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{{Begriffsklärungshinweis|Weiteres siehe [[ONI]].}}
[[Datei:Oni2WP.jpg|mini|Statue eines Oni (in [[Beppu]]) mit der typischen Eisenkeule, einen glücklosen Schurken niederstampfend]]
[[Datei:Oni pelted by beans.jpg|mini|Ein Oni wird durch Bohnen vertrieben. Darstellung von [[Katsushika Hokusai|Hokusai]]]]
[[Datei:SekienOni.jpg|mini|Oni nach [[Toriyama Sekien]]]]
'''Oni''' ({{jaS|鬼}}) sind [[Yōkai]] aus der [[Japanische Mythologie|japanischen Mythologie]]. Die Vorstellung reicht vom einfachen neutralen Geist eines Verstorbenen über grimmig-dumme [[Oger]]-ähnliche Unholde bis zu abgrundtief bösen unbarmherzigen Dämonen.<ref name="Oni 01" /><ref name="Oni 02" />

== Erscheinung ==
Ikonografisch gehen Oni auf die indischen [[Rakshasa]] zurück. Sie werden gewöhnlich als hässliche riesige Kreaturen mit scharfen Klauen, wildem Haar und ein bis zwei Hörnern auf ihrem Kopf dargestellt. Meistens sind sie menschenähnlich, manchmal haben sie aber auch eine ungerade Anzahl von Augen oder überzählige Finger und Zehen. Ihre Haut ist von beliebiger Farbe, gewöhnlich jedoch rot, blau oder grün. Ihr grimmiges Erscheinungsbild wird untermalt durch einen Lendenschurz aus Tigerhäuten und eine eisenbewehrte Keule ({{lang|ja|金棒}}, ''kanabō''), die sie tragen.<ref name=":0">{{Internetquelle |autor= |url=https://religion-in-japan.univie.ac.at/Handbuch/Mythen/Oni_und_Kappa |titel=''Oni'' und ''kappa'' |werk=Religion-in-Japan: Ein digitales Handbuch. |hrsg=Bernhard Scheid, Universität Wien|datum=2022-04-09 |abruf=2022-04-09 |sprache=}}</ref> Dieses Bild führte zu dem Ausdruck ''Oni ni Kanabō'' ({{lang|ja|鬼に金棒}}), wörtlich: „ein Oni mit Eisenkeule“, der „unbesiegbar“ bedeutet.

== Ursprung und Verhalten ==
Während das Erscheinungsbild der Oni den indischen Rakshasa entlehnt wurde, entstammt das Schriftzeichen dem Chinesischen, wobei damit „Geister von Verstorbenen“ (chin. ''gui'') bezeichnet wurden.<ref name=":1">{{EOS|Oni|220|Kawamura Kunimitsu|13. März 2005}}</ref>

Bereits in der [[Heian-Zeit]] wurden sie als Menschenfresser und allgemein als Gegenspieler der Menschen bzw. als [[Teufel]] dargestellt. Das ''[[Nihon Ryōiki]]'' nennt Vorfälle, in denen ''mono'' (ebenfalls {{Lang|ja|鬼|}} geschrieben) Menschen in den Wahnsinn trieben. Sie werden als Geister der Verstorbenen beschrieben, die zu Lebzeiten verbittert oder bösartig waren und nun die Lebenden verfluchen. Eifersüchtige Frauen, welche solche Oni wurden, wurden als ''Hannya'' ({{Lang|ja|般若|}}) bezeichnet. Andere der chinesischen Mythologie entnommene Beschreibungen sahen sie als Bewohner der Hölle wie die beiden Höllenwächter Gozu ({{Lang|ja|牛頭||de=Rinderkopf}}) und Mezu ({{Lang|ja|馬頭||de=Pferdekopf}}) an.<ref name=":1" />

Eine bekannte Erzählung von Oni als Menschenfressern findet sich in [[Shuten Dōji]], der nahe der Hauptstadt [[Heian-kyō]] sein Unwesen trieb, bis er von [[Minamoto no Yorimitsu]] erschlagen wurde.<ref name=":0" />

