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	<title>Nimrod - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-01T09:26:46Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Nimrod&amp;diff=36988&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;BurghardRichter: Kleinere formale Änderungen, Formatierung von Einzelnachweisen, Einleitungsbild vergrössert</title>
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		<updated>2025-10-07T16:33:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Kleinere formale Änderungen, Formatierung von Einzelnachweisen, Einleitungsbild vergrössert&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Begriffsklärungshinweis}}&lt;br /&gt;
[[Datei:Pieter Bruegel d. Ä. 109.jpg|mini|hochkant=1.2|König Nimrod nimmt die Huldigungen der Steinmetze entgegen, Detail des &amp;#039;&amp;#039;[[Großer Turmbau zu Babel|Turmbau zu Babel]]&amp;#039;&amp;#039; von Pieter Bruegel d.&amp;amp;nbsp;Ä., 1563]]&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Nimrod&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist ein [[Alter Orient|altorientalischer]], im [[Tanach]] bzw. der [[Bibel]] und im [[Koran]] erwähnter [[Held]] und [[König]]. Von manchen Forschern wird angenommen, Nimrod sei eine historische Person gewesen. In der Regel geht man jedoch davon aus, dass in dieser Figur unterschiedliche [[Mythos|Mythen]] und historische [[Reminiszenz]]en verschmolzen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etymologie ==&lt;br /&gt;
Der Personenname {{he|נִמְרוֹד&amp;amp;lrm;|nimrôd|de=Nimrod}} wird im [[Hebräische Sprache|Hebräischen]] von der Wurzel {{he|מרד&amp;amp;lrm;|mrd|de=sich widersetzen, rebellieren}} abgeleitet. Der seinem Namen nach starke Held rebelliert gemäß [[Flavius Josephus]] und anderen Darstellungen der frühen jüdischen Literatur gegen Gott.&amp;lt;ref&amp;gt;[[René Bloch (Judaist)|René Bloch]]: &amp;#039;&amp;#039;Moses und der Mythos. Die Auseinandersetzung mit der griechischen Mythologie bei jüdisch-hellenistischen Autoren&amp;#039;&amp;#039; (=&amp;amp;nbsp;&amp;#039;&amp;#039;Supplements to the Journal for the Study of Judaism,&amp;#039;&amp;#039; Band 145). Brill, Leiden 2011, S. 208.&amp;lt;/ref&amp;gt; Es handelt sich aber wohl nicht um einen ursprünglich hebräischen Namen, sondern um eine Wiedergabe des [[akkad]]ischen Götternamens [[Ninurta]].&amp;lt;ref&amp;gt;Richard S. Hess: &amp;#039;&amp;#039;Studies in the Personal Names of Genesis 1–11&amp;#039;&amp;#039;. Winona Lake 2009, S. 73f.&amp;lt;/ref&amp;gt; Die [[Septuaginta]] gibt den Namen als &amp;#039;&amp;#039;Νεβρωδ&amp;#039;&amp;#039; „Nebrōd“ wieder, die [[Vulgata]] als &amp;#039;&amp;#039;Nemrod&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibel ==&lt;br /&gt;
[[Datei:Nürnberg St. Sebald - Sebaldusgrab 4 Jäger.jpg|mini|Nimrod als großer Jäger, Sebaldusgrab (1519), Nürnberg]]&lt;br /&gt;
In der [[Bibel]] ist Nimrod in der Abstammungslinie über Noachs Sohn [[Ham (Bibel)|Ham]] und dessen Sohn [[Kusch (Bibel)|Kusch]] ein Urenkel [[Noach]]s. Nach der [[Biblische Erzählung|biblischen Erzählung]] {{B|Gen|10|8–10|LUT}} und {{B|1 Chr|1|10}} war Nimrod „der Erste, der Macht gewann auf Erden“, also der erste Mensch, der zur Königswürde gelangte. Er wird außerdem als „gewaltiger Jäger vor dem Herrn“ charakterisiert.