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'''Oswald de Andrade''' (* [[11. Januar]] [[1890]] in [[São Paulo]]; † [[22. Oktober]] [[1954]] ebenda) war ein [[Brasilien|brasilianischer]] Schriftsteller und Mitbegründer des brasilianischen [[Modernismo]].<br />
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Oswald de Andrade war der Lebensgefährte der Künstlerin [[Tarsila do Amaral]] und zusammen mit ihr und [[Mário de Andrade]], [[Anita Malfatti]] und [[Menotti del Picchia]] Mitglied der ''[[Grupo dos Cinco]]'' („Gruppe der Fünf“) und Mitarbeiter des Kulturmagazins ''Semana de Arte Moderna''.<br />
In zweiter Ehe war er mit der Schriftstellerin [[Pagu|Patrícia Rehder Galvão]] verheiratet. Er schrieb zwei poetische [[Manifest]]e, deren [[Avantgarde|avantgardistische]] Forderungen er in Theaterstücken und Romanen zu erfüllen suchte. Sein bekanntestes Manifest war das ''Manifesto Antropófago'' aus dem Jahr 1928. Es enthält ein Programm für eine freie, klassenlose, an [[Matriarchat|matriarchalischen]] Vorzeiten angelehnte Gesellschaft und ist ein Beispiel für [[Postkolonialismus|postkoloniales]] Schreiben in [[Brasilien]]. 1924 verfasste er bereits das ''Manifesto da Poesia Pau-Brasil'', das eine große Strahlkraft auf den brasilianischen [[Modernismo|Modernismus]] ausübte.<br />
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== ''Antropophagie''-Bewegung ==<br />
Oswald de Andrade war Mitbegründer einer sozialkritischen und kulturrevolutionären ''[[Kannibalismus|Antropophagie]]''-Bewegung in Brasilien. Mit scheinbaren Widersprüchen wie national und international, regional und kosmopolitisch wurden die neusten europäischen Stilrichtungen aufgegriffen und mit Hilfe eines „tropischen“ [[Regionalismus]] ein neues Selbstbewusstsein entwickelt, als Gegenbewegung zur europäischen Dominanzkultur. Nach dem [[Anthropophagie|anthrophagischen]] Motto „Statt das Fremde wegzuschieben, das Fremde fressen“ entwickelten er und die Bewegung gegen die zerstörerischen, dominanten und [[Rassismus|rassistischen]] Elemente europäischer Kultur künstlerische Gegenaktionen mit inhaltlich ethischen Begründungen. Der Reinlichkeit, Wissenschaftlichkeit und dem „europäischen Verlangen nach Differenz“ setzte er „das tropische Wuchern, Aneignung, Naivität, Wildheit und Poesie“ entgegen. Ihren Namen erhielt die Bewegung durch ein Bild von [[Tarsila do Amaral]] ''Abaporú'' von 1928. ''Abaporú'' bedeutet in der [[Tupi-Sprache|Sprache der Tupí]] Anthropophage, also [[Kannibalismus|Menschenfresser]].<ref>vergleiche Schwartz, zitiert in Luzenir Caixeta 2004.</ref> Das [[Anthropophagische Manifest]] wurde 1928 in der ersten Ausgabe der ''Revista de Antropofagia''<ref>Andrade, Oswald de. “Manifesto Antropófago”, in: Revista de Antropofagia, Jahr 1, Nr. 1, Mai 1928, S. 3–7.</ref> in São Paulo veröffentlicht und erschien auf Deutsch 1990 in der Kulturzeitung [[Lettre International]].<ref>''Lettre International'', 11, Winter 1990, S. 40f. Übers. [[Maralde Meyer-Minnemann]]</ref> Es gehört zu den wirkungsmächtigsten Texten der brasilianischen Literaturgeschichte und wird bis heute international weit rezipiert. Er fordert in dem Text sein Land zum kulturellen Kannibalismus auf, um die dominierende europäische Kultur zu verschlingen, statt sich von ihr kulturell auffressen zu lassen, wofür sich die Kulturen der mehr als vier Millionen Einwanderer aus Europa und Asien, der Indigenen des Landes und der Nachfahren der afrikanischen Sklaven vermischen müssen, um zur Basis eines neuen Stils zu werden.<ref name=":3">Claudia Bodin: „Tarsila do Amaral“, In: [[Art – Das Kunstmagazin]], Ausgabe 02/2018: „Ich, Baselitz“.</ref><br />
