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2023-02-19T16:15:48Z

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{{Tibetischer chinesischer Begriff|Tibetisch=ཨ་ཁུ་སྟོན་པ་|Wylie=a khu ston pa|IPA=akʰu tø̃pa|offiziell=Aku Doinba|THDL=Akhu Tönpa|andere=Akhu Tonpa, Akhu Tompa, Aku Tömpa|Tc=|Vc=阿克顿巴、 阿叩登巴、 阿古登巴|Py=Ākè Dùnbā, Ākòu Dēngbā, Āgǔ Dēngbā}}
Die Geschichten von Akhu Tompa, d. h. '''Onkel Tompa''', nehmen in den Alltagserzählungen der Tibeter eine überragende Stellung ein. Sie sind damit ein wesentlicher Teil der mündlich überlieferten [[Tibetische Literatur|tibetischen Volksliteratur]], in der er den Typus des listigen Schalks auf oft derbe Weise repräsentiert: der „Onkel, der [es einem] zeigt“, wie der Name übersetzt werden könnte. Ähnlich dem [[Zentralasien|zentralasiatischen]] [[Nasreddin Hodscha]] führt er gerne die Reichen und Geizigen vor, aber auch vor dem einfachen Nachbarn wie vor Königen macht er nicht halt.

Die Geschichten von Onkel Tompa spiegeln den [[Humor]] der vorwiegend bäuerlichen und [[Nomade|nomadischen]] Gesellschaft wider. Obschon in Tibet jeder Erwachsene und jedes Kind Geschichten von Onkel Tompa kennt,<ref>“A survey of 53 Amdo-born Tibetan college students in Xining (see Stuart et al. 1999) revealed that every single one of them had heard Uncle Tompa stories”, op. cit. http://tibeto-logic.blogspot.com/2007/11/tibets-nasreddin-touching-on-uncle.html</ref> ist die Figur im Westen dagegen relativ unbekannt – wohl wegen ihrer teilweise mehr als anzüglichen, nicht in das übliche Tibet-[[Klischee]] passenden Inhalte. Viele dieser kurzen Erzählungen thematisieren [[Sexualität]]. So versucht Onkel Tompa, meist mit Frauen aus den verschiedensten Gesellschaftsschichten (Königstochter, Nachbarin, [[Nonne]]) zu schlafen und muss dabei gesellschaftliche Regeln umgehen. Im Vordergrund steht dabei seine immer listige Vorgehensweise. Teilweise scheinen dabei auch [[Sozialkritik|sozialkritische]] Momente auf, wenn beispielsweise Onkel Tompa sich Listen ausdenkt, um in den Genuss der sexuellen Wünsche von Nonnen zu kommen oder gar mit seiner eigenen Tochter schlafen zu können. [[Inzest]] und Missbrauch werden in einer Geschichte „Wie Onkel Tompa mit seiner eigenen Tochter schlief“ thematisiert<ref>Dorje Rinjing & Smith (1983, S. 79–82)</ref>. Die durch Onkel Tompa sich ihren Weg bahnende unterdrückte Sexualität von Nonnen scheint häufiger auf. Die aufgrund der prestigeträchtigen sozialen Stellung der Mönche im Volksmund eher tabuisierte Sexualität, sei sie [[Heterosexualität|hetero-]] oder [[Homosexualität|homosexuell]], kommt in den Geschichten von Onkel Tompa weniger zur Sprache. Sie scheint wiederum eher in Nebenbemerkungen in Erzählungen von [[Drukpa Künleg]], einer anderen populären Figur der Volksliteratur, auf.

== Fußnoten ==
<references />

== Literatur ==
* Rinjing Dorje, Addison G. Smith, Hans G. Behr: ''Die tolldreisten Geschichten von Onkel Tompa, dem schlimmen Schalk aus Tibet''. Sphinx Verlag, Basel 1983, ISBN 978-3859143180
* ཨ་ཁུ་སྟོན་པའི་ཁ་ཏུན་རི་མོའི་སྒྲུང་དེབ་དཔེ་ཚོགས་ (Hg.): ༄༅༎ཨ་ཁུ་སྟོན་པ་༎ སྟར་སྡོང་བཅད་པ་. Lhasa: བོད་ལྗོངས་མི་དམངས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་ / 西藏人民出版社, 2000.
* བློ་བཟང་འཇམ་དཔལ་, ཚེ་རིང་སྒྲོལ་མ་, མིག་དམར་: ༄༅༎ཨ་ཁུ་སྟོན་པ་༎. Lhasa: བོད་ལྗོངས་མི་དམངས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་ / 西藏人民出版社, 2002.
* བཟང་མོ་ (Hg.): ༄༅༎ཨ་ཁུ་སྟོན་པས་སྟར་སྡོང་བཅད་པ་༎. Lhasa: བོད་ལྗོངས་མི་དམངས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་ / 西藏人民出版社, 2007
* 杨增适: 《聪明小子阿克顿巴》. Kunming: 晨光出版社, 2003.
* 张玉书, 朱兰, 倪雨婷 etc.: 《阿叩登巴机智故事选》. Chengdu: 四川民族出版社, 2008.

== Weblinks ==
* [http://akhustonpa.blogspot.com/ A khu sTon pa. Dedicated to the Tibetan Trickster and Folk Tale Hero A khu sTon pa]
* [http://tibeto-logic.blogspot.com/2007/11/tibets-nasreddin-touching-on-uncle.html Tibet's Nasreddin? Touching on Uncle Tompa's Elusive Historicity]

[[Kategorie:Literatur (Tibetisch)|Onkel Tompa]]
[[Kategorie:Literarische Figur]]
[[Kategorie:Erzählung]]

Onkel Tompa - Versionsgeschichte

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