von einer oder zwei [[Sphinx (ägyptisch)| Sphingen]], die in Geiergestalt dargestellte Himmels- und Kronengöttin [[Nechbet]] als Symbol für Oberägypten sowie die Schlangengöttin [[Wadjet]] als Symbol für Unterägypten.

Ein auffälliges Pektorale in Form eines quadratischen Brustschilds aus Stoff ([[Choschen]]), in den zwölf große, goldgefasste Edelsteine eingenäht waren, befestigt an sich überkreuzenden purpurblauen Bändern als Rückenträger, gehörte zur kultischen Amtstracht der [[Jerusalemer Hohepriester]] am [[Jerusalemer Tempel|jüdischen Tempel]], die bis zur [[Eroberung von Jerusalem (70 n. Chr.)#Die Zerstörung des Tempels|Zerstörung des Tempels]] bei den Opferritualen des Tempelkultes getragen wurde.<ref>Oliver Gußmann: ''Das Priesterverständnis des Flavius Josephus'' (= ''Text and Studies in Ancient Judaism.'' Band 124). Mohr Siebeck, Tübingen 2008, ISBN 978-3-16-149562-5, S. 379–381 m. Abb. S. 433.</ref> Der hohepriesterliche Prachtornat, zu dem diese Brustplatte gehörte, durfte nur an Festtagen und auch nur in bestimmten Reinheitsbereichen des Tempels angelegt werden und wurde ansonsten unter Kontrolle der Tempelbehörden, zeitweilig auch der römischen Besatzungsmacht, in der [[Burg Antonia]] verwahrt.<ref>Oliver Gußmann: ''Das Priesterverständnis des Flavius Josephus.'' S. 404.</ref>

=== Kardiophylax ===
Ebenfalls als Pektorale bezeichnet wurde eine auch Kardiophylax genannte Metallplatte, die als einfacher Panzerschutz im Kampf vor dem Brustkorb getragen wurde. In der Frühzeit des [[Römisches Reich|römischen Reiches]] war das Pektorale die übliche Körperpanzerung der unteren [[Zensus (Rom)|Zensusklassen]].

Als Schmuck, aber auch als Schutz für Pferde, etwa gegen Pfeile, dienten Pektorale wie eine zwischen 1000 und 800 v. Chr. kunstvoll gefertigte Pferdepektorale aus [[Hasanlu]]. Abbildungen von assyrischen Militärpferden mit solchem Brustschutz sind mehrfach vorhanden.<ref>[[Erika Bleibtreu]]: ''Iran in prähistorischer und frühgeschichtlicher Zeit.'' In: [[Wilfried Seipel]] (Hrsg.): ''7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des [[Iranisches Nationalmuseum|Iranischen Nationalmuseums]] in Teheran.'' Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 77–185, hier S. 79 und 172–173.</ref>

== Mesoamerika ==
Viele Würdenträger in den [[mesoamerika]]nischen Kulturen ([[Olmeken]], [[Maya]], [[Azteken]]) sind durch ihren aufwendig gestalteten Brustschmuck besonders hervorgehoben. Ein Beispiel dafür sind die „Zwillinge“ von [[El Azuzul]].

== Pazifischer Raum ==
''[[Rei-Miro]]'' ist ein nur in der Kultur der [[Osterinsel]] bekanntes hölzernes Pektorale, vorwiegend aus [[Toromiro]]-Holz geschnitzt. Es hat eine [[Mondsichel|mondsichelartige]] Form, die auch als [[Polynesien|polynesisches]] [[Kanu]] gedeutet werden kann. Die beiden Enden sind häufig als menschliche oder tierische Köpfe mit feinen Gesichtszügen ausgebildet. An den oberen Enden befinden sich Löcher für eine Umhängeschnur. Einige Pektoralien sind mit [[Rongorongo]]-Schriftzeichen versehen. Ihre Bedeutung (Kultgegenstand, [[Schmuck]] oder Rangabzeichen) ist unbekannt.

== Siehe auch ==
* [[Goldenes Prediger-Brustkreuz]]

== Literatur ==
* [[Otto Nußbaum]]: ''Das Brustkreuz des Bischofs. Zur Geschichte seiner Entstehung und Gestaltung''. Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1964.
* [[Erika Feucht]]: ''Pektorale nichtköniglicher Personen'' (= ''Ägyptologische Abhandlungen.'' Bd. 22). Harrassowitz, Wiesbaden 1971, ISBN 3-447-01319-2.
* Henrieta Todorova, Ivan Vajsov: ''Der kupferzeitliche Schmuck Bulgariens'' (= ''Prähistorische Bronzefunde.'' Abt. 20, 6). Steiner, Stuttgart 2001, ISBN 3-515-07616-6, S. 69.
* [[Jewhen Tschernenko|Evgenij V. Černenko]]: ''Die Schutzwaffen der Skythen'' (= ''Prähistorische Bronzefunde.'' Abt. 3, 2). Steiner, Stuttgart 2006, ISBN 3-515-08659-5.

== Weblinks ==

{{Commonscat|Pectoral neckwear|Pektorale}}
{{Wiktionary}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4173617-5|REMARK=Weiterer Datensatz unter {{GND|4352677-9}}}}

[[Kategorie:Bischöfliches Insigne]]
[[Kategorie:Amtstracht (christliche Geistliche)]]
[[Kategorie:Klosterwesen]]

Pektorale - Versionsgeschichte

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