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== Einfluss in Deutschland ==<br />
Die Künstlerinnen und Philosophinnen [[Luzenir Caixeta]] und [[Rubia Salgado]] von der Organisation ''Theorie und Praxis einer Migrantinnenselbstorganisation'' (MAIZ) beziehen sich heute wieder auf Oswald de Andrade und die anthrophagischen Bewegung. 2004 veröffentlichten sie in ''Spricht die [[Subaltern]]e deutsch?'' einem Sammelband [[Postkolonialismus|postkolonialer]] Kritik, ihr Manifest gegen die „[[Ethnozentrismus|ethnozentristische]] [[Kulturhegemonie]] des Nordens“ und erklären: „Wir widersetzen uns jeglicher Zuschreibungspraxis sei es in Form von [[Viktimisierung]] oder [[Exotismus|Exotisierung]].“ Hier verweisen sie auf Ähnlichkeiten zu Oswald de Andrade, bei ihren Versuchen "neue Politiken der Sichtbarmachung" zu schaffen und neue Repräsentationsformen zu entwickeln.<br />
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== Werke ==<br />
* 1924: ''Memórias sentimentais de João Miramar''<br />
* 1933: ''Serafim Ponte Grande''<br />
* 1934: ''O rei da vela'' 1933; ''O homem e o cavalo''<br />
* 1928, 1995: ''Manifesto Antropófago.'' In: Schwartz, Jorge: Vanguardas Latino-Americanas. São Paulo<br />
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== Verfilmungen ==<br />
* 1982: Der König der Kerzen (''O rei de vela'')<br />
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== Literatur ==<br />
* Oswald de Andrade: ''Pau Brasil.'' Traducción Andrés Sánchez Robayna. Publicado con ocasión de la exposición Tarsila do Amaral. [[Fundación Juan March]]. Madrid, 2009, ISBN 978-84-89935-82-2.<br />
* Oswald de Andrade: ''Manifeste.'' Portugiesisch-Deutsch. Übers. v. Oliver Precht. Turia + Kant, Wien/Berlin 2016, ISBN 978-3-85132-819-6.<br />
* Oswald de Andrade: ''Die Krise der messianischen Philosophie.'' Übers. v. Oliver Precht u. Marcus Coelen. Turia + Kant, Wien/Berlin 2017, ISBN 978-3-85132-835-6<br />
* Maria Eugenia Boaventura: ''A Vanguarda Antropofágica.'' Ática, São Paulo 1985.<br />
* Luzenir Caixeta: ''Anthropophagie als Antwort auf die eurozentrische Kulturhegemonie Oder: Wie die Mehrheitsgesellschaft feministische Migrantinnen schlucken ›muss‹.'' In: [[Hito Steyerl]], [[Encarnación Gutiérrez Rodríguez]] (Hrsg.): ''Spricht die Subalterne deutsch? Migration und postkoloniale Kritik.'' Unrast Verlag, Münster 2004, ISBN 3-89771-425-6.<br />
* Haroldo de Campos: ''Von der anthropophagen Vernunft.'' In: Oswald de Andrade: ''Manifeste.'' Portugiesisch-Deutsch. Übers. v. Oliver Precht. Turia + Kant, Wien/Berlin 2016, ISBN 978-3-85132-819-6, S. 145–185.<br />
* Lúcia Helena: ''Totens e tabus da modernidade brasileira. Símbolo e alegoria na obra de Oswald de Andrade.'' Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro 1985.<br />
* Carlos A. Jauregui: ''Canibalia. Canibalismo, calibanismo, antropofagia cultural y consumo en América Latina.'' (''ETC: Ensayos de Teoría Cultural''; 1). 2., durchgesehene Auflage. Vervuert, Madrid 2008.<br />
