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2025-11-25T00:01:59Z

Aktpsychologie: Verweisung auf Hauptartikel

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{{QS-Philosophie}}
{{Dieser Artikel|behandelt den philosophischen Begriff ''Noesis''. Für weitere Bedeutungen siehe [[Noesis (Begriffsklärung)]].}}
'''Noesis''' (auch Noësis, Noese; {{grcS|νόησις|nóēsis}} „das Wahrnehmen, Verstehen, Begreifen, [[Denken]]“, zu {{lang|grc|νοεῖν|noeín}} „wahrnehmen, denken“) ist ein Begriff aus der klassischen [[Erkenntnistheorie]]; siehe dazu den Artikel [[Nous]]. Noësis stellt den sinnverleihenden Akt oder Vorgang dar, durch den der Mensch eine Sache zu seinem eigenen Mikrokosmos, das heißt [[innenpsychologisch]] in Beziehung zu sich, bringt.<ref name="SchischkoffPWB" details="(a), (b) "/>

== Phänomenologie ==
=== Noesis ===
In der von [[Edmund Husserl]] (1859–1938) konzipierten [[Phänomenologie]] bezeichnet Noësis den Vorgang eines einzelnen Denkakts. Solche [[Akt und Potenz|Akte]] sind generell seit [[Aristoteles]] und der [[Scholastik]] als zeitlich begrenzte und qualitativ bestimmbare, vom Gefühl gesteuerte Teilvorgänge im Strom des [[Erleben]]s aufzufassen.<ref name="SchischkoffPWB" details="(c) "/> Die Begrifflichkeit des „Akts“ eignet sich heute noch als nachvollziehbar zur [[Deskription]] des Werdens und der Entwicklung – und im speziellen Zusammenhang – vor allem im Reifen von Gedanken und Entschlüssen.<ref name="KringsHBP" /> In [[Funktionalismus (Psychologie)|funktioneller]] Hinsicht ist der Vorgang der Noësis als „sinnverleihender Akt“ zu bezeichnen.

=== Noema ===
Der nach [[Franz Brentano]] (1838–1917), dem Lehrer Husserls, als „[[Intentionalität|intentionales]] [[Erlebnis]]“ zu bezeichnende Akt ist zu unterscheiden vom in ihm „vermeinten“ Inhalt, seiner so „konstituierten“ (erzielten) Bedeutung bzw. seinem Sinngehalt, dem [[Noema (Phänomenologie)|Noëma]] ({{grcS|νόημα|nóēma}} „Gedanke, Sinn, Gesinnung, Sinnesart, Vorhaben, Entschluss, Denkkraft“). Dieser Sinngehalt kann auch als [[Korrelation|Korrelat]] anderer Akte verstanden werden, eventuell auch der Akte anderer Subjekte.<ref name="HusserlIRP" /> Noësis und Noëma stehen in strenger Korrelation zueinander. So entspricht jedem ''Urteilsakt'' ein [[Urteil (Logik)|''Urteil'']] als dessen Noëma. Aber dasselbe Urteil kann auch in einem anderen Urteilsakt gefällt und als solches von anderen Subjekten verstanden werden.

== Aktpsychologie ==
{{Hauptartikel|Aktpsychologie}}
Die Urteilsbildung ist wesentlicher Gesichtspunkt der Aktpsychologie. Das Verhältnis von Noësis und Noëma ist Gegenstand der [[Transzendentale Phänomenologie|transzendentalen Phänomenologie]].<ref name="ArnoldLDP" /><ref name="KöchlerDTP" />

Der sinnverleihende Akt (Noësis) und die dadurch „konstituierte“ Sinneinheit (Noëma) ergeben jeweils eine [[Abschattung (Phänomenologie)|Abschattung]] des intendierten [[Gegenstand]]es, z. B. bei einer bestimmten [[Wahrnehmung]].<ref name="SchischkoffPWB" details="(d), (e) "/> Dieser „Gegenstand“ stellt jedoch einen [[Mentaler Zustand|mentalen Zustand]] dar und nicht einen realen Gegenstand.

=== Deskriptive Psychologie ===
{{Hauptartikel|Deskriptive Psychologie}}
Deskriptive Psychologie ist hier als besondere Methode der Aktpsychologie zu verstehen. Bereits bei Brentano und seiner Schule ist die allgemeine Bedeutung der Phänomenologie eng mit der deskriptiven Psychologie verbunden.<ref name="SchischkoffPWB" details="(f) "/> In den „Logischen Untersuchungen“ Husserls stellt die deskriptive Psychologie der intentionalen Akte eine wichtige Methode dar.<ref name="ArnoldLDP" />

== Literatur ==
* [[Hans Wagner (Philosoph)|Hans Wagner]]: ''Philosophie u. Reflexion.'' 1959.
* Edmund Husserl: ''Logische Untersuchungen.'' 2 Bde., Halle, 1900 f.

== Einzelnachweise ==
<references>
<ref name="ArnoldLDP">[[Wilhelm Karl Arnold]] et al. (Hrsg.): ''Lexikon der Psychologie''. 3 Bände, Bechtermünz, Augsburg 1996, ISBN 3-86047-508-8; Sp. 50 zu Lemma „Aktpsychologie“, Stichwort „Noësis“.</ref>
<ref name="HusserlIRP">[[Edmund Husserl]]: ''Ideen zu einer reinen Phänomenologie …'' Band I, § 85 (Husserliana III/1), S. 194; {{nowrap|§ 87 f.}}, {{nowrap|S. 200 ff.}}</ref>
<ref name="KöchlerDTP">[[Hans Köchler]]: ''Die Subjekt-Objekt-Dialektik in der transzendentalen Phänomenologie. Das Seinsproblem zwischen Idealismus und Realismus.'' Anton Hain, Meisenheim a. G., 1974.</ref>
<ref name="KringsHBP">[[Hermann Krings]] u. a. (Hrsg.): ''Handbuch philosophischer Grundbegriffe''. Eine Selbstdarstellung der gegenwärtigen Philosophie in 150 Stichworten. Band 1, Kösel, München 1973, ISBN 3-466-40055-4; {{nowrap|S. 28 f.}} zu Kap. 1 „ontologisch-metaphysische Bedeutung des Begriffspaares Akt-Potenz nach Aristoteles“.</ref>
<ref name="SchischkoffPWB">[[Heinrich Schmidt (Philosoph)|Heinrich Schmidt]]: ''Philosophisches Wörterbuch'' (= ''Kröners Taschenausgabe.'' 13). 21. Auflage, neu bearbeitet von [[Georgi Schischkoff]]. Alfred Kröner, Stuttgart 1982, ISBN 3-520-01321-5: (a) S. 494 zu Lemma „Noësis und Noëma“; (b) S. 639 zu Lemma „Sinngehalt“; (c) S. 10 zu Lemma „Akt“; (d) S. 494 zu Lemma „Noësis und Noëma“ wie (a); (e) S. 3 zu Lemma „Abschattung“; (f) S. 527 zu Lemma „Phänomenologie“.</ref>
</references>

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}

[[Kategorie:Phänomenologie]]
[[Kategorie:Geschichte der Psychologie]]

Noesis - Versionsgeschichte

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