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	<title>Papalsystem - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-05-28T13:57:20Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Papalsystem&amp;diff=661888&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Murkus69: Passt m. E. besser</title>
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		<updated>2025-04-04T22:11:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Passt m. E. besser&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Belege}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Papalsystem&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; bezeichnet man das System der christlichen Kirchenhoheit in der [[Katholische Kirche|katholischen Kirche]], wie es sich seit den Anfängen der Bischöfe von Rom entwickelt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Geschichte ==&lt;br /&gt;
Bereits im [[2. Jahrhundert]] herrschte in der christlichen Kirche die Auffassung, dass die [[Bischof|Bischöfe]] Nachfolger der [[Apostel]] und das Bischofsamt göttlich gesetzte Grundlage der [[Kirchenverfassung]] sei. Seit dem [[4. Jahrhundert]] knüpfte sich daran der Gedanke, dass [[Simon Petrus|Petrus]] mit einem besonderen Vorrang unter den Aposteln ausgestattet und dass dieser Vorrang auf seine Nachfolger im römischen Bischofsamt übergegangen sei, siehe dazu auch unter [[Papst]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das [[Tridentinisches Konzil|Tridentinische Konzil]] hat endgültig diese Glaubenssätze gesetzgeberisch festgestellt, insbesondere in der Reaktion auf die [[Reformation]]. Das Verhältnis zwischen Bischof- und Papsttum war in Lehre und Praxis sehr lange schwankend. Daran knüpfen sich die als [[Episkopalsystem]] und Papalsystem genannten Theorien. Aus dem alten Ehrenvorrang (&amp;#039;&amp;#039;primatus honoris&amp;#039;&amp;#039;) der Päpste wurde allmählich, jedoch in verschiedenen Teilen der Christenheit zu unterschiedlichen Zeitepochen, ein konkreter Machtvorrang (&amp;#039;&amp;#039;primatus jurisdictionis&amp;#039;&amp;#039;). Im [[Abendland]] machte sich dieser Machtvorrang erst zur Zeit der [[Karolinger]] geltend.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Von sehr großer Bedeutung zur Ausbildung des Papalsystems war die Fälschung des [[Pseudoisidor]]. Die Fortwirkung der Tendenzen Pseudoisidors führte zu der höchsten Entwicklung des Papalsystems seit [[Gregor VII.]] bis zu [[Innozenz III.]] und dann bis zu [[Bonifatius VIII.]] Zwischen [[1075]] und [[1300]] beherrschte das Papsttum das Abendland und große Teile des Orients. Die Bischöfe waren lediglich Beamte und Statthalter des Papstes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eine scharfe Reaktion gegen das Papalsystem stellen sodann die Reformkonzile seit dem Anfang des [[15. Jahrhundert]]s dar. Nach Überwindung dieser Reaktion erfolgte dann auf dem tridentinischen Konzil die tatsächliche Wiederherstellung des Papalsystems im [[mittelalter]]lichen Sinn, die nur in [[Frankreich]] Widerspruch fand. Hier war im Anschluss an das [[Basler Konzil]] in Form des [[Gallikanismus]] eine Form des Episkopalsystems errichtet worden, die in engster Verbindung mit der Staatsgewalt (der Monarchie) stand und die den Papst bis zur [[Französische Revolution|Französischen Revolution]] auf den alten &amp;#039;&amp;#039;primatus honoris&amp;#039;&amp;#039; einschränkte. Erst seit der Revolution wurde durch [[Napoléon Bonaparte]] das Papalsystem auch in Frankreich durchgesetzt, womit das Land dann in das universale Papalsystem eingegliedert wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Den letzten Höhepunkt erreichte das Papalsystem durch die [[Dogma|Dogmen]] des [[Erstes Vatikanisches Konzil|Ersten Vatikanischen Konzils]] zum [[Jurisdiktionsprimat]] und zur [[Infallibilität]] des Papstes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der [[Altkatholizismus]] und die Reformation fassen das Papsttum historisch auf.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Papsttum]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Geschichte des Katholizismus]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Murkus69</name></author>
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