* Marília Jöhnk: [https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110679366-008/html Eine heitere Sehnsucht nach Paris.] Avantgardistische Lektüren brasilianischer Geschichte bei [[Blaise Cendrars]] und Oswald de Andrade. In: Migration und Avantgarde. Hrsg. v. Stephanie Bung und [[Susanne Zepp]]. Berlin: De Gruyter 2020. S. 165–185.<br />
* Maria José Justino: ''O Banquete Canibal. A modernidade em Tarsila do Amaral 1886–1973.'' Editora UFPR, Curitiba 2002.<br />
* [[Luis Carlos de Morais Junior|Luís Carlos de Morais Junior]]: ''O Olho do Ciclope e os Novos Antropófagos. Antropofagia Cinematótica na Literatura Brasileira.'' HP Comunicação, Rio de Janeiro 2008. ([https://de.scribd.com/doc/256818263/O-Olho-Do-Ciclope Online], 2015).<br />
* Adriano Bitarães Netto: ''Antropofagia Oswaldiana. Um Receituário Estético e Científico.'' Annablume, São Paulo 2004.<br />
* Benedito Nunes: ''"Anthropophagie für alle.".'' In: Oswald de Andrade: ''Manifeste.'' Portugiesisch-Deutsch. Übers. v. Oliver Precht. Turia + Kant, Wien/Berlin 2016, ISBN 978-3-85132-819-6, S. 68–97.<br />
* Benedito Nunes: ''A Utopia Antropofágica. A Antropofagia ao alcance de todos.'' Globo, São Paulo 1990.<br />
* Benedito Nunes: ''Oswald Canibal.'' Perspectiva, São Paulo 1979.<br />
* Pérez Villalón, Fernando: Antropofagia, Bricolage, Collage. Oswald de Andrade, Augusto de Campos, and the Author as Collector. In: Collecting from the Margins. Material Culture in a Latin American Context. Hrsg. v. María Mercedes Andrade. Lewisburg (PA): Bucknell University Press 2016. S. 165–182.<br />
* Oliver Precht: ''"Lernen, sich der Anderen zu essen zu geben.".'' In: Oswald de Andrade: ''Manifeste.'' Portugiesisch-Deutsch. Übers. v. Oliver Precht. Turia + Kant, Wien/Berlin 2016, ISBN 978-3-85132-819-6, S. 98–144.<br />
* Jorge Schwartz: ''Vanguardas Latino-Americanas.'' São Paulo, 1995.<br />
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== Film ==<br />
* ''O Homem do Pau-Brasil'', ([[Filmjahr 1982|1982]]), 106 Minuten, Regie: [[Joaquim Pedro de Andrade]]<ref>{{IMDb|tt0084083|O Homem do Pau-Brasil}}</ref><br />
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== Weblinks ==<br />
{{Commonscat}}<br />
* {{IAI|396769918}}<br />
* [http://d-nb.info/963602896/34 Thomas Sandführ: Só a Antropofagia nós une : Assimilation und Differenz in der Figur des Anthropophagen.]<br />
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== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
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{{Normdaten|TYP=p|GND=119516241|LCCN=n/80/34195|VIAF=39372900}}<br />
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{{SORTIERUNG:Andrade, Oswald de}}<br />
[[Kategorie:Autor]]<br />
[[Kategorie:Literatur (20. Jahrhundert)]]<br />
[[Kategorie:Literatur (Portugiesisch)]]<br />
[[Kategorie:Brasilianische Literatur]]<br />
[[Kategorie:Drama]]<br />
[[Kategorie:Roman, Epik]]<br />
[[Kategorie:Politische Literatur]]<br />
[[Kategorie:Kolonialgeschichte Südamerikas]]<br />
[[Kategorie:Brasilianer]]<br />
[[Kategorie:Geboren 1890]]<br />
[[Kategorie:Gestorben 1954]]<br />
[[Kategorie:Mann]]<br />
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{{Personendaten<br />
|NAME=Andrade, Oswald de<br />
|ALTERNATIVNAMEN=<br />
|KURZBESCHREIBUNG=brasilianischer Schriftsteller und Mitbegründer des brasilianischen Modernismus<br />
|GEBURTSDATUM=11. Januar 1890<br />
|GEBURTSORT=[[São Paulo]]<br />
|STERBEDATUM=22. Oktober 1954<br />
|STERBEORT=[[São Paulo]]<br />
}}</div>imported>Hutch