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<p>== Siehe auch == * <a href="/index.php/Liste_der_Feste_und_Feiertage_im_R%C3%B6mischen_Reich" title="Liste der Feste und Feiertage im Römischen Reich">Liste der Feste und Feiertage im Römischen Reich</a></p> <p><b>Neue Seite</b></p><div>Die &#039;&#039;&#039;Parentalia&#039;&#039;&#039; (auch &#039;&#039;&#039;dies parentales&#039;&#039;&#039;) waren im [[Römischer Kalender|römischen Kalender]] als [[Nundinum]]-Periode die „Tage des [[Totenkult]]es“, die den verstorbenen Eltern &#039;&#039;(parentes)&#039;&#039; und anderen Familienvorfahren gewidmet waren. Der Gedenkcharakter des [[Seele]]nfests wird dadurch unterstrichen, dass es ursprünglich gegen Jahresende stattfand. Die &#039;&#039;Parentalia&#039;&#039; begannen am Mittag des [[13. Februar]] und endeten am [[21. Februar|21.&amp;nbsp;Februar]]. Am [[22. Februar]] folgte das „verwandtschaftliche Aussöhnungsfest“ [[Caristia]].<br /> <br /> Die abgeschiedenen Seelen (&#039;&#039;[[Laren|lares]]&#039;&#039;, &#039;&#039;[[Manen|manes]]&#039;&#039;, &#039;&#039;[[lemures]]&#039;&#039;, &#039;&#039;[[larvae]]&#039;&#039;) waren ein eminent wichtiges und auch vielgestaltiges Thema in der [[Römische Religion|römischen Religiosität]]; einerseits wies ein Totenfest wie die &#039;&#039;[[Lemuria (Fest)|lemuria]]&#039;&#039; unverkennbar [[apotropäisch]]e Züge auf, anderseits bekräftigten die &#039;&#039;parentalia&#039;&#039; die Bande mit den verstorbenen Familienangehörigen.<br /> <br /> Das Fest leitete ein mittägliches Opfer der [[Vestalin|Vestalis maxima]] ein, es endete am letzten Tag mit der Hauptfeier, den &#039;&#039;feralia&#039;&#039; des 21. Februar. [[Ovid]] beschreibt in den &#039;&#039;[[Fasti (Ovid)|Fasti]]&#039;&#039; (Buch II, 533–570), dass zur Besänftigung der Totenseelen &#039;&#039;(placandis manibus)&#039;&#039; kleine Opfergaben an den Wegen und bei den Gräbern dargebracht &#039;&#039;(ferre)&#039;&#039; wurden: Kränze, Früchte, Salzkörner, weingetränktes Brot und Veilchenblüten, wozu Gebete gesprochen wurde. Die familiären [[Ritus|Riten]] bei Tageslicht standen im Gegensatz zum nächtlichen [[Bann (Magie)|Bannzauber]] der &#039;&#039;lemuria&#039;&#039;, doch blieben gemäß Ovid auch hier die Tempel geschlossen, und es fanden keine Hochzeiten statt. Erzählt wird in den &#039;&#039;Fasti&#039;&#039; zudem, dass eine Vernachlässigung der &#039;&#039;parentalia&#039;&#039; zur Rache der Geister führe, die als monströse Gespenster nachts heulend durch die Straßen und Felder zögen &#039;&#039;(perque vias Urbis latosque ululasse per agros deformes animas, volgus inane)&#039;&#039;.<br /> <br /> Weiter beschreibt Ovid ein seltsames, geradezu hexenmäßiges Ritual mit [[Apotropaion|apotropäischer]] Zielsetzung, das von einer [[Tacita (Mythologie)|Tacita]] genannten alten Frau an den Feralia ausgeführt wurde (Buch II, 573–583).<br /> <br /> == Siehe auch ==<br /> * [[Liste der Feste und Feiertage im Römischen Reich]]<br /> <br /> == Literatur ==<br /> * [[Jörg Rüpke]]: &#039;&#039;Kalender und Öffentlichkeit: Die Geschichte der Repräsentation und religiösen Qualifikation von Zeit in Rom&#039;&#039;. de Gruyter, Berlin 1995, ISBN 3-11-014514-6.<br /> * [[Konrat Ziegler]] und [[Walther Sontheimer]]: &#039;&#039;[[Der Kleine Pauly]] – Lexikon der Antike&#039;&#039;. München 1979, Bd. 4, Sp. 512. ISBN 342305963X<br /> <br /> [[Kategorie:Bestattung (Römisches Reich)]]<br /> [[Kategorie:Feste und Brauchtum (Antike)]]</div>

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