Seit dem 10. Jahrhundert wurden Oni stark mit dem Nordosten ({{Lang|ja|鬼門|kimon|de=Oni-Tor}}) assoziiert,<ref name=":0" /> besonders in der [[Yin und Yang|Yin-Yang]]-Tradition. Tempel werden beim Bau oft danach ausgerichtet und japanische Gebäude besitzen manchmal L-förmige Einbuchtungen im Nordosten, um Oni abzuwehren; [[Enryaku-ji]] am Berg Hiei nordöstlich des Stadtzentrums von [[Kyōto]] und [[Kanei-ji]] in selbiger Richtung von der [[Burg Edo]] aus sind Beispiele dafür. Die [[Hauptstadt Japans|japanische Hauptstadt]] selber bewegte sich im 8. Jahrhundert von [[Nagaoka-kyō]] nordostwärts nach [[Heian-kyō]] (Kyōto).

Ab dem 13. Jahrhundert finden sich aber auch Beschreibungen von eher tölpelhaften Oni. Diese Abschwächung des Boshaften setzte sich im Laufe der Zeit immer mehr fort, so dass sie auf den [[Ukiyo-e]]-Schnitten der [[Edo-Zeit]] eher schelmisch dargestellt werden.<ref name=":0" />

Besonders im Frühling halten einige Dörfer alljährliche Zeremonien ab, um Oni zu verscheuchen. Während des [[Setsubun]]-Festivals werfen die Menschen [[Sojabohne]]n aus ihren Häusern und rufen ''Oni wa soto! Fuku wa uchi!'' ({{lang|ja|鬼は外!福は内!}}, ''Dämonen heraus, Glück herein!''). Affenstatuen werden auch als Beschützer vor Oni angesehen, da das japanische Wort für Affe ''Saru'' gleichlautend mit dem für „verlassen“ ist.

Gegensätzlich zur boshaften Natur, gibt es auch positive Darstellungen von Oni. Japanische Gebäude besitzen manchmal „oni-gesichtige Dachziegel“ ({{lang|ja|鬼瓦}}, ''[[onigawara]]''), von denen ebenfalls angenommen wird, dass sie Pech fernhalten, ähnlich den [[Wasserspeier]]n im Westen.<ref name=":0" /> Beim ''Hanamatsuri'' (Blumenfest) in [[Shidara (Aichi)|Shidara]] treten als Oni verkleidete Tänzer (''Sakaki-oni'') auf, die mit ihrem Tanz Segen verteilen und böse Geister abwehren. In der [[Präfektur Akita]] gibt es wiederum einen ''[[Namahage]]'' genannten Brauch, bei dem der Besuch von [[Kami]] (''[[raihōshin]]'') aus den Bergen nachgeahmt wird, die unter anderem böse Geister abwehren sollen, wobei diese Kami hier in ihrem Erscheinungsbild Oni ähneln.<ref name=":1" />

Als Lieblingsspiel der Oni gilt das Fangen, und so wird auch in dessen japanischer Fassung der Spieler, welcher an der Reihe ist, Oni genannt (dies gilt ebenfalls für Verstecken).

== Einzelnachweise ==
<references>
<ref name="Oni 01"> Begriff „Oni ({{lang|ja|鬼 / おに}})“, (englisch / japanisch): [http://tangorin.com/general/%E9%AC%BC] auf tangorin.com, abgerufen am 20. März 2018 - Online
</ref>
<ref name="Oni 02"> Begriff „Oni ({{lang|ja|鬼 / おに}})“, (deutsch / japanisch): [https://www.wadoku.de/entry/view/6348745] auf wadoku.de, abgerufen am 20. März 2018 - Online
</ref>
</references>

== Weblinks ==
{{Commonscat|Oni|Oni}}

*Noriko T. Reider: ''[https://asianethnology.org/articles/525 Transformation of the Oni: From the Frightening and Diabolical to the Cute and Sexy.]'', in: ''Asian Folklore Studies'', 2003, 62/1, pp. 133-57 (PDF-Datei, 877,9 kB; Englisch)

[[Kategorie:Yōkai]]
[[Kategorie:Buddhismus in Japan]]
[[Kategorie:Shintō]]
[[Kategorie:Dämon]]
[[Kategorie:Gespenst]]
[[Kategorie:Mythologischer Menschenfresser]]

Oni - Versionsgeschichte

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