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'''Oppositionswort''' ist ein Begriff aus der [[Altphilologie|altphilologischen]] Sprachforschung. Er besagt, dass gegensätzliche Wortbedeutungen in einem Begriff enthalten sind.<ref>[https://www.duden.de/rechtschreibung/Oppositionswort#block_3 Duden online]</ref> Oppositionsworte werden [[Synonymie|synonym]] auch als '''Urworte''' bezeichnet.<ref name="GUW" /> [[Antonym]]e enthalten jeweils nur ''eine'' von zwei gegensätzlichen Bedeutungen wie z. B. das Wortpaar ›heiß‹ und ›kalt‹. Oppositionsworte weisen dagegen zwei gegensätzliche Bedeutungen in einem einzigen Begriff auf.

== Beispiele ==
In den ältesten Sprachen gibt es Urworte, die eine in sich gegensätzliche Bedeutung enthalten,
# so z. B. [[Altgriechische Sprache|altgriechisch]] λὁγος (''logos'') = ›Wertschätzung‹, ›Vernunft‹ – aber auch – ›leeres Gerede‹, ›Geschwätz‹.<ref>[[Martin Heidegger|Heidegger, Martin]]: ''Sein und Zeit''. [1926] - Max Niemeyer-Verlag, Tübingen 1979, ISBN 3-484-70122-6, Seite 33, Zeile 12–21.</ref>
# oder z. B. [[lateinisch]] ''sacer'' = ›heilig‹, ›geweiht‹ – aber auch – ›verrucht‹, ›verabscheuenswert‹.<ref>[[Sigmund Freud|Freud, Sigmund]]: ''Der Mann Moses und die monotheistische Religion''. (1939) Philipp Reclam jun., Stuttgart 2010; ISBN 978-3-15-018721-0; Nach der Seitenzahl ist die Zeilenzahl durch einen Stern (*) getrennt angegeben; Seite 149*18.</ref>

'''Ad 1)''' [[Michel Foucault]] versteht die ''Geschichte des Wahnsinns'' und seiner Ausgrenzung im Zeitalter der Vernunft als Anliegen seiner gesellschaftskritischen Darstellung. Er versucht, diese Aus- und Abgrenzung insofern zu relativieren, als er eine Besinnung auf die gesellschaftlichen Bedingungen der Abgrenzung von Vernunft und Irrsinn und die damit verbundenen Interessenlagen darstellt. Foucault schreibt:
:„''Man muß in der Geschichte jenen Punkt Null der Geschichte des Wahnsinns wiederzufinden versuchen, an dem der Wahnsinn noch undifferenzierte Erfahrung, noch nicht durch eine Trennung gespaltene Erfahrung ist.''“
Dieses Anliegen wurde bereits in der Antike durch die Abwägung zwischen [[Hybris]] und [[Besonnenheit|Sophrosyne]] aufgenommen und durch die Thesen von [[Thrasymachos]] und [[Kallikles]] vertreten.<ref name="WUG">[[Michel Foucault|Foucault, Michel]]: ''Wahnsinn und Gesellschaft''. (Histoire de la folie. Paris, 1961) Eine Geschichte des Wahns im Zeitalter der Vernunft. Suhrkamp, stw 39, 1973, ISBN 978-3-518-27639-6; Seite 7 ff.</ref>

'''Ad 2)''' Freud deutet die entgegengesetzten Bedeutungen eines Oppositionswortes in seiner Moses-Abhandlung als Ausdruck der [[Ambivalenz]]. Damit zeige sich die Bedeutung der [[Affektivität]], welche die Unmöglichkeit einer rationalen Begründung in sich schließe. Die [[pejorativ]]e Bedeutung des lateinischen Worts ›sacer‹ ist in dem geflügelten Zitat ''›auri sacra fames‹'' von [[Vergil]] enthalten – der verfluchte Hunger nach Gold!<ref>Vergil, ''Aeneis'' 3, 56 f.: ›quid non mortalia pectora cogis, auri sacra fames‹ „Wozu treibst du nicht die Herzen der Menschen, verfluchter Hunger nach Gold!“.</ref> Auch in der deutschen Bedeutung des Wortes [[heilig]] ist die pejorative Bedeutung mit enthalten, so etwa in Wendungen wie ›heilige Unordnung‹, ›heilig's Blechle‹, ›heilige Kanone‹ usw.