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Bibel zufolge führte Nimrod vom Kerngebiet seines Reiches, {{&amp;quot; |[[Babylon|Babel]], [[Uruk|Erech]], [[Akkad]] und [[Kalne]] im Land [[Schinar]]}} {{Bibel|Gen|10|10}}, Eroberungszüge {{&amp;quot; |nach [[Aššur (Stadt)|Assur]] aus und erbaute [[Ninive]], [[Rehobot-Ir]], [[Nimrud|Kelach]] sowie [[Resen (Bibel)|Resen]] zwischen Ninive und Kelach}} {{Bibel|Gen|10|11–12}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Prophet [[Micha]] setzt in späterer Zeit Nimrod mit dem „Land Assur“ gleich {{Bibel|Mi|5|5}}. Die Versuche, ihn mit einer realen Herrscherperson zu identifizieren, waren jedoch erfolglos, so etwa mit [[Amenophis III.]], der als großer Jäger galt und sein Reich bis nach Mesopotamien ausdehnte. [[Edward Lipiński (Orientalist)|Édouard Lipiński]] identifiziert Nimrod mit dem babylonischen Hauptgott [[Marduk]], [[Otto Procksch]] mit dessen Vorbild, dem Jagd- und Kriegsgott [[Ninurta]], der dem Sternbild des [[Orion (Sternbild)|Orion]] entspricht.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Jüdische Tradition ==&lt;br /&gt;
[[Datei:Danziger, Itzhak, Nimrod, 1939.jpg|mini|hochkant|Nimrod (1939) von [[Itzhak Danziger]]]]&lt;br /&gt;
Nach [[Judentum|jüdischer]] Überlieferung war Nimrod der Gründer des [[Assyrien|assyrischen]] und [[babylon]]ischen Reiches. Nach ihm soll die Stadt [[Nimrud]] am [[Tigris]] benannt worden sein. Nimrod gilt gewöhnlich als derjenige, der den Bau des [[Turmbau zu Babel|Turmes von Babel]] anregte, ein Sinnbild dafür, dass die Selbstüberschätzung des Menschen gegenüber Gott zum Niedergang führt. Die Frau des Nimrod ist in der rabbinischen Tradition [[Semiramis]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Islam ==&lt;br /&gt;
Der [[islam]]ischen Überlieferung zufolge war &amp;#039;&amp;#039;Namrūd ibn Kanʿān&amp;#039;&amp;#039; ein [[Tyrannei|tyrannischer]] Herrscher, der sich als Gott verehren ließ. Im [[Koran]] wird er nicht namentlich genannt, doch gibt es mehrere Stellen, die in der Exegese auf ihn bezogen werden. Um zum Himmel emporzusteigen und den Gott [[Abraham im Islam|Abrahams]] zu sehen, baute Namrūd in Babylon einen riesigen Turm, den Gott aber einstürzen ließ. Auf diesen Sachverhalt soll sich [[An-Nahl|Sure 16]]:26 beziehen: „Schon die vor ihnen trieben Ränkespiele. Da kam Gott aber über ihren Bau von den Fundamenten her, so dass das Dach von oben her zusammenstürzte, und die Strafe erreichte sie von dort, wo sie es nicht vermuteten.“&amp;lt;ref&amp;gt;Vgl. [[ath-Thaʿlabī|Abū Isḥāq Aḥmad b. Muḥammad aṯ-Ṯaʿlabī]]: &amp;#039;&amp;#039;Qiṣaṣ al-anbiyāʾ oder ʿArāʾis al-maǧālis&amp;#039;&amp;#039;. Deutsche Übersetzung von Heribert Busse unter dem Titel: &amp;#039;&amp;#039;Islamische Erzählungen von Propheten und Gottesmännern.&amp;#039;&amp;#039; Wiesbaden 2006, S. 128f.&amp;lt;/ref&amp;gt; Gott ließ eine Fliege durch die Nase in seinen Kopf (Stirnhöhle) fliegen. So wurde Namrūd 40 Tage gequält, bis er starb. In der Sure [[al-Anbiya]] (21:68–69) wird angenommen, dass er es war, der Abraham ins Feuer werfen ließ, der aber durch ein [[Wunder]] gerettet wurde. In Sure [[al-Baqara]] (2:258) soll er derjenige gewesen sein, der mit Abraham über Gott stritt, nachdem ihm das Königreich von Gott selbst gegeben worden war. Er schrieb sich die Eigenschaft Gottes zu, tot und lebendig machen zu können.&amp;lt;ref&amp;gt;Vgl. [[Murad Wilfried Hofmann]]: &amp;#039;&amp;#039;Der Koran – Das Heilige Buch des Islam&amp;#039;&amp;#039;. Überarbeitung und Einleitung der deutschen Übersetzung von [[Max Henning]]. Istanbul 2003, S. 29f.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ungarische Überlieferung ==&lt;br /&gt;
{{Belege fehlen}}&lt;br /&gt;
