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Das '''Parteiprogramm von Neheim-Hüsten''' vom 1. März 1946 war eines der ersten [[Parteiprogramm]]e der [[CDU]], das im [[Sauerland|sauerländischen]] [[Neheim-Hüsten]] verabschiedet wurde. Mit ihm wurde die Loslösung vom „[[Christlicher Sozialismus|christlichen Sozialismus]]“ formuliert.

== Entstehung ==
Angesichts der Folgen des [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieges]] sprachen sich führender Politiker der neu gegründeten CDU wie [[Karl Arnold (Politiker)|Karl Arnold]], [[Walter Dirks]] oder [[Jakob Kaiser]] für Eingriffe in die [[Kapitalismus|kapitalistische]] [[Eigentum]]sordnung sowie in gewissem Umfang für eine Lenkung der Wirtschaft aus. Bereits die [[Kölner Leitsätze]] aus dem Sommer 1945 forderten einen christlichen Sozialismus und die Befürworter setzten sich damit auch auf der Reichstagung der Partei in [[Godesberg]] im Dezember 1945 durch.

[[Konrad Adenauer]] dagegen lehnte Eingriffe in die Wirtschaft ab. Nicht zuletzt aus taktischen Gründen forderte er auch einen Verzicht auf den [[Sozialismus]]begriff: „Mit dem Wort Sozialismus,“ so Adenauer im Sommer 1946, „gewinnen wir fünf Menschen und zwanzig laufen weg.“<ref>Kleßmann, S. 145.</ref> Unmittelbar nach seiner Wahl zum Vorsitzenden in der [[Britische Besatzungszone|britischen Zone]] begann er mit der Ausarbeitung eines Parteiprogramms.<ref>Detlev Hüwel: ''Karl Arnold. Eine politische Biographie'' (= ''Düsseldorfer Schriften zur neueren Landesgeschichte und zur Geschichte Nordrhein-Westfalens'' 1). Hammer, Wuppertal 1980, ISBN 3-87294-154-2, S. 75.</ref>

Zwischen dem 26. Februar und dem 1. März 1946 fand im ''Karolinen-Hospital'' in [[Neheim-Hüsten]] eine Tagung des Zonenausschusses der Christlich-Demokratischen Union für die britische Zone statt. Dort wurde Adenauer als Vorsitzender der CDU in der [[Britische Besatzungszone|britischen Besatzungszone]] formell bestätigt.

Er nutzte die Gelegenheit, um dort unter Umgehung der eigentlich zuständigen rheinisch-westfälischen Programmkommission über seinen Programmentwurf abstimmen zu lassen.

== Inhalt ==

Auffallend ist der antimaterialistische Zug, dem die christliche Weltauffassung entgegengestellt wurde. In der Präambel hieß es: „''Die CDU will ein neues, ein anderes Deutschland aufbauen. Die Epoche in der die [[Materialismus|materialistische Weltanschauung]] in Deutschland die geistige Grundlage wurde, Staat, Wirtschaft und Kultur beherrschte, soll zu Ende sein. Auch der [[Nationalsozialismus]] wurzelte in dieser Weltanschauung, er führte die ihr entstammenden Grundsätze bis zur äußersten Konsequenz durch. (...) An die Stelle der materialistische muss wieder die [[Christentum|christliche Weltanschauung]] treten. (...)''“<ref>zit. nach Kleßmann, S. 426.</ref>

