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	<title>Ometeotl - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-08T19:08:47Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Ometeotl&amp;diff=1259534&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Zollernalb am 23. September 2019 um 20:06 Uhr</title>
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		<updated>2019-09-23T20:06:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Ometeotl&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; („Zwei-Gott“) war in der [[Henotheismus|henotheistischen]] [[Liste der Aztekengötter|Götterwelt]] der [[Azteken]] ein dualer Gott, dem eine höhere Macht als der Mehrzahl der übrigen Götter zugeschrieben wurde. Ometeotl war als göttliches Paar gedacht und bestand aus einer männlichen Komponente, &amp;#039;&amp;#039;Ometecutli&amp;#039;&amp;#039; („Zwei-Herr“), und seinem weiblichen Pendant, &amp;#039;&amp;#039;Omecihuatl&amp;#039;&amp;#039; („Zwei-Frau“). Ometeotl herrschte über &amp;#039;&amp;#039;Omeyocan&amp;#039;&amp;#039; („Zwei-Ort“), den man mit dem [[Polarstern]] assoziierte, weil dieser unbeweglich am Himmel stand&amp;lt;ref&amp;gt;Heike Owusu: &amp;#039;&amp;#039;Symbole der Inka, Maya und Azteken&amp;#039;&amp;#039;, Seite 189&amp;lt;/ref&amp;gt;. Die besondere Rolle Ometeotls kommt auch darin zum Ausdruck, dass er als &amp;#039;&amp;#039;icel teotl&amp;#039;&amp;#039; („alleiniger Gott“) tituliert wurde. Der mexikanische Anthropologe [[Miguel León-Portilla]] übersetzte &amp;#039;&amp;#039;Ometeotl&amp;#039;&amp;#039; als „Herr der Dualität“. Ein aztekisches Gedicht verdeutlicht die Einheit dieser Dualität:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Zitat|Mutter der Götter, Vater der Götter, alter Gott […] du alter Gott, Herr des Türkises|ref=&amp;lt;ref&amp;gt;Eduard Seler: &amp;#039;&amp;#039;Einige Kapitel aus dem Geschichtewerk des [[Bernardino de Sahagún|Fray Bernardino de Sahagun]]&amp;#039;&amp;#039;, zitiert nach Günter Lanczkowski&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gemäß dem aztekischen Glauben hat Ometeotl [[Cemanahuatl]], also das Universum, erschaffen und den Menschen ihre Seelen verliehen. So heißt es:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Zitat|[…] im zwölften Himmel, wir, die wir Untertanen sind, von dort kommt unsere Seele, […] sie sendet herab Ometecutli.|ref=&amp;lt;ref&amp;gt;Eduard Seler: &amp;#039;&amp;#039;Einige Kapitel aus dem Geschichtewerk des [[Bernardino de Sahagún|Fray Bernardino de Sahagun]]&amp;#039;&amp;#039;, zitiert nach Günter Lanczkowski&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gerade weil Ometeotl als allumfassender Gott gedacht war, der jenseits der niederen Götter thronte, gingen die Azteken davon aus, dass er sich nicht in die unmittelbaren Belange des Lebens einmischte. Deshalb wurden ihm weder Tempel geweiht noch wurde er direkt angebetet. Die Eigenschaft &amp;#039;&amp;#039;vel teotl&amp;#039;&amp;#039; (wahrer Gott) wurde jedoch auch anderen Namen im aztekischen Pantheon zugeschrieben: [[Tezcatlipoca]], [[Xiuhtecuhtli]] und [[Tloque Navaque]] (allgegenwärtiger Gott); vielleicht eine Folge unterschiedlicher Traditionen rivalisierender Priesterschulen&amp;lt;ref&amp;gt;Günter Lanczkowski, &amp;#039;&amp;#039;Die Religion der Azteken, Maya und Inka&amp;#039;&amp;#039;, Seite 40&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Heike Owusu: &amp;#039;&amp;#039;Symbole der Inka, Maya und Azteken&amp;#039;&amp;#039;, Schirner Verlag Darmstadt (2000), ISBN 3-89767-073-9&lt;br /&gt;
* [[Günter Lanczkowski]]: &amp;#039;&amp;#039;Die Religion der Azteken, Maya und Inka&amp;#039;&amp;#039;, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt (1989), ISBN 3-534-03222-5&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Belege ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Gottheit der Azteken]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Zollernalb</name></author>
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