In der ungarischen [[Mythologie]] wird Nimrod als Vater von [[Hunor und Magor]], den mythischen Urvätern der Stämme der [[Hunnen]] und [[Magyaren]] (Ungarn) angesehen. Inwieweit es sich hierbei um eine Adaption des biblisch-orientalischen Nimrod-Mythos handelt oder ob eigenständige Traditionen östlicher [[Reitervölker]] hier nur mit einer Figur desselben Namens identifiziert werden, ist letztlich ungeklärt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diesen eurasischen Nimrodlegenden folgend leiten [[Magyaren|Ungarn]] und [[Bulgaren]] die angebliche Abstammung ihrer Völker bis heute von einer „Nimrod“ (oder auch &amp;#039;&amp;#039;Nimrud, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Ménrót&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;) genannten Sagengestalt ab. In den mittelalterlichen &amp;#039;&amp;#039;Gesta Hungarorum&amp;#039;&amp;#039; des [[Simon Kézai]] wird nur der Name „Mén[ma]rót“ erwähnt.&amp;lt;ref&amp;gt;László Veszprémy, Frank Schaer (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Simonis de Kéza Gesta Hungarorum. Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians.&amp;#039;&amp;#039; Central European University Press, Budapest/New York 1999, ISBN 963-9116-31-9 (kritische Ausgabe mit englischer Übersetzung; [https://books.google.de/books?id=a72xT1YubqAC&amp;amp;lpg=PA11&amp;amp;vq=Nimrod&amp;amp;hl=de&amp;amp;pg=PA11#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false S. 11 online] bei [[Google Books]]); Vergleiche Artikel [[:hu:Ménrót]] und [[:hu:Nimród (király)]] in der ungarischen Wikipedia.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der [[Hunnen]]könig [[Attila]], den die ungarische Überlieferung als ersten ungarischen König im [[Karpaten]]becken ansieht, trägt alten [[Chronik]]en zufolge den Titel: „Attila, Sohn von Bendegus, Enkel des Großen Nimrods, der in Engadi erzogen wurde, von Gottes Gnaden König der Hunnen, Mäden, [[Goten]] und [[Dänen]], Schrecken der Menschheit und Gottesgeißel“. Die ungarische Volkstradition kennt den manischen Jäger Nimrod auch als „Riesen“, der in zahlreichen ungarischen Volksmärchen auftaucht. Auch im finnischen [[Kalevala]] trägt die Figur des [[Nyyrikki]] die Züge Nimrods, allerdings wirkt er hier als freundlicher Dämon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Namensgeber ==&lt;br /&gt;
Nimrod gilt als der Gründer von [[Şanlıurfa|Urfa]], die [[Zitadelle von Urfa]] trägt den Beinamen „Nimrods Thron“. Auch Birs Nimrud ([[Borsippa]]) und die Ruinenstadt [[Nimrud]] (biblisch &amp;#039;&amp;#039;Kalach&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;Kelach&amp;#039;&amp;#039;; assyrisch &amp;#039;&amp;#039;Kalchu&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Kalne&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;Chalne&amp;#039;&amp;#039;, heute &amp;#039;&amp;#039;Kalah&amp;#039;&amp;#039;) wurden in der Neuzeit nach dem mythischen Helden benannt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Den Namen Nimrods tragen auch zwei Berge in der heutigen [[Türkei]], nämlich der [[Nemrut Dağı (Adıyaman)|Nemrut Dağı]] im [[Taurusgebirge]] in der Südosttürkei nordöstlich von [[Adıyaman]], auf dessen 2100&amp;amp;nbsp;m hohen Plateau sich ein zum [[UNESCO-Welterbe]] gehörendes antikes Heiligtum befindet, und der heute ruhende [[Vulkan]] [[Nemrut Dağı (Bitlis)|Nemrut]] bei [[Tatvan]] im äußersten Osten des Landes am [[Vansee]]. Überhaupt führte man im Orient viele riesenhafte Bauwerke, deren Errichtung die Kräfte normaler Menschen nach allgemeiner Ansicht überstiegen hätte, auf Nimrod zurück, ähnlich wie im Okzident [[Riese]]n oder [[Hüne]]n als sagenhafte Urheber derartiger Bauten bekannt sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die mittelalterliche [[Nimrod (Burg)|Nimrodsburg]] auf einem Felsen im [[Golanhöhen|Golan]] trägt seinen Namen. Einer lokalen Tradition zufolge soll König Nimrod auf dem Felsen residiert haben, auf dem die [[Ayyubiden]] dann die Burg errichteten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die US-amerikanische Punk-Rock-Band [[Green Day]] nannte ihr fünftes Album &amp;#039;&amp;#039;[[Nimrod (Album)|Nimrod]]&amp;#039;&amp;#039;. Die [[Saudi-Arabien|saudi-arabische]] [[Black Metal|Black-Metal]]-Band [[Al-Namrood]] verwendet den arabischen Namen Nimrods in englischer [[Umschrift]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der US-amerikanischen Fernsehserie [[Ein Käfig voller Helden]] wird in der Folge &amp;#039;&amp;#039;Der geniale Nimrod&amp;#039;&amp;#039; von 1969 auf den Namen zurückgegriffen. Nimrod ist hier der Name eines fiktiven britischen Agenten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die neunte der [[Enigma-Variationen]] des britischen Komponisten [[Edward Elgar]] heißt &amp;#039;&amp;#039;Nimrod&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Nimrodstraße in Ottobrunn (Landkreis München) befindet sich in einem Ortsteil („Ottokolonie“), dessen Straßennamen alle einen Bezug zu Jagd und Wald haben.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Historische Rezeption ==&lt;br /&gt;
Der Kirchenhistoriker [[Epiphanios Scholastikos]] (6. Jh.) bezeichnete Nimrod als den Erfinder der [[Magie]], der [[Astrologie]] und der [[Pharmazie]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In [[Dante Alighieri|Dantes]] [[Göttliche Komödie|Göttlicher Komödie]] (1307–1321) tritt Nimrod im XXXI. Gesang des Inferno als einer der turmhohen Riesen auf, die den [[Hölle]]ngrund bewachen; er wird für die [[Babylonische Sprachverwirrung]] verantwortlich gemacht und redet in wirren, unverständlichen Sätzen eine teuflische Sprache der Konfusion: „Raphel maì amecche zabì almi“ (Vers 67).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Martin Luther]] bezieht sich auf die traditionelle Charakterisierung Nimrods als „gottloser Herrscher“ und vergleicht das Papsttum in &amp;#039;&amp;#039;[[Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche|De captivitate Babylonica ecclesiae, praeludium]]&amp;#039;&amp;#039; mit der „Herrschaft Nimrods, des gewaltigen Jägers“.&amp;lt;ref&amp;gt;Martin Luther: [https://www.projekt-gutenberg.org/luther/babyloni/babyloni.html &amp;#039;&amp;#039;Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche&amp;#039;&amp;#039;.]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der humanistische [[Staatstheorie|Staatstheoretiker]] [[Jean Bodin]] (1530–1596) sah Nimrod unter Bezugnahme auf [[Gratian (Kirchenrechtler)|Gratian]] als den ersten [[Despotie|despotischen]] König der Weltgeschichte an (Sechs Bücher über die Republik, Buch 2,2). Die Gründung der menschlichen Gesellschaft und die Schaffung der Gesetzgebung sei zuerst durch [[Kain]], nach der [[Sintflut|Flut]] durch Nimrod, „den viele [[Ninos|Ninus]] nennen“ (4,1), erfolgt. Er habe sich durch Gewaltanwendung zum Herrscher von [[Assyrien]] gemacht. Sein Name bedeute „schrecklicher und mächtiger Herr“.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Identifikation ==&lt;br /&gt;
In der modernen [[Altorientalistik]] gibt es unterschiedliche Deutungsversuche. Der britische Assyriologe [[George Smith (Assyriologe)|George Smith]] (1840–1876) identifizierte Nimrod mit dem [[sumer]]ischen Sagenkönig [[Gilgamesch]]; [[Archibald Henry Sayce]] (1845–1933) betrachtete ihn als Verkörperung des Gottes [[Marduk]]. Nach [[Ephraim Avigdor Speiser]] (1902–1965) lebt in der Figur die Erinnerung an [[Tukulti-Ninurta I.]] (1233–1197 v.&amp;amp;nbsp;Chr.) fort, der auch mit [[Ninos]], dem sagenhaften Gründer von Ninive, identifiziert wird. [[Wolfram von Soden]] (1908–1996) sieht in dem biblischen Nimrod den sumerischen Gottkönig [[Ninurta]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der israelische [[Biblische Exegese|Bibelwissenschaftler]] [[Yigal Levin]] vermutet in dem Namen Nimrods eine Erinnerung an [[Naram-Sin (Akkad)|Naram-Sîn]] (2260–2223 v.