== Rezeption ==
[[Sigmund Freud]] hat auf die Bedeutung der Urworte in seinem Werk ''Die Traumdeutung'' hingewiesen. Der Traum stellt sich oft in gegensätzlichen Alternativen dar, die von Freud als Ausdruck des [[Primärprozess]]es angesehen wurden.<ref>[[Sigmund Freud|Freud, Sigmund]]: ''Die Traumdeutung''. [1900] Gesammelte Werke, Band II/III, S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main, Stellenhinweise: Taschenbuchausgabe der Fischer-Bücherei, Aug. 1966, Kap. VI. Die Traumarbeit, Abs. C. Die Darstellungsmittel des Traumes. Seite 265 f.</ref> [[Jürgen Habermas]] referiert in seinem Aufsatz ''Der Universalitätsanspruch der Hermeneutik'' diese Feststellungen Freuds und reiht sie in die Ergebnisse der Sprachforschung und der Deutung von Paläosymbolen ein. Er vermutet, dass die [[Einstellung (Psychosomatik)#Sprachforschung|Einstellungsambivalenz]] ursächlich für die Entstehung von Urworten ist und daher auch in der [[Sprachpathologie]] eine Rolle spielt. Bei bestimmten Formen mangelhafter Sprachentwicklung sei die Trennung von öffentlicher und privater Welt z. Tl. noch nicht klar genug ausgeprägt ([[Adualismus]]).<ref name="GIN">[[Jürgen Habermas|Habermas, Jürgen]]: ''Der Universalitätsanspruch der Hermeneutik (1970).'' In: Zur Logik der Sozialwissenschaften, Suhrkamp Taschenbuch, Wissenschaft 517, Frankfurt <sup>5</sup>1982, Seiten 345, 352.</ref><ref>[[Arnold Gehlen|Gehlen, Arnold]]: ''Urmensch und Spätkultur''. Frankfurt 1964</ref><ref>Diamond, A.S.: ''The History and Origin of Language''. London 1959.</ref> Die Entwicklung der durch [[Carl Abel (Philologe)|Carl Abel]] beschriebenen Urworte zu Antonymen entspricht somit der psychologischen Entwicklung vom primärprozesshaften Denken zum Denken nach Gesichtspunkten des [[Sekundärprozess]]es, siehe → [[Psychogenetisches Grundgesetz]].<ref name="GUW">[[Carl Abel (Philologe)|Abel, Carl]]: ''Der Gegensinn der Urworte''. 1884</ref> [[Wolfgang Loch]] bestätigt, in genetischer Hinsicht sei eines der wesentlichen Merkmale der Sprache, dass die scharf umrissene Bedeutung eines Wortes sich zuletzt ausforme. Diese Bedeutung sei spätes Resultat des Sekundärprozesses. In frühen Stadien der [[Ontogenese]] hafte den Primärprozessen ein eher weiter »[[Extension und Intension#Extension|extensionaler]]« Charakter an.<ref>[[Wolfgang Loch|Loch, Wolfgang]]: ''Zur Theorie, Technik und Therapie der Psychoanalyse''. S. Fischer Conditio humana (hrsg. von [[Thure von Uexküll]] & [[Ilse Grubrich-Simitis]] 1972), ISBN 3-10-844801-3, Seite 59.</ref> [[Erich Fromm]] bezeichnet die Einheit der in ihr enthaltenen Gegensätze als [[paradoxe Logik]]. Die Entwicklung der Oppositionsworte hin zu Antonymen müsste daher als [[Dualismus]] bzw. als Ausdruck des Einflusses der aristotelischen [[Denkgesetze]] anzusehen sein.<ref name="KDL">[[Erich Fromm|Fromm, Erich]]: ''Die Kunst des Liebens''. (1956) Ullstein, Frankfurt 1984, Buch-Nr. 35258; Seite 88.</ref>

== Siehe auch ==
* [[Coincidentia oppositorum]]
* [[Antinomie]]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Psychoanalyse]]
[[Kategorie:Semantik]]
[[Kategorie:Geschichtswissenschaft]]
[[Kategorie:Altphilologie]]

Oppositionswort - Versionsgeschichte

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