Der Begriff des christlichen Sozialismus war in dem Programm nicht mehr vorhanden. Wirtschaftspolitisch wurde zwar von einer Neuordnung der Wirtschaft und Gesellschaft und einer gerechten Verteilung des wirtschaftlichen Ertrages zur Überwindung des [[Klassenkampf]]es gesprochen, gleichzeitig wurde die wirtschaftliche Freiheit der Person und Anerkennung des [[Privateigentum]]s betont. Allerdings hätte dies zu weichen gegenüber einem auch nach [[Ethik|ethischen]] Grundsätzen höheren Recht. Damit war eine [[Sozialpflichtigkeit des Eigentums|Sozialbindung des Eigentums]] angedeutet. Eine konkrete Vergesellschaftung von Teilen der Wirtschaft wurde als nicht praktikabel bezeichnet, da die deutsche Wirtschaft nicht frei sei. Bei späteren Regelungen würden wirtschaftliche und politische Erfordernisse, vor allem das Gemeinwohl entscheidend sein.<ref>Kleßmann, S. 427.</ref>

Daneben forderte das Programm die Aufrechterhaltung der [[Deutsche Frage#Deutsche Teilung (1945–1990)|Reichseinheit]] und die Schaffung eines demokratischen und [[Bundesstaat (föderaler Staat)|föderalen Staates]].

== Folgen ==
Adenauer meinte später, die Veranstaltung in Neheim-Hüsten sei eine entscheidende Weichenstellung der Partei gewesen, da dort die „Kräfte die eine zu starke Sozialisierung befürworteten“ überwunden wurden.<ref>Kleßmann, S. 145.</ref> Tatsächlich war die Debatte um den christlichen Sozialismus damit nicht beendet, aber der Spielraum dafür war nun enger geworden.

Deutlich stärker als im Neheim-Hüstener Programm kritisierte 1947 das [[Ahlener Programm]] die kapitalistische Wirtschaftsweise. Dieses war der Höhepunkt des kapitalismuskritischen Diskurses in der CDU, ohne jedoch den Begriff des christlichen Sozialismus zu verwenden. In den folgenden Jahren wurden bis etwa 1949 auch die [[Gemeinwirtschaft|gemeinwirtschaftlichen Konzepte]], insbesondere von Adenauer zu Gunsten der Vorstellung einer [[Soziale Marktwirtschaft|sozialen Marktwirtschaft]] in der CDU zurückgedrängt.

== Einzelnachweise ==
<references />

== Literatur ==
* [[Christoph Kleßmann]]: ''Die doppelte Staatsgründung. Deutsche Geschichte 1945–1955'' (= ''Bundeszentrale für Politische Bildung. Schriftenreihe'' 298). 5. überarbeitete und erweiterte Auflage. Bundeszentrale für Politische Bildung, Bonn 1991, ISBN 3-89331-104-1.
* Werner Saure: ''Vor 40 Jahren – Christdemokraten aus der britischen Besatzungszone geben sich in Neheim-Hüsten ihr erstes Programm.'' In: ''Sauerland.'' 1, 1986, {{ISSN|0177-8110}}, S. 10–12, [http://www.sauerlaender-heimatbund.de/Sauerland_1986_1.pdf Digitalisat (PDF; 2,46 kB)].

== Weblinks ==
* [http://books.google.de/books?id=pr6bSIzJ7wYC&pg=PA125&dq=neheim-h%C3%BCsten+1946&lr=&as_brr=3&sig=pDbVPOSigQ16C1xtcgZpLCGhiCQ Westdeutscher Protestantismus und politische Parteien S. 125]

* [https://www.kas.de/c/document_library/get_file?uuid=35628411-5243-bf62-a6a9-13843b969403&groupId=252038 Protokoll] über die Tagung des Zonenausschusses der Christlich-Demokratischen Union für die britische Zone in Neheim-Hüsten vom 26. Februar bis zum 1. März 1946 (PDF, 11 MB)

* [https://www.kas.de/c/document_library/get_file?uuid=92d2d6b3-0d61-7a15-f7d5-6b52151aae05&groupId=252038 Parteiprogramm von Neheim-Hüsten] (PDF; 436 KB)

{{Navigationsleiste Grundsatzprogramme der Christlich Demokratischen Union Deutschlands}}

[[Kategorie:Grundsatzprogramm|Neheim-Hüsten]]
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Parteiprogramm von Neheim-Hüsten - Versionsgeschichte

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