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[[Datei:AD 750OguzYabgu.png|mini|250px|Das ursprüngliche Land der Oghusen, 750–1055]]
[[Datei:Oghusenbuchmuseum.jpeg|mini|Das [[Dede Korkut]], das Nationalepos der Oghusen im [[Buchmuseum der SLUB Dresden]]]]
'''Oghusen''' (in den [[Orchon-Runen|Orchon-Inschriften]]: ''𐰆𐰍𐰔𐰞𐰺''; Oγuz, [[osmanische Sprache|osmanisch]] ''اوغوز''; Oġuz, [[türkische Sprache|türkisch]] ''Oğuz'') ist alleinstehend oder in Zusammensetzung mit Zahlwörtern eine Bezeichnung für diverse historische [[Turkvölker|türkische]] [[Stammeskonföderation]]en, deren Zusammenhang untereinander unklar ist.

''Oğuz'' ist die [[Alttürkische Sprache|alttürkische]] Eigenbezeichnung. Historische [[Arabische Sprache|arabische]] Quellen verweisen mit {{arF|غوزّ&lrm;}} [[DIN 31635|DMG]] ''Ġuzz'',<ref>[[Claude Cahen]], Gaston Deverdun, Peter M. Holt: ''Ghuzz.'' In: ''[[The Encyclopaedia of Islam]].'' Band 2: ''C – G.'' 2. Auflage. Brill, Leiden u. a. 1965, S. 1132–1137, ''[…] GHUZZ, form generally used by Arabic authors for the name of the Turkish Oghuz people. […]''.</ref> byzantinische Quellen verweisen mit ''Ούζοι'' ''Ouzoi'' (''Us'' bzw. Plural die ''Usen'' oder ''Uz'') auf die ''Oğuz''.<ref>[[Peter Benjamin Golden|Peter B. Golden]]: ''An Introduction to the History of the Turkic Peoples. Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East'' (= ''[[Turcologica]].'' 9). Harrassowitz, Wiesbaden 1992, ISBN 3-447-03274-X, S. 205.</ref> Die von islamischen Autoren als ''„Ġuzz“'' bezeichneten Oghusen (zu unterscheiden von den weiter östlich beschriebenen Toquz Ġuzz, deren Zusammenhang mit den Uiguren unklar ist) waren eine der politischen Einheiten, die nach dem Zusammenbruch des [[Reich der Göktürken|Göktürkenreichs]] auftauchten bzw. wieder erschienen. Sie standen unter der Herrschaft eines [[Yabghu]]<ref name="ei1.2">Peter B. Golden: ''Turks.'' In: ''Encyclopaedia of Islam.'' Digitale Edition. Brill, Abschnitt 1.2 ''The tribal history of the Central Asian Turks''.</ref>. [[Eponym (Sprachwissenschaft)|Eponym]] dieses Stammesbundes ist der legendäre Heerführer [[Oġuzhan]].

Nach dem eineinhalb Jahrhunderte dauernden Bestand am Fluss [[Syrdarja]] und am [[Aralsee]] im heutigen [[Kasachstan]] zerfiel um 1050 die Herrschaft des Yabghu. Ein Teil der Clans konvertierte zum Islam und folgte den [[Seldschuken]], die [[Iran|Persien]] und einen Großteil des islamischen Vorderasiens, später auch [[Anatolien]] eroberten und dort ein Reich begründeten. Zu diesen Gruppen gehörten auch die Vorfahren der [[Osmanen]]. Aus diesen Abwanderern sind die heutigen [[Türken]] und [[Aserbaidschaner]] hervorgegangen.

Arabische bzw. muslimische Quellen im [[Seldschuken]]reich benennen zum Islam konvertierte Oghusen, aber auch konvertierte Angehörige anderer türkischer Volksstämme<ref>Barbara Kellner-Heinkele: ''Türkmen.'' In: ''The Encyclopaedia of Islam.'' Band 10: ''Tāʾ – al-ʿUzzā.'' 2. Auflage. Brill, Leiden u. a. 2000, ISBN 90-04-11813-6, S. 682–685.</ref> {{arF|تركمن&lrm;}} / ''Türkmen''. ''Türkmen'' ersetzte die Benennung ''Oġuz'' zur Zeit der [[Ilchane|Mongoleninvasionen]] (ab Mitte des 13. Jahrhunderts) vollständig. Diese arabischen Quellen erwähnen ab diesem Zeitpunkt nur noch Turkmenen und bezeichnen damit die islamisierten Oghusen.<ref>''„Die arabischen Quellen sprechen jetzt von Turkmenen und meinen islamisierte Ogusen.“'': [[Klaus Kreiser]]: ''Von der Chinesischen Mauer über Transoxanien nach Anatolien.'' In: Klaus Kreiser, [[Christoph K. Neumann]]: ''Kleine Geschichte der Türkei.'' 2., aktualisierte und erweiterte Auflage. Reclam, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-15-010678-5, S. 22.</ref><ref>Barbara Kellner-Heinkele: ''Türkmen.'' In: ''The Encyclopaedia of Islam.'' Band 10: ''Tāʾ – al-ʿUzzā.'' 2. Auflage. Brill, Leiden u. a. 2000, ISBN 90-04-11813-6, S. 682–685, hier S. 682.</ref> Moderne Autoren, wie [[Halil İnalcık]], verwenden die beiden Begriffe ''Oghusen'' und ''Türkmenen'' synonym.<ref>Halil İnalcık: ''Devlet-i ʿAliyye''. 2009, S. 3 ff. Abschnitt ''Anadolu'ya Oğuz/Türkmen Göçleri, Anadolu Selçuklu Sultanlığı''</ref>

Dabei besteht die Möglichkeit, dass ursprünglich die beiden Namen verschiedene Volksgruppen bezeichnen. Bereits im 8. Jahrhundert erwähnen sogdische und chinesische Quellen mit den ''trwkkm'n'' (sogdisch) bzw. ''t'ê-chü-meng'' (chinesisch) in [[Transoxanien]] Gruppen, deren Namen als ''Türkmen'' gedeutet werden können.<ref>Peter B. Golden: ''An Introduction to the History of the Turkic Peoples. Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East'' (= ''Turcologica.'' 9). Harrassowitz, Wiesbaden 1992, ISBN 3-447-03274-X, S. 212.</ref><ref>[[Annemarie von Gabain]]: ''Die Südwest-Dialekte des Türkischen.'' In: [[Berthold Spuler]] (Hrsg.): ''Turkologie'' (= ''[[Handbuch der Orientalistik]].'' Abteilung 1: ''Der Nahe und der Mittlere Osten.'' = ''The Near and Middle East.'' Band 5: ''Altaistik.'' Abschnitt 1). Brill, Leiden u. a. 1963, S. 175–204.</ref> Auch [[Mahmūd al-Kāschgharī]] bezeichnet sowohl islamisierte Oghusen als auch islamisierte [[Karluken]] als Türkmen, so dass die Herkunft und ursprüngliche Bedeutung der Bezeichnung ''Türkmen'' unklar ist.<ref>Peter B. Golden: ''An Introduction to the History of the Turkic Peoples. Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East'' (= ''Turcologica.'' 9). Harrassowitz, Wiesbaden 1992, ISBN 3-447-03274-X, S. 212.</ref><ref>Barbara Kellner-Heinkele: ''Türkmen.'' In: ''The Encyclopaedia of Islam.'' Band 10: ''Tāʾ – al-ʿUzzā.'' 2. Auflage. Brill, Leiden u. a. 2000, ISBN 90-04-11813-6, S. 682–685, hier S. 682.</ref>

Die heutigen [[Turkmenen (Zentralasien)|Turkmenen]] in [[Turkmenistan]] gehen dagegen mutmaßlich auf die Oghusen zurück, die damals am Aralsee geblieben waren.<ref>Milan Adamović: ''Die alten Oghusen.'' In: ''Materialia Turcica.'' Band 7/8, 1981/1982 (1983), S. 26–50, hier S. 45.</ref> Sie wurden erst im [[Mongolenreich]] islamisiert und wanderten nach dessen Zerfall in ihr gegenwärtiges Siedlungsgebiet ein.

== Namensherkunft ==
''Oğuz'' ist vermutlich von einer [[Alttürkische Sprache|alttürkischen]]/prototürkischen [[Wortwurzel]] ''oğ'' bzw. ''uq'' abgeleitet, die eine Verwandtschaft andeuten soll. Andere Beispiele für daraus abgeleitete Worte sind die [[türkische Sprache|neutürkischen]] Begriffe ''oğul'' (der Nachwuchs, der Sohn), ''oğlan'' (der Junge, der Knabe; ursprünglich war dies der Plural von ''oğul''), ''oğlaq'' (junge Ziege/junger Ziegenbock), ''oğuš''/''uğuš'' (Sippe, Stamm).

Somit wird ''Oğuz'' als „Stammesvereinigung, [[Clan]], Sippe, Stamm, Stammesuntergruppe, Vereinigung verwandter Stämme/Clans“ gedeutet. Der Zusammenhang mit den Oguren (Namensgeber für die [[Oghurische Sprachen|Oghurischen Sprachen]]), von denen in spätantiker Zeit byzantinische Autoren aus diesem Gebiet berichten<ref>[[Étienne de La Vaissière]]: ''Theophylact’s Turkish Exkurs revisited.'' In: [[Véronique Schiltz]] (Hrsg.). ''De Samarcande à Istanbul. Étapes orientales'' (= ''Hommages à Pierre Chuvin.'' 2). CNRS Éditions, Paris 2015, ISBN 978-2-271-08320-3, S. 115–126 [https://books.openedition.org/editionscnrs/25263 Online]</ref>, und bei denen eine ähnliche Namensherkunft vermutet wird<ref>Peter B. Golden: ''An Introduction to the History of the Turkic Peoples. Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East'' (= ''Turcologica.'' 9). Harrassowitz, Wiesbaden 1992, ISBN 3-447-03274-X, S. 96.</ref>, ist allenfalls hypothetisch. Auf eine solche Wortbedeutung deutet auch hin, dass bei (früheren) Erwähnungen des Namens ''Oghuz'' in alttürkischen (z. B. [[Orchon-Inschriften]]) und uigurischen Inschriften diesem oft ein numerisches Präfix vorgestellt wird, das die Anzahl der Untergruppen kennzeichnet, z. B. Üç-Oğuz (Die drei Stammesgruppen), Sekiz-Oğuz (Die acht Stammesgruppen), [[Uighuren|uighurischen]] Toquz-Oğuz (Die neun Stammesgruppen, die auch in islamischen Quellen erwähnt werden)<ref name="golden206">Peter B. Golden: ''An Introduction to the History of the Turkic Peoples. Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East'' (= ''Turcologica.'' 9). Harrassowitz, Wiesbaden 1992, ISBN 3-447-03274-X, S. 206.</ref>.

Der Zusammenhang zwischen diesen Gruppen und den Oghusen, die Gegenstand dieses Artikels sind, ist ungesichert und allenfalls hypothetisch, auch wenn einzelne islamische Quellen auch mutmaßlich Oghusen (''Ghuzz'') und Toquz-Oğuz (''Toquzghuzz'', im zeitgenössischen islamischen Schrifttum die übliche Bezeichnung der [[Uiguren#Ursprung des Namens|Uighuren]]) miteinander verwechseln<ref name="golden206" />.

== Die Oğuz und ihre Untergruppen ==
[[Raschid ad-Din]] berichtet, dass die Oğuz in zwei Subkonföderationen unterteilt waren: die ''Bozok'' und die ''Üçok''. [[Mahmud al-Kashghari]] gibt eine leicht unterschiedliche Auflistung der Untergruppen der Bozok und der Üçok an<ref name="ei1.2" />. Ein weiterer wichtiger Autor ist [[Abu’l Ghazi Bahadur|Abu’l-Gazi]], der in der Regel den Angaben von Raschid ad-Din folgt<ref>Peter B. Golden: ''An Introduction to the History of the Turkic Peoples. Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East'' (= ''Turcologica.'' 9). Harrassowitz, Wiesbaden 1992, ISBN 3-447-03274-X, S. 207</ref>. Die Namen dieser Untergruppen sind noch heute als Orts- und als Personennamen über das ganze Gebiet vom Balkan über die Türkei und Iran bis nach Afghanistan verbreitet, das die Oghusen unter den Seldschuken und ihren Nachfolgern auf Siedlungs- und Eroberungszügen durchstreiften.

=== Die Bozok ===
Die Bozok („Graue Pfeile“) bestanden aus folgenden Untergruppen:

* [[Kayı]], [[Bayat]], [[Alkaevli]], [[Karaevli]], [[Yazır]], [[Döğer]], [[Dodurga]], [[Yaparlı]], [[Afschar|Afşar]], [[Kızık]], [[Begdili]] und [[Karkın]]

=== Die Üçok ===
Die Üçok („Drei Pfeile“) bestanden aus folgenden Untergruppen:

* [[Bayındır]], [[Petschenegen|Beçenek]], [[Çavuldur]], [[Çepni]], [[Salur]], [[Eymür]], [[Ulayundluğ]], [[Yüreğir]], [[İğdir]], [[Büğdüz]], [[Yıva]] und [[Kınık]]

Von den für die weitere Geschichte bedeutenden Dynastien führten sich die [[Seldschuken]] auf die Kınık, die [[Osmanisches Reich|Osmanen]] auf die Kayı und die [[Aq Qoyunlu]] auf die Bayındır zurück<ref name="ei1.2" />.

== Geschichte ==
{{Lückenhaft|Es fehlen so gut wie alle Angaben über die nicht-seldschukischen Oghusen, namentlich die osteuropäischen/balkanischen. "Vernichtung" bezieht sich lediglich auf die politische Existenz. Dagegen bestanden auf dem Balkan und an der unteren Donaubis in die osmanische Herrschaft hinein türkische, z. großen Teil christliche Siedlungen, die zum 19. Jahrhundert sich auflösten/islamisiert wurden.|In diesem Abschnitt
}}
Die Herkunft der Oghusen ist ungeklärt. Neben den seit dem 9. Jahrhundert bekannten Sitzen am Aralsee und Syrdarja findet man ein Volk dieses Namens in den alttürkischen Inschriften der Mongolei in der Nähe des [[Kerulen]] und der [[Selenga]]. Zur Zeit des [[Göktürken]]reiches (6.–8. Jh.) taucht ihr Name wiederholt in der Geschichte auf, oft in Verbindung mit wechselnden Zahlwörtern, so meist als Toquz Oghuz (Neuner-Oghusen), Otuz Oghuz (Dreißiger-Oghusen), Sekiz-Oghuz (Achter-Oghusen) oder Üç Oghuz (Dreier-Oghusen). Unklar ist, inwieweit diese Gruppen ethnisch miteinander verbunden sind und ob der Bezeichnung Oghuz überhaupt eine (gemeinsame) ethnische Bedeutung zukommt. In den chinesischen Quellen sind die diversen Oghusen nicht mit Bezeichnungen identifizierbar.<ref>Milan Adamović: ''Die alten Oghusen.'' In: ''Materialia Turcica.'' Band 7/8, 1981/1982 (1983), S. 26–50, hier S. 31.</ref> Ob sie mit den hier behandelten Oghusen etwas zu tun haben, ist ungewiss. Lediglich [[Ibn al-Athīr]], ein Historiker des 12./13. Jahrhunderts, berichtet über die Herkunft der Ghuzz von [[Balch]], sie seien in der Zeit des Kalifen [[al-Mahdi (Abbasiden)|al-Mahdi]] (775–785) von Osten gekommen, hätten den Islam angenommen und [[al-Muqannaʿ]] bei dessen Aufstand gegen den Kalifen unterstützt.<ref>Milan Adamović: ''Die alten Oghusen.'' In: ''Materialia Turcica.'' Band 7/8, 1981/1982 (1983), S. 26–50, hier S. 39–40.</ref><ref>Peter Benjamin Golden: ''An Introduction to the History of the Turkic Peoples.'' ''Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East.'' Harrassowitz, Wiesbaden 1992, ISBN 3-447-03274-X, S. 311</ref>

Erstmals werden die Oghusen im 9. Jahrhundert im Werk des Geographen [[Ibn Chordadhbeh]] als ''Ghuzz'' erwähnt. Die ''Toquzghuzz'' (''Toquz Oghuz'') erscheinen dagegen im Werk des arabischen Autors [[al-Masʿūdī]] 943 als Bewohner des Reichs der Uiguren von [[Kocho (Gaochang)|Chotscho]].<ref>Milan Adamović: ''Die alten Oghusen.'' In: ''Materialia Turcica.'' Band 7/8, 1981/1982 (1983), S. 26–50, hier S. 34.</ref>

Eine weitere Erwähnung des Namens der Oghusen sieht [[Milan Adamović]] in der [[Köl-Tegin-Inschrift|Kültegin-Inschrift]] aus dem Jahr 732, in der als einer von zwei Mitgliedern der Gesandtschaft des Kaghans der [[On-Ok]] zu den Trauerfeierlichkeiten ein ''Oγuz Bilgä Tamγačï'' erwähnt wird. Er vermutet, dass sie aus den On-Ok hervorgegangen sind.

766 beseitigten die [[Karluken]] die Herrschaft der [[Türgesch]] über die On-Ok, die aus der Geschichte verschwinden. Stattdessen werden in dem folgenden Jahrhundert die Oghusen als westliche Nachbarn der Karluken erwähnt. Der oghusische Herrscher führte den Titel eines ''Yabghu'', sein Stellvertreter den eines ''Külerkin''. Der Ursprung beider Titel liege bei den Karluken.<ref>Milan Adamović: ''Die alten Oghusen.'' In: ''Materialia Turcica.'' Band 7/8, 1981/1982 (1983), S. 26–50, hier S. 42.</ref>

=== Oghusen und Seldschuken ===
Ab dem 9. Jahrhundert sind die Oghusen am Unterlauf des Syrdarja und in der Gegend nördlich des [[Aralsee]]s beschrieben. Sie standen unter der Herrschaft eines Yabghu. Sie waren nur lose in tribalen Einheiten organisiert und lebten meist als viehzüchtende Nomaden. Es wird auch eine große Zahl von Händlern unter ihnen erwähnt. Hauptstadt war Yengi-Kent (heute „Yeni Kent“, türkisch für „Neue Stadt“). Weitere Städte in ihrem Gebiet waren Cend, Sabran, Atlih, Salic, Ordu und Balac.

Über ihre Geschichte ist nur wenig bekannt. Ihnen wird eine Rolle bei der Abdrängung der [[Petschenegen]] nach Osteuropa und im Zusammenwirken mit den [[Kiewer Rus]] an der Vernichtung des Reiches der [[Chasaren]] zugesprochen. Nach dem Ende des Chasarenreiches war der Weg für die Oghusen nach Westen frei. Um 1054 zog eine Gruppe der Oghusen (von den Byzantinern „Uzoi“ d. h. Uzen genannt) als Vorläufer der [[Kyptschaken]] auf den [[Balkanhalbinsel|Balkan]], wo sie 1065 vernichtet wurde.

Die Oghusen, die in den Grenzstädten Handel mit den Muslimen trieben, begannen allmählich den Islam anzunehmen, was offenbar zu gesellschaftlichen Erschütterungen und zum Verfall der Herrschaft des Yabghu führte. Das 10. Jahrhundert brachte den Aufstieg der [[Seldschuken]]. Stammvater war ein Söldnerführer mit dem Namen Duqaq mit dem Beinamen ''Temür-yalig'' (Eiserner Bogen), der im Chasarenreich berühmt geworden war. Sein Sohn [[Seldschuk]] war ''Sübaşı'' (Heerführer) und zunächst ein Vertrauter des Yabghu, bis er sich mit ihm überwarf. Um das Jahr 1000 floh Seldschuk nach Cend, trat zum Islam über und begründete seine eigene Herrschaft. Seine Enkel sicherten sich nach der [[Schlacht von Dandanqan]] 1040 die Herrschaft über [[Chorasan]] und gewannen die Herrschaft über die Länder des Kalifats. Diese Eroberungen lösten einen Zustrom von Oghusen nach Süden ein, wo die oft nur oberflächlich islamisierten Nomaden in ständigen Streit mit den sesshaften Bewohnern gerieten und örtlich zu einer Landplage wurden, gegen die die Seldschuken mit ihrer Armee dann zu Felde zogen.

Die Herrschaft des Yabghu ging unter und verschwand aus der Geschichte.


== Literatur ==
* Milan Adamović: ''Die alten Oghusen.'' In: ''Materialia Turcica.'' Band 7/8, 1981/1982 (1983), {{ISSN|0344-449X}}, S. 26–50.
* [[Peter Benjamin Golden|Peter B. Golden]]: ''The migrations of the Oğuz.'' In: ''Archivum Ottomanicum.'' Band 4, 1972, {{ISSN|0378-2808}}, S. 45–84
* James R. Hamilton: ''Toquz-Oγuz et On-Uyγur.'' In: ''[[Journal asiatique]].'' Band 250, 1962, S. 23–63.
* Karl Reichl (Hrsg.): ''Türkmenische Märchen'' (''Materialia Turcica. Beiheft.'' 4). Mit Übersetzung, Glossar und Anmerkungen. Brockmeyer, Bochum 1982, ISBN 3-88339-265-0.
* [[H. Achmed Schmiede|Hanspeter-Achmed Schmiede]]: ''Dede Korkut’s Buch. Das Nationalepos der Oghusen'' (= ''Veröffentlichungen des Türkischen Kultusministeriums.'' 1752). Aus dem oghusischen Türkischem. Anadolu, Hückelhoven 1995, ISBN 3-86121-034-7.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Oghusische Stämme}}

[[Kategorie:Oghusen| ]]
[[Kategorie:Turksprachige Ethnie]]
[[Kategorie:Historische asiatische Ethnie]]
[[Kategorie:Nomaden]]
[[Kategorie:Antike Ethnie]]
[[Kategorie:Türkische Geschichte (Mittelalter)]]
[[Kategorie:Zentralasiatische Geschichte]]

Oghusen - Versionsgeschichte

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