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'''Ostiarius''' (von {{laS|ostiarius|de=Torhüter, Pförtner}}, eingedeutscht '''Ostiarier'''; auch ''Janitor''/''Ianitor''<ref>[[Thomas Baier (Philologe)|Thomas Baier]] (Hrsg.): ''Der neue Georges. [[Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch]] [...] ausgearbeitet von [[Karl Ernst Georges]].'' Auf der Grundlage der 8., verbesserten und vermehrten Auflage 1913 neu bearbeitet von Tobias Dänzer, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2013, Band 2, Sp. 3458 (Ostiarius) bzw. 2404 (Ianitor).</ref>) bezeichnet ein historisches kirchliches Amt bzw. einen [[Hofbeamter|Hofbeamten]] am königlichen oder [[Päpstlicher Hof|päpstlichen Hof]]<ref>Jan F. Niemeyer, Co van de Kieft: ''Mediae Latinitatis lexicon minus.'' (= ''Medieval Latin dictionary.'') Band 2: ''M–Z.'' Édition remaniée par Jan W. J. Burgers. Brill, Leiden u. a. 2002, ISBN 90-04-12900-6, S. 976.</ref>.

== Ostiarier als kirchliches Amt ==
In der [[Alte Kirche|frühen Kirche]] hatte der Ostiarier die Aufgabe, das Kirchengebäude und die Eingänge zu bewachen und in Ordnung zu halten, gegebenenfalls auch den [[Friedhof]]. Er empfing die Gottesdienstbesucher, versorgte das [[Ewiges Licht|Ewige Licht]] bei den [[Reliquie]]n und läutete die [[Kirchenglocke|Glocken]], seit diese in Gebrauch kamen. Bei der [[Heilige Messe|heiligen Messe]] war es bis zum frühen Mittelalter üblich, dass die nicht vollberechtigten Mitglieder der Gemeinde – die [[Katechumenat|Taufbewerber]], [[Kirchenbuße|Büßer]] und eventuell anwesenden Nichtchristen – nach den Lesungen und Gebeten der [[Vormesse]] die Kirche verlassen mussten; in einigen Regionen entließ sie der [[Diakon]] mit einem Segensgebet, und Aufgabe des Ostiariers war es, darauf zu achten, dass alle ohne Zögern aus der Kirche gingen ''(„ne quis retardaretur in templo“)''.<ref>[[Josef Andreas Jungmann]] SJ: ''Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe.'' Band 1, Herder Verlag, Wien, Freiburg, Basel, 5. Auflage 1962, S. 606–612, das Zitat dort S. 612 Anm. 24 aus: ''Expositio Antiquae Liturgiae Gallicanae'' (7. Jahrhundert).</ref>

Die Ostiarier wurden bald zu [[Kleriker]]n und gehörten zum Gefolge des [[Bischof]]s. Ihr realer Dienst wurde zunehmend von Laienmitarbeitern (''Mansionarii'', heute [[Küster]]) ausgeübt; in Rom war die Beauftragung als Ostiarier bereits ab dem 4. Jahrhundert nur noch die unterste der vier [[Niedere Weihen|Niederen Weihen]], die vor der [[Weihesakrament#Presbyterat|Priesterweihe]] durchlaufen werden mussten. Ein Weiheritus zum Ostiarier ist in der [[Römischer Ritus|römischen Liturgie]] im 10. Jahrhundert bekannt, im [[Fränkisches Reich|Frankenreich]] war er bereits früher in Gebrauch. Er wurde im 13. Jahrhundert von [[Durandus von Mende]] überarbeitet und war bis zur [[Liturgiereform]] durch das [[Zweites Vatikanisches Konzil|Zweite Vatikanische Konzil]] im [[Pontificale Romanum]] enthalten.<ref>{{LThK|Kai Gallus Sander|Ostiarier|3|7|1202f}}</ref>

Seit dem [[Motu proprio]] ''[[Ministeria quaedam]]'' Papst [[Paul VI.|Pauls VI.]] vom 15. August 1972 werden die Niederen Weihen als „Beauftragungen“ oder „Dienste“ verstanden, die nicht mehr von Klerikern ausgeübt werden müssen. Gesamtkirchlich verbindlich sind darin nur die Aufgaben des [[Lektor (römischer Ritus)|Lektors]] und des [[Akolyth]]en, Ostiarier und [[Exorzismus|Exorzisten]] gehören nicht mehr dazu.

In manchen Klöstern wird derjenige Ostiarier genannt, der beim Ein- oder Auszug der Gemeinschaft in den [[Chor (Architektur)|Chorraum]] oder das [[Refektorium]] die Türen zu öffnen und hinter der Prozession wieder zu schließen hat. Zu diesem Dienst wird wochenweise, beginnend mit der ersten [[Vesper (Liturgie)|Vesper]] des Sonntags, in einem besonderen Ritus beauftragt.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Alte Kirche]]
[[Kategorie:Liturgischer Dienst]]

Ostiarius - Versionsgeschichte

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