&amp;amp;nbsp;Chr.), den Großkönig von [[Akkad]]. Die biblische Beschreibung Nimrods als erstem Herrscher der Weltgeschichte enthalte allerdings Reminiszenzen an dessen Großvater [[Sargon von Akkad|Sargon]] (ca. 2324/34–2279 v.&amp;amp;nbsp;Chr.), den Gründer der Dynastie von Akkade und des ersten zentral verwalteten [[Territorialstaat]]es der mesopotamischen Geschichte. Außerdem spiegeln sich nach Levins Ansicht in der Figur des Nimrod Reflexe der Geschichte des neuassyrischen Reiches vom 9. bis 7. Jahrhundert.&amp;lt;ref&amp;gt;Levie: &amp;#039;&amp;#039;Nimrod.&amp;#039;&amp;#039; S.&amp;amp;nbsp;359–365.&amp;lt;/ref&amp;gt; Ähnlich argumentiert der Altorientalist Peter Machinist, der aber zusätzlich&amp;amp;nbsp;– nicht sehr überzeugend&amp;amp;nbsp;– in der Figur des biblischen Helden einen Nachhall der neubabylonischen Expansion zu erkennen glaubt.&amp;lt;ref&amp;gt;Machinist: „Nimrod“, &amp;#039;&amp;#039;Anchor Bible Dictionary.&amp;#039;&amp;#039; IV, 1116-6.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Alexander Hislop]] setzt in seinem Buch &amp;#039;&amp;#039;The Two Babylons&amp;#039;&amp;#039; König &amp;#039;&amp;#039;Nimrod&amp;#039;&amp;#039; gleich mit dem babylonischen Gott [[Tammuz (Mythologie)|Tammuz]]. Demnach besagt die religiöse Überlieferung, dass Nimrod wegen seines rebellischen Widerstandes gegen den Gott [[Noach|Noahs]] ([[JHWH]]), hingerichtet worden sei. Nimrods Anhänger betrachteten seinen gewaltsamen Tod als ein Unglück und machten ihn zu einem Gott, dessen Götzenbild sie stets am ersten oder zweiten Tag des Mondmonats Tammuz beweinten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Alfred Jeremias]]: &amp;#039;&amp;#039;Izdubar-Nimrod. Eine Altbabylonische Heldensage nach den Keilschriftfragmenten dargestellt.&amp;#039;&amp;#039; Nabu Press 2010, ISBN 978-1-141-30821-7.&lt;br /&gt;
* Yigal Levin: &amp;#039;&amp;#039;Nimrod the mighty king of Kish, king of Sumer and Akkad.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Vetus Testamentum.&amp;#039;&amp;#039; 52, 2002, S. 350–366.&lt;br /&gt;
* Heinrich Schützinger: &amp;#039;&amp;#039;Ursprung und Entwicklung der arabischen Abraham-Nimrod-Legende&amp;#039;&amp;#039;. Selbstverlag des Orientalischen Seminars der Univ. Bonn, Bonn, 1961.&lt;br /&gt;
* [[Ephraim Avigdor Speiser]]: &amp;#039;&amp;#039;In search of Nimrod.&amp;#039;&amp;#039; In: Richard S. Hess, David Toshio Tsumura: &amp;#039;&amp;#039;I Studied Inscriptions from Before the Flood. Ancient Near Eastern, Literary, and Linguistic Approaches to Genesis 1–11&amp;#039;&amp;#039; (= Sources for Biblical and Theological Study 4). Eisenbrauns, 1994, ISBN 0-931464-88-9 (englisch, [https://books.google.de/books?id=g5MGVP6gAPkC&amp;amp;pg=PA270#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false online])&lt;br /&gt;
* {{KlP|4|133||Nimrod|[[Dietz Otto Edzard]]|}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Commonscat|audio=0|video=1}}&lt;br /&gt;
{{Wiktionary}}&lt;br /&gt;
* [http://www.wort-und-wissen.de/sij/sij72/sij72-4.html Essay über die Historizität Nimrods]&lt;br /&gt;
* [https://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=295&amp;amp;letter=N&amp;amp;search=nimrod Jewish Encyclopedia, in Englisch]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=p|GND=136691099|LCCN=n98079425|VIAF=80993326}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Person im Buch Genesis]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Person im 1. Buch der Chronik]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Sagengestalt]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Herrscher (Alter Orient)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;BurghardRichter</name></author>
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