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2026-03-31T19:31:13Z

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Das '''Niedersachsenlied''', oder auch ''Das Lied der Niedersachsen'', wird häufig als inoffizielle [[Hymne]] des [[Land (Deutschland)|Landes]] [[Niedersachsen]] angesehen. Verfasst und komponiert wurde es vermutlich um 1926<ref>Garzmann, Schuegraf, Pingel: ''Braunschweiger Stadtlexikon – Ergänzungsband.'' Braunschweig 1996.</ref><ref>Horst-Rüdiger Jarck, Günter Scheel (Hrsg.): ''Braunschweigisches Biographisches Lexikon. 19. und 20. Jahrhundert.'' Hannover 1996.</ref><ref>Hans Rösner: ''Das Niedersachsenlied: Unsere Hymne – Geschichte und Text''. ''Stadtblatt für das Gebiet der Rehburg-Loccum''. 5. Februar 2010.</ref> von [[Hermann Grote (Komponist)|Hermann Grote]].

== Text ==
{| border="0" cellspacing="0" cellpadding="15"
| style="border-right:1px solid black;" |
<poem>
1. Von der Weser bis zur Elbe,
Von dem Harz bis an das Meer
Stehen Niedersachsens Söhne,
Eine feste Burg und Wehr
Fest wie unsre Eichen
halten alle Zeit wir stand,
Wenn Stürme brausen
Übers deutsche Vaterland.
''Wir sind die Niedersachsen,''
''Sturmfest und erdverwachsen,''
''Heil Herzog [[Widukind (Sachsen)|Widukinds]] Stamm!''
''Wir sind die Niedersachsen,''
''Sturmfest und erdverwachsen,''
''Heil Herzog Widukinds Stamm!''

2. Wo fiel’n die römischen Schergen?
Wo versank die [[welsche]] Brut?
In Niedersachsens Bergen,
An Niedersachsens Wut
Wer warf den römischen Adler
Nieder in den Sand?
Wer hielt die Freiheit hoch
Im deutschen Vaterland?
''Das war’n die Niedersachsen,''
''Sturmfest und erdverwachsen,''
''Heil Herzog Widukinds Stamm!''
''Das war’n die Niedersachsen,''
''Sturmfest und erdverwachsen,''
''Heil Herzog Widukinds Stamm!''
</poem>
| <poem>
3. Auf blühend roter Heide
Starben einst vieltausend Mann
Für Niedersachsens Treue
Traf sie des [[Franken (Volk)|Franken]]<ref>Gemeint ist [[Karl der Große]]</ref> [[Bann (Recht)|Bann]].
Viel tausend Brüder fielen
Von des Henkers Hand.
Viele tausend Brüder
Für ihr Niedersachsenland.
''Das war’n die Niedersachsen,''
''Sturmfest und erdverwachsen,''
''Heil Herzog Widukinds Stamm!''
''Das war’n die Niedersachsen,''
''Sturmfest und erdverwachsen,''
''Heil Herzog Widukinds Stamm!''

4. Aus der Väter Blut und Wunden
Wächst der Söhne Heldenmut.
Niedersachsen soll’s bekunden:
Für die Freiheit Gut und Blut.
Fest wie unsre Eichen halten
Allezeit wir stand,
Wenn Stürme brausen
Übers deutsche Vaterland.
''Wir sind die Niedersachsen,''
''Sturmfest und erdverwachsen,''
''Heil Herzog Widukinds Stamm!''
''Wir sind die Niedersachsen,''
''Sturmfest und erdverwachsen,''
''Heil Herzog Widukinds Stamm!''
</poem>
|}

== Funktion des Liedes ==
Das ''Niedersachsenlied'' hat keine offizielle Funktion. Es sollte den Bewohnern des im Lied umgrenzten Gebietes Niedersachsen, das mit dem heutigen Bundesland nicht deckungsgleich ist, als [[Hymne]] dienen und zu einem „Niedersachsen-Bewusstsein“ führen, indem es die Geschichte des Landes sowie seine Bewohner beschreibt. Das heute bestehende Land Niedersachsen entstand durch Vereinigung der Länder [[Land Hannover|Hannover]], [[Freistaat Braunschweig|Braunschweig]], [[Oldenburg (Land)|Oldenburg]] und [[Schaumburg-Lippe]].

In der Funktion als Hymne hat bereits [[Hinrich Wilhelm Kopf]] ([[Sozialdemokratische Partei Deutschlands|SPD]]), der erste [[Ministerpräsident]] Niedersachsens, das Lied benutzt: Kopf bereiste sein neues Land, sprach mit den Leuten, hoch- und plattdeutsch, trank mit ihnen und griff gelegentlich zum Skatblatt. Er sang mit ihnen das Niedersachsenlied und übte mit denen, die es nicht konnten, so lange, bis sie es konnten.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.heimatbund-niedersachsen.de/Gruendung_Niedersachsens_1946.pdf |wayback=20150924025541 |text=Waldemar R. Röhrbein: ''1946 – Wiederherstellung des Landes Hannover und Gründung des Landes Niedersachsen. Zum 60jährigen Bestehen unseres Bundeslandes''. Heimatbund Niedersachsen (Hrsg.). 2006, S. 7 |archiv-bot=2019-05-04 00:15:14 InternetArchiveBot }} (PDF; 159 kB).</ref>

Als inoffizielles Regionallied genießt das Niedersachsenlied nicht den Schutz von {{§|90a|stgb|juris}} [[Strafgesetzbuch (Deutschland)|StGB]] bzgl. der [[Verunglimpfung des Staates und seiner Symbole#Rechtslage in Deutschland|Verunglimpfung des Staates und seiner Symbole]].

== Gesangssituationen und Zitate ==
[[Datei:Landesvertretung Berlin Niedersachsen Elefant.jpg|miniatur|Spruch ''Wir sind die Niedersachsen…'' auf der Skulptur des Roten Elefanten bei der Niedersächsischen Landesvertretung in Berlin]]
Das Niedersachsenlied wird von den Mitgliedern und Fans von niedersächsischen [[Sportverein]]en, insbesondere [[Schützenverein]]en, von den Studentenverbindungen an den Hochschulen Niedersachsens, insbesondere der Landsmannschaft Niedersachsen Hannover zur Eröffnung des Schützenfestes, von Mitgliedern der [[Freiwillige Feuerwehr|Freiwilligen Feuerwehren]], bei politischen Veranstaltungen, auf Landesparteitagen, von den Verbänden der CDU und der Jungen Union, auf den Landeskongressen der Jungen Liberalen Niedersachsen (Junge Liberale), der [[NPD]]<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=lPjiLm6_Z0w extra3 mit Olivia Jones: Bericht über den Wahlkampfauftakt der NPD Niedersachsen]</ref><ref>{{Webarchiv|url=http://www.haz.de/Hannover/Aus-der-Stadt/Uebersicht/Weil-Neonazis-sind-ungebetene-Gaeste |wayback=20210903155628 |text=Gunnar Menkens: ''Weil: „Neonazis sind ungebetene Gäste“''. ''Hannoversche Allgemeine Zeitung''. 16. Juni 2009 |archiv-bot=2024-03-31 22:46:49 InternetArchiveBot }}</ref> und den Besatzungsmitgliedern der Fregatte Niedersachsen gesungen. International sangen im Juli 2010 der damalige Ministerpräsident Niedersachsens, [[David McAllister]] (CDU), und der damalige Oberbürgermeister von Hannover, [[Stephan Weil]] (SPD), in [[Shanghai]] gemeinsam das Niedersachsenlied.<ref>[https://www.abendblatt.de/region/article107819794/Ein-Ministerpraesident-auf-Reisen-Expo-Flair-und-Heimatgefuehle.html Monika Wendel: ''Ein Ministerpräsident auf Reisen - Expo-Flair und Heimatgefühle''. ''Hamburger Abendblatt''. 9. Juli 2010]</ref> Viele Künstler haben das Lied (im Originaltext) sehr unterschiedlich interpretiert, vom Volksmusik-Sänger [[Heino]] über Gruppen wie [[Jazzkantine]] und Interpreten aus sehr unterschiedlichen Stilen wie [[Techno]] und [[Popmusik|Pop]] bis hin zu einer [[Punk (Musik)|Punk]]-Version. Im Jahr 2006 schaffte es die Liedversion von Heino auf Platz 35 der Jahres-Hitparade „[[Das Gelbe vom Ei (Hitparade)|Das Gelbe vom Ei]]“ des niedersächsischen Radiosenders ffn,<ref>[http://www.ffn.de/musik/das-gelbe-vom-ei/2006.html ffn: ''Das Gelbe vom Ei 2006'']</ref> im Jahr 2024 auf Platz 87.<ref>ffn: [https://www.ffn.de/musik/das-gelbe-vom-ei-2024/?tx_ffnsongs_vote%5Baction%5D=song&tx_ffnsongs_vote%5Bsuggestion%5D=9627&cHash=81ffc0df4ce23b3f4ead23351ff07ed6 ''Das Gelbe vom Ei 2024'']</ref>

Der Spruch: ''„Wir sind die Niedersachsen …“'' befindet sich auf der Skulptur des roten Elefanten bei der Niedersächsischen Landesvertretung in Berlin.

== Bedeutung des Wortes „Niedersachsen“ im Niedersachsenlied ==
Das Wort „Niedersachsen“ bezieht sich sowohl auf das im Lied beschriebene Gebiet als auch auf dessen Einwohner.

Grotes Fassung enthält zwei explizite Abgrenzungen und eine implizite Abgrenzung, und zwar die zwischen [[Römisches Reich|Römern]] und [[Germanen]], die zwischen [[Sachsen (Volk)|Sachsen]] und [[Franken (Volk)|Franken]] sowie implizit die zwischen Niedersachsen und [[Westfalen]].

In der zweiten Strophe von Grotes Lied wird der Konflikt behandelt, der zur [[Varusschlacht]] führte: Unter Führung des [[Cherusker]]s [[Arminius]] besiegten Stämme, die um die [[Christliche Zeitrechnung|Zeitenwende]] von den Römern, der „[[welsche]]n Brut“, zusammenfassend „Germanen“ genannt wurden, die von [[Publius Quinctilius Varus]] geführten [[Römische Legion|Legionen]] der Römer. Bereits dieser Sieg soll laut Grote von „Niedersachsen“ vollbracht worden sein.

Einen zweiten Konflikt beschreibt Grote in der dritten Strophe, und zwar den zwischen Sachsen und Franken, in dem der [[Stammesherzogtum Sachsen|sächsische Herzog]] [[Widukind (Sachsen)|Widukind]], dessen Stamm die das Lied singenden Niedersachsen nach Aussagen des Textes angehören, eine zentrale Rolle spielt.

Eine dritte Abgrenzung wird implizit vorgenommen, indem Grote „Niedersachsen“ im Westen an der [[Weser]] enden lässt. Zumindest im Süden des Gebiets westlich der Weser leben heute tatsächlich nicht Niedersachsen (d. h. Bewohner des Landes Niedersachsen), sondern Westfalen (d. h. Bewohner des Landes Nordrhein-Westfalen), und auch für Grote sind Westfalen offenbar trotz ihrer Zugehörigkeit zum Stamm Widukinds, den die Franken „einen von den Großen der Westfalen“ nannten,<ref>Heinrich Schmidt: {{Webarchiv|url=http://www.nibis.de/nli1/rechtsx/nlpb/pdf/Regionen/OldenburgKap2.pdf |wayback=20071028015744 |text=''Die historische Entwicklung des Landes Oldenburg'' |archiv-bot=2019-05-04 00:15:14 InternetArchiveBot }} (PDF; 784 kB), S. 4 (45)</ref> keine „Niedersachsen“.

Grotes Bild von Niedersachsen ist offenbar durch das [[Welfen]]tum geprägt. Seine Beschreibung der Grenzen Niedersachsens entspricht in etwa der gemeinsamen Außengrenze der Länder [[Kurfürstentum Braunschweig-Lüneburg|Hannover]] und [[Fürstentum Braunschweig-Wolfenbüttel|Braunschweig]] vor dem [[Wiener Kongress]] (1814/1815). Die zum [[Königreich Hannover]] gehörenden Gebiete westlich der [[Hunte]] waren erst 1815 dem Königreich zugeschlagen worden. Der größte Teil des Südwestens des heutigen Landes Niedersachsen gehörte vor der [[Säkularisation]] aller [[Hochstift|Fürstbistümer]] in Deutschland zum konfessionell gemischten [[Hochstift Osnabrück]] bzw. zum katholischen [[Hochstift Münster]]. Die Bewohner dieser Gebiete hatten bis um 1800 eine ausgeprägte westfälische Identität entwickelt, zumal sie in der frühen Neuzeit auch dem [[Niederrheinisch-Westfälischer Reichskreis|Westfälischen Reichskreis]] und nicht dem [[Niedersächsischer Reichskreis|Niedersächsischen Reichskreis]] zugeordnet worden waren. Erst ab 1815 setzte eine „Entwestfalisierung“ der Neu-Hannoveraner östlich und westlich der Ems ein.<ref>Zum Wandel der Bedeutung des Wortfeldes „Westfalen/westfälisch“ siehe [https://www.lwl.org/westfaelische-geschichte/portal/Internet/input_felder/langDatensatz_ebene4.php?urlID=168&url_tabelle=tab_websegmente Karl Ditt: ''Der Raum Westfalen in der Historiographie des 20. Jhs.'']</ref>

In der [[Weimarer Republik]] ist der Prozess der Gewinnung einer „niedersächsischen Identität“ der Menschen im Nordwesten so weit fortgeschritten, dass 1920 ein [[Liste der Wahlkreise und Wahlkreisverbände der Weimarer Republik|Wahlkreisverband Niedersachsen]] gebildet wurde, der von seinen Grenzen her in etwa dem heutigen Land Niedersachsen entspricht. Trotz des offiziellen Sprachgebrauchs zur Entstehungszeit des Liedes grenzt Grote den Wahlbezirk Weser-Ems in seinem Lied aus.

Auf einem Festvortrag zum 60. Jahrestag der Gründung des Landes Niedersachsen unterstellt der Vorsitzende der Historischen Kommission für Niedersachsen und Bremen, [[Thomas Vogtherr]], Hermann Grote Absicht: „Grote meinte, als er so dichtete [d.h. als er sein ‚Niedersachsen‘ an der Weser beginnen ließ], eben nur einen Teil des heutigen Niedersachsen, im Wesentlichen die ehemals altwelfischen Gebiete des heute östlichen Landesteils.“<ref>Thomas Vogtherr: [https://www.thomasvogtherr.de/eine-auswahl-meiner-vortr%C3%A4ge/ ''Festvortrag zum 60. Jahrestag der Gründung des Landes Niedersachsen am 1. November 2006 in Hannover'' (als Download-PDF)]. Abgerufen am 14. Dezember 2017.</ref> Viele Niedersachsen versuchten „diesen Fehler zu heilen“, indem sie das Lied mit den Worten begännen: „Von der ''Ems'' bis an die Elbe“.

== Kritik ==
=== Subjektive Konstruktion eines Stammes der „Niedersachsen“ ===
Grote [[Konstrukt|konstruiert]] in seinem Lied ein „Niedersachsen“, das es so, wie er es beschreibt, nie gab. So stellt [[Carl-Hans Hauptmeyer]], Geschichts-Professor an der [[Gottfried Wilhelm Leibniz Universität Hannover]], fest:

{{Zitat|Es gibt – wenn – die Friesen und die Alt-Sachsen, die einmal das heutige Niedersachsen besiedelt haben. Das geht aber weit zurück, das ist schon 1500 Jahre her. DIE Niedersachsen kann es insofern nicht geben, weil bereits die alten Sachsen in verschiedene Stammesgebiete zergliedert waren, mit unterschiedlichen Kulturkreisen. Und die Niedersachsen kann es nicht nach 1945 geben, weil nach Kriegsende einfach nichts da war, woran man aus VOR-NS-Zeiten hätte anknüpfen können. Keine gemeinsame Geschichte, keine einheitliche Identität. Niedersachsen hat vorher schlicht nicht existiert. Das heutige Bundesland – übrigens das einzige sowohl mit einer Meeresküste, an der Nordsee, als auch mit einem Mittelgebirge, dem Harz, es ist ein Kunstprodukt; erschaffen von der einstigen Besatzungsmacht in Norddeutschland, den Briten.|ref=<ref>{{Webarchiv |wayback=20080119051720 |url=http://www.dradio.de/dlr/sendungen/merkmal/339988/ |text=Frank Politz: ''Sturmfest und erdverwachsen. Geschichte Niedersachsens''. ''Deutschlandradio''. 21. Januar 2005}}.</ref>}}

Damit widerspricht Hauptmeyer ausdrücklich einer Behauptung, die der damalige Ministerpräsident Hinrich Wilhelm Kopf am 9. Dezember 1946 vor dem Niedersächsischen Landtag aufgestellt hatte:

{{Zitat|Das Land ist kein künstliches Gebilde, sondern durch die Stammesart seiner Bewohner, durch seine gleichartige Struktur, Tradition und wirtschaftliche Geschlossenheit ein organisch gewachsenes zusammenhängendes Ganzes.|ref=<ref>{{Webarchiv|url=http://www.heimatbund-niedersachsen.de/Gruendung_Niedersachsens_1946.pdf |wayback=20150924025541 |text=Waldemar R. Röhrbein: ''1946 – Wiederherstellung des Landes Hannover und Gründung des Landes Niedersachsen. Zum 60jährigen Bestehen unseres Bundeslandes''. Heimatbund Niedersachsen (Hrsg.). 2006, S. 7. |archiv-bot=2019-05-04 00:15:14 InternetArchiveBot }} (PDF; 159 kB)</ref>}}

Zwischen 1806 (dem Ende des [[Heiliges Römisches Reich|Heiligen Römischen Reichs]]) und 1946, dem Jahr der Gründung des [[Land (Deutschland)|Landes]] [[Niedersachsen]], gab es kein existierendes politisches Gebilde namens „Niedersachsen“, wenn man von dem Wahlkreisverband Niedersachsen der Weimarer Republik absieht, der allerdings das Gebiet der Stadt [[Bremen]] einschloss. Das spätere Bundesland Niedersachsen kann Grote nicht gemeint haben, da durch die erste Strophe das Gebiet westlich der Weser ausgegrenzt wird. „Herzog Widukinds Stamm“ verweist zudem auf [[Sachsen (Volk)|Altsachsen]], zu dem auch das [[Westfalen]] des historischen [[Niederrheinisch-Westfälischer Reichskreis|Westfälischen Reichskreises]] gehörte, welcher um 1500 allerdings auch die [[Friesen]] an der heute niedersächsischen Küste einbezog. Zum „[[Niedersächsischer Reichskreis|Niedersächsischen Reichskreis]]“ der Zeit vor 1806 wiederum wurden auch [[Holstein]] und [[Mecklenburg]] gerechnet, die nordöstlich der Elbe, also außerhalb des in Strophe 1 beschriebenen Gebietes, liegen. Westlich der Elbe wiederum liegen auch große Teile [[Sachsen-Anhalt]]s, das nicht zum Bundesland Niedersachsen gehört.

Die Konstruktion eines niedersächsischen Stammes, wie sie im Niedersachsenlied vorgenommen wird, grenzt die Einwohner aus, die seit Gründung des Landes 1946 in Niedersachsen heimisch geworden sind. Bereits der Beginn der niedersächsischen Geschichte als Land ist von der Ankunft und Eingliederung von Flüchtlingen und Heimatvertriebenen gekennzeichnet, die über 30 % der Einwohnerschaft bei der letzten entsprechend aufgeschlüsselten Volkszählung ausmachten. Heute dürfte der Anteil der Einwohner, die familiäre Wurzeln außerhalb Niedersachsens besitzen, weitaus höher sein.

Auch dadurch, dass [[Ostfriesland|Ostfriesen]], [[Oldenburg (Land)|Oldenburger]], [[Emsland|Emsländer]], [[Landkreis Grafschaft Bentheim|Grafschafter]] und [[Osnabrücker Land|Osnabrücker]] implizit ausgegrenzt werden und die Enklave Bremen ohnehin nicht dazugehört, erscheint es als fraglich, ob das Niedersachsenlied geeignet ist, zu einer Schaffung eines „Niedersachsen-Bewusstseins“ beizutragen, das auch die westlich der Weser lebenden Niedersachsen einbezieht. Deren Gefühl, vom „fernen Hannover“ aus nicht optimal regiert zu werden, wird durch das Lied eher bestätigt. So votierten bei einer Volksabstimmung am 19. Januar 1975 31 Prozent der Abstimmungsberechtigten im ehemaligen Land Oldenburg für die Wiederherstellung dieses Landes.<ref>Joachim Kuropka: ''Was bleibt nach 900 Jahren? Überlegungen zur politischen Kultur Oldenburgs anlässlich der 900-Jahr-Feier der Stadt Oldenburg.'' In: Heimatbund für das Oldenburger Münsterland (Hrsg.): ''Jahrbuch für das Oldenburger Münsterland 2010''. Vechta 2009, S. 95.</ref>

Laut Strophe 3 fielen im Kampf gegen die Franken „die Niedersachsen“ für „ihr Niedersachsen“. „Niedersachsen“ war also dem Lied zufolge das Stammesland, für das „die Niedersachsen“ zu sterben bereit waren. Angesichts dessen wäre es umso notwendiger gewesen, das Territorium genau abzugrenzen, wo die Franken keinen Einfluss ausüben können sollten (quasi nach dem Motto: „Niedersachsen den Niedersachsen!“).

<gallery>
Duchy of Saxony (134037775).jpg|Das [[Stammesherzogtum Sachsen|Herzogtum Sachsen]] um 1000
Lower Rhenish-Westphalian Circle-2005-10-15-de.png|[[Reichskreis]]e zu Beginn des 16. Jahrhunderts. In Hellbraun der Niederrheinisch-Westfälische Reichskreis
Lower Saxon Circle-2005-10-16-de.png|Reichskreise zu Beginn des 16. Jahrhunderts. In Rot der Niedersächsische Reichskreis
KrkHannover.png|19. Jahrhundert: [[Königreich Hannover]] (1815–1866), [[Herzogtum Braunschweig]], [[Oldenburg (Land)|Großherzogtum Oldenburg]] und [[Schaumburg-Lippe|das Fürstentum Schaumburg-Lippe]]
Landkreise Niedersachsen.svg|Das heutige Land Niedersachsen – seine Landkreise und kreisfreien Städte sowie die Region Hannover
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=== Politisch inkorrekter Text ===
Der Klang des Niedersachsenlieds wird manchmal als martialisch, die [[Geschichtsperspektive]] aufgrund der [[völkisch]] gedeuteten Gegenüberstellung von fremden „welschen“ Römern und Franken und tapferen „deutschen“ Sachsen als überholt empfunden. Die Originalversion wird daher kritisiert, und es sind verschiedene ''[[Politische Korrektheit|politisch korrekte]]'' Textversionen entstanden (→ siehe oben), die jedoch selten aufgeführt und von der Mehrzahl der niedersächsischen Bevölkerung nicht angenommen werden.

Einige Interpreten sind der Ansicht, dass die Wendung: „Eine feste Burg und Wehr“ (Strophe 1, Vers 4) eine Anspielung auf [[Martin Luther]]s Lied ''[[Ein feste Burg ist unser Gott]]'' darstelle, dass Grotes Lied mithin eine [[Antikatholizismus|anti-katholische]] Tendenz enthalte.<ref>Reinhard Staats: [http://bs.cyty.com/kirche-von-unten/archiv/gesch/fs90heintze/Staats-Luthers-Lied.htm ''Zur politischen Wirkung von Luthers Lied „Ein feste Burg“'']</ref> Dies wäre möglicherweise auch eine Erklärung für die Ausgrenzung der katholischen „Neu-Welfen“ im seit 1815 hannoverschen, seit 1866 preußischen [[Regierungsbezirk Osnabrück]].

Während ihrer Zeit als Funkhaus-Direktorin des [[Norddeutscher Rundfunk|NDR]]-Landesfunkhauses in Hannover (1991–1997) setzte die deutsche Fernsehjournalistin und Publizistin [[Lea Rosh]] durch, dass das Niedersachsenlied nur noch ohne den von ihr als [[faschistoid]] empfundenen Text gespielt wurde.

Tatsächlich war das Lied auch zur Einweihung des [[Sachsenhain]]s in [[Verden (Aller)]] im Jahr 1935 gesungen worden.<ref>[http://www.hsozkult.de/conferencereport/id/tagungsberichte-6212 Wolfgang Brandes, Stadtarchiv Bad Fallingbostel: ''Niedersächsische Erinnerungsorte.''] auf H-Soz-Kult-Zentralredaktion</ref> Bereits 1934 hatte [[Georg Schnath]] anlässlich des Niedersachsentags in Verden für die Zeitschrift „Niedersachsen“ einen Text verfasst, durch den Grotes Botschaft an die Ideologie des [[Nationalsozialismus]] angepasst wurde:

:''Wir spüren in diesem Löwen [= in der [[Heinrich der Löwe|Heinrich dem Löwen]] gewidmeten Statue in Braunschweig] jene Kraft, die eine Grundmacht des Dritten Reiches geworden ist und die gerade in unserem Lande immer wieder, wie schon in Armin und Widukint Gestalt gewann: die Kraft der trotzigen Auflehnung gegen artfremde Mächte und der unerschütterlichen Treue zum bluteigenen Deutschtum. […] Armin der Cherusker fiel von der Hand der eigenen Gesippen, Widukint erlahmte im Kampf gegen fränkische Übermacht, Heinrichs des Löwen Werk war verschüttet durch Jahrhunderte hin. Aber die Kräfte, denen sie dienten, haben sich mit der Macht ewigen Erneuerns wieder erhoben. Daß sie sich endgültig wieder zusammenfügen im Bau eines Dritten Reiches ist für uns Niedersachsen aus unserer Geschichte betrachtet das größte und beglückendste Erlebnis unserer Tage.''<ref>Gerhard Kaldewei: [http://digital.lb-oldenburg.de/ihd/content/pageview/154353 ''Wo deutsche Bauernfäuste den Pflug durch die Muttererde führen.''] In: ''Oldenburger Jahrbuch''. Band 103. 2003, S. 116f.</ref>

Nachdem Fans von [[Hannover 96]] während des Abspielens des Niedersachsenlieds beim Gesang des Schlussverses („Heil Herzog Widukinds Stamm!“) mehrmals den rechten Arm zum [[Hitlergruß]] erhoben hatten, verzichtete der Fußballverein auf das Abspielen des Liedes.<ref>{{Internetquelle |autor=Sven Achilles, Gunter A. Pilz |url=http://www.zip-projekt.de/content_files/Umgang_mit_rechten_Fans.pdf |titel=Maßnahmen zum Umgang mit rechten Tendenzen im Fußballfanumfeld von Hannover 96 |titelerg=Bericht zu den Ergebnissen der interdisziplinären Arbeitsgruppe zur Bekämpfung rechter Umtriebe im Fußballbereich (idAG BrUF) |datum=2002 |seiten=7f. |archiv-url=https://web.archive.org/web/20160313225433/http://www.zip-projekt.de/content_files/Umgang_mit_rechten_Fans.pdf |archiv-datum=2016-03-13 |abruf=2019-02-14 |format=PDF, 134 kB |offline=1}}</ref>

== Siehe auch ==
* [[Sachsenross|Niedersachsenross]]

== Literatur ==
* [[Joachim Kuropka]]: ''Niedersachsen – nicht erdverwachsen. Oldenburg zwischen Niedersachsen-Konstruktion und Westfalen.'' In: Joachim Kuropka (Hrsg.): ''Regionale Geschichtskultur. Phänomene – Projekte – Probleme''. LIT-Verlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-643-10790-9, S. 13–34 ({{Google Buch | BuchID = pj0H22eWqSMC | Seite = 31 | Hervorhebung = "Heil dir, o Oldenburg" }}).
* Ole Zimmermann: ''„Sