imported>Falten-Jura: /* Literatur */ Literatur hinzugefügt

2025-12-30T05:26:58Z

Literatur: Literatur hinzugefügt

Neue Seite

[[Datei:Map Ubaid culture-de.svg|mini|hochkant=1.4|Verbreitungskarte der Obed-Kultur.]]
{{Zeitleiste Alter Orient}}
Die '''Obed-Zeit''' (auch '''Obed-Horizont''', '''Obeid-Zeit''' oder englisch ''Ubaid culture'') ist eine archäologische Periode des [[Chalkolithikum]]s in [[Mesopotamien]]. Sie dauerte von etwa 5500 bis 3500 v. Chr. und ist nach der '''Obed-Kultur''' benannt.

== Forschungsgeschichte ==
Die Obed-Zeit ist nach dem Fundort [[Tell el-Obed]] benannt, einem Siedlungshügel ([[Tell (Archäologie)|Tell]]) in Mesopotamien.

== Chronologie ==
Die Obed-Kultur dauerte etwa von 5500 bis 3500 v. Chr.<ref>[https://books.google.de/books?id=kWRfe7AdVaYC&pg=PA330&lpg=&hl=de#v=onepage&q=&f=false Michale Rice: ''The Archaeology of the arabian Gulf''. S. 330].</ref> Definiert wird die Obed-Phase durch die [[Keramik]]. Ihre Verzierung besteht aus dunklen, umlaufenden Bändern und dazwischen eingefügten Mustern. Das Musterrepertoire ist gegenüber früheren Perioden merklich vereinfacht. Die Ausführung der Zeichnungen deutet auf die Nutzung einer drehbaren Arbeitsplatte (''Tournette''), jedoch noch keiner sich drehenden [[Töpferscheibe]]. Die Keramik wurde zunächst nur im Süden Babyloniens hergestellt. Später breitete sie sich über ganz Vorderasien bis nach [[Mersin]] ([[Kilikien]]), [[Syrien]] und [[Anatolien|Ostanatolien]] aus.

Man unterscheidet anhand der Verzierung und der Färbung der Keramik vier [[Periodizität|Perioden]]:
[[Datei:Ubaid IV pottery jars 4700-4200 BC Tello, ancient Girsu, Louvre Museum.jpg|mini|links|Obed-Keramik, 4700–4200 v. Chr. <br>
aus Tello, dem antiken [[Girsu]];<br>
Louvre, Paris]]
* Eridu-Keramik: etwa 5500 v. Chr.
* Obed I: etwa 5300 v. Chr.
* Obed II: etwa 4800 v. Chr.
* Obed III: etwa 4400 v. Chr.
* Obed IV: etwa 3900 v. Chr.

Man unterschied in der Archäologie auch die frühe Obeid-Zeit oder Obeid-3-Zeit (4550–4100/4000 v. Chr.) von der späten Obeid-Zeit oder Obeid-4-Zeit (4100/4000–3500 v. Chr.)<ref>[[Erika Bleibtreu]]: ''Iran von prähistorischer Zeit bis zu den Medern. Kurzer Einblick in sechs Jahrtausende iranischer Kulturgeschichte.'' In: [[Wilfried Seipel]] (Hrsg.): ''7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des [[Iranisches Nationalmuseum|Iranischen Nationalmuseums]] in Teheran.'' Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, ISBN 3-85497-018-8, S. 40–53, hier: S. 41.</ref>

Danach beginnt die älteste Stufe der [[Uruk-Zeit|Urukperiode]].

== Siedlungen ==
In dieser Periode wurde in Mittelmesopotamien Landwirtschaft bereits mit Hilfe künstlicher [[Bewässerung]] betrieben. Die bekanntesten Siedlungen dieser Periode sind [[Eridu]], [[Ur (Stadt)|Ur]] und das namensgebende [[Tell el-Obed]]. Es tritt ein Haus mit neuartigem Grundriss auf, das [[Mittelsaalhaus]]. Hier diente ein zentraler Raum als funktionales Zentrum und Verteiler zu den angrenzenden Räumen. Bitumenreste als Fragmente von Dichtmaterial für Schiffe, die mehr als 7000 Jahre alt sind, haben Archäologen in as-Sabiyah (Kuwait), einem [[Neolithikum|neolithischen]] Dorf, am Rand einer Lagune entdeckt. Vermutlich existierte dort eine Anlegestelle für mesopotamische Händler. Es spricht einiges dafür, dass die Keramik von Obed, die man entlang der arabischen Halbinsel bis nach [[Bahrain]] und Katar und am anderen Ufer des [[Persischer Golf|Persischen Golfs]] fand, über das Meer und nicht auf dem Landweg befördert worden ist.

== Sozialstruktur ==
Neu scheinen auch die sich in unterschiedlichen Bauten ausdrückenden Statusunterschiede zu sein. Ebenso fanden sich zentrale Gemeinschaftsbauten, die offensichtlich nicht für den Kult verwendet wurden. Besonders aufschlussreich ist hier das komplett ergrabene [[Tell Abada]]. Es ist sehr wahrscheinlich, dass sich die Entwicklung einer politischen und/oder religiösen Elite schon vollzogen hatte, also eine [[Hierarchie|Hierarchisierung]] stattgefunden hatte.

Erstmals scheinen sich auch überregionale Zentren herausgebildet zu haben. So fand man in [[Tepe Gaura]] drei große Zentralbauten (möglicherweise „Tempel“), die unmöglich nur für ''eine'' Siedlung dieser Größe bestimmt sein konnten. Es ist anzunehmen, dass dieser Ort das kultische Zentrum der Region war. Insgesamt ist der Befund durch das Fehlen weiterer aussagekräftiger Funde bisher noch unvollständig und unscharf. Nur in der [[Susiana]] kann man ein überregional kultisches Zentrum mit großer Sicherheit nachweisen, da man hier ein größeres Areal untersucht und in kleineren Orten keine Kultbauten wie in [[Susa (Persien)|Susa]] gefunden hat.

== Wirtschaft ==
In der Wirtschaft wurden schon Kontrollmechanismen angewendet, was sich durch die Funde von [[Zählmarke]]n und [[Stempelsiegel]]n in einer großen Bandbreite an Mustern belegen lässt, die vor allem an [[Terrakotta|Terrakotten]] von kleinen Menschen und Tieren gefunden wurden. Auch die Anlage von [[Bewässerung]]skanälen – allerdings im [[Regenfeldbau]] – wurde nachgewiesen.

== Ausbreitung ==
Warum diese Kultur im Vergleich zu ihren Vorgängern so weit verbreitet war, ist umstritten. Lange Zeit wurde angenommen, dass die Träger der Obed-Kultur wanderten. Neuere Theorien gehen von einer gleichzeitigen, [[Konvergenz (Ethnologie)|konvergierenden]] Entwicklung bei unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen aus. Nicht unbeeinflusst voneinander, aber doch eigenständig, könnten sich die sozio-ökonomischen Strukturen parallel entwickelt und ausgedrückt haben, eher durch den kulturellen Austausch als durch einwandernde Gruppen veranlasst.

== Gleichzeitige Kulturen ==
Die Entwicklung im iranischen Hochland verlief in Teilen ähnlich (Vgl. etwa [[Tall-i Bakun]]). Die Keramik wurde wie in den anderen Teilen Vorderasiens bemalt – allerdings waren die Muster meist figürlicher als anderswo. Jedoch ist das Mittelsaalhaus nicht nachgewiesen. Schon hier scheint die traditionelle Verbindung zwischen Mesopotamien und dem Iran zu beginnen. Zum einen bestand in der Folgezeit immer eine kulturelle Verbindung, bei gleichzeitig je eigenständiger Entwicklung.

== Literatur ==
* [[Reinhard Bernbeck]]: ''Die Auflösung der häuslichen Produktionsweise. Das Beispiel Mesopotamiens'' (= ''Berliner Beiträge zum Vorderen Orient.'' Bd. 14). Reimer, Berlin 1994, ISBN 3-496-02525-5 (Zugleich: Berlin, Freie Univ., Diss., 1991).
* Robert A. Carter, Graham Philip: ''Beyond the Ubaid: Transformation and Integration in the Late Prehistoric Societies of the Middle East'' (=''Studies in Ancient Oriental Civilization.'' Band 63). Chicago 2010, ISBN 978-1-885923-66-0. ([https://isac.uchicago.edu/research/publications/saoc/saoc-63-beyond-ubaid-transformation-and-integration-late-prehistoric isac.uchicago.edu])
* S. A. A. Kubba: ''Architecture and linear measurement during the Ubaid Period in Mesopotamia'' (= ''British Archaeological Reports. International Series.'' Vol. 707). Hedges, Oxford 1998, ISBN 0-86054-944-5.
* Cinzia Dal Maso: ''Die schwarzen Schiffe von Magan.'' In: ''Spektrum der Wissenschaft. Spezial.'' Nr. 2, 2003, {{ISSN|0170-2971}}, S. 34ff.
* [[Hans J. Nissen]]: ''Geschichte Altvorderasiens'' (= ''[[Oldenbourg Grundriss der Geschichte]].'' Band 25). Oldenbourg, München 1999, ISBN 3-486-56373-4.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Ubaid Period|Obed-Zeit|audio=0|video=0}}

== Anmerkungen ==
<references />

[[Kategorie:Obed-Zeit| ]]
[[Kategorie:Mesopotamien]]
[[Kategorie:6. Jahrtausend v. Chr.]]
[[Kategorie:5. Jahrtausend v. Chr.]]
[[Kategorie:4. Jahrtausend v. Chr.]]
[[Kategorie:Periode der Vorderasiatischen Archäologie]]
[[Kategorie:Archäologischer Fachbegriff]]

Obed-Zeit - Versionsgeschichte

imported>Falten-Jura: /* Literatur */ Literatur hinzugefügt