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	<title>Oikumene - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-08T07:04:38Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Oikumene&amp;diff=1165636&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Altsprachenfreund: /* Literatur */</title>
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		<updated>2024-10-31T13:22:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Literatur&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Datei:Homer world map.jpg|miniatur|Auf der „Weltkarte des [[Homer]]“ umfließt &amp;#039;&amp;#039;Oceanus&amp;#039;&amp;#039; („[[Latinisierung|latinisiert]]“, {{grcS|Ὠκεανός|okeanos}}, &amp;#039;&amp;#039;[[Ozean]]&amp;#039;&amp;#039;) die [[Flache Erde|Erdscheibe]] (die damals bekannte Welt)]]&lt;br /&gt;
Das Wort &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Oikumene&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, deutsch auch &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Ökumene&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, ({{grcS|ἡ οἰκουμένη}} „die Bewohnte“ [Erde], von {{lang|grc|οἰκέω|oikéō}} ‚wohnen‘, ‚bewohnen‘) bezeichnete in der griechisch-römischen [[Antike]] die gesamte bewohnte Welt, soweit sie damals bekannt war.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Für den griechischen Begriff bürgerte sich im [[Römisches Reich|römischen Reich]] auch die Bezeichnung &amp;#039;&amp;#039;[[Orbis terrarum]]&amp;#039;&amp;#039; (Erdkreis) ein, welche auf die Eroberungen [[Alexander der Große|Alexanders des Großen]] aus [[Makedonien (antikes Königreich)|Makedonien]] und der [[Römische Kaiserzeit|Römischen Kaiserzeit]] auf &amp;#039;&amp;#039;allen drei Kontinenten&amp;#039;&amp;#039; Bezug nimmt, damals also Europa, Asien, Afrika.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Oikumene im Christentum ==&lt;br /&gt;
Im [[Neues Testament|Neuen Testament]] wird das Wort Oikumene meist auch als [[Synonym]] für den &amp;#039;&amp;#039;ganzen Erdkreis&amp;#039;&amp;#039; verwendet&amp;lt;ref&amp;gt;Nach Schmoller: &amp;#039;&amp;#039;Handkonkordanz zum Neuen Testament&amp;#039;&amp;#039;: {{B|Mt|24|14|Lut}}; {{B|Lk|2|1|Lut}}; {{BB|Lk|4|5|Lut}}; {{BB|Lk|21|26|Lut}}; {{BB|Apg|11|28|Lut}}; {{BB|Apg|17|6|Lut}}; {{BB|Apg|17|31|Lut}}; {{BB|Apg|19|27|Lut}}; {{BB|Apg|24|5|Lut}}; {{B|Röm|10|18|Lut}}; {{B|Hebr|1|6|Lut}} und 2:5 {{Bpur|Hebr|2|5|Lut}}; {{B|Offb|3|10|Lut}}; {{BB|Offb|12|9|Lut}}; {{BB|Offb|16|14|Lut}}&amp;lt;/ref&amp;gt; oder steht für das Römische Reich (siehe {{B|Lk|2|1|Lut}}, {{B|Mt|24|14|Lut}}). In {{B|Hebräer|2|5|Lut}} bezeichnet das Wort eine „zukünftige Welt“.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der [[Alte Kirche|Alten Kirche]] hatte das Wort neben der politischen Bedeutung im römischen Reich auch eine kirchliche Bedeutung und bezeichnete die Gesamtheit der [[Christentum|Christen]]. Zur Zeit [[Konstantin der Große|Konstantins des Großen]] trat diese Unterscheidung in den Hintergrund. Eine wesentliche Rolle spielten dabei die sogenannten [[Ökumenisches Konzil|Ökumenischen Konzile]], deren Entscheidungen für die gesamte Christenheit und das gesamte Reich gelten sollten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nach dem Ende des Römischen Reiches und des [[Byzantinisches Reich|Byzantinischen Reiches]] hatte das Wort nur noch eine kirchliche Bedeutung. Im 6. Jahrhundert bezeichnete sich der [[Patriarch]] von [[Konstantinopel]] als „ökumenisch“, um seine Vorrangstellung unter verschiedenen östlichen Kirchen zu betonen. Dies erregte heftigen Widerspruch durch [[Papst]] [[Gregor der Große|Gregor den Großen]] in Rom.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seit dem 20. Jahrhundert verwendet man das Wort „Ökumene“ für die christliche [[ökumenische Bewegung]] und meint damit den Dialog und die Zusammenarbeit zwischen allen christlichen [[Denomination (Religion)|Denominationen]], wobei die lehrmäßige Definition des Wortes „christlich“ selbst Teil des Dialogs ist. Der Dialog und die Zusammenarbeit mit den anderen [[Monotheismus|monotheistischen]] Religionen wird gelegentlich [[Jüdisch-christlich-islamischer Dialog#Abrahamitische Ökumene|abrahamitische Ökumene]] genannt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* {{RE|XVII,2|2123|2174|Oikumene|[[Friedrich Gisinger]]}}&lt;br /&gt;
* [[Julius Kaerst]]: &amp;#039;&amp;#039;Die antike Idee der „Oekumene“ in ihrer politischen und kulturellen Bedeutung.&amp;#039;&amp;#039; Teubner, Leipzig 1903.&lt;br /&gt;
* Ernst Pitz: &amp;#039;&amp;#039;Die griechisch-römische Ökumene und die drei Kulturen des Mittelalters. Geschichte des mediterranen Weltteils zwischen Atlantik und Indischem Ozean, 270–812.&amp;#039;&amp;#039; Akademie-Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-05-003564-1.&lt;br /&gt;
* Lothar Gassmann: &amp;#039;&amp;#039;Kleines Ökumene-Handbuch.&amp;#039;&amp;#039; Mabo-Verlag, Schacht-Audorf 2005, ISBN 3-9810275-2-3.&lt;br /&gt;
* James S. Romm: &amp;#039;&amp;#039;The edges of the earth in ancient thought. Geography, exploration, and fiction.&amp;#039;&amp;#039; Princeton University Press, Princeton, NJ 1992, ISBN 0-691-06933-6.&lt;br /&gt;
* [[Tassilo Schmitt]]: &amp;#039;&amp;#039;Oikumene.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;[[Der Neue Pauly]].&amp;#039;&amp;#039; Band 8, Metzler, Stuttgart 2000, Sp 1138–1140.&lt;br /&gt;
* Wolfgang Speyer: &amp;#039;&amp;#039;Reale und ideale Oikumene in der griechischen und römischen Antike.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Wiener Studien.&amp;#039;&amp;#039; Zeitschrift für klassische Philologie und Patristik 114 (2001), S. 449–462.&lt;br /&gt;
* Wesley M. Stevens: &amp;#039;&amp;#039;The Figure of the Earth in Isidore’s “De natura rerum”.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Isis.&amp;#039;&amp;#039; Band 71, Nummer 2, 1980, S. 268–277.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Anmerkungen ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ökumene| ]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Antike Geographie]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Altsprachenfreund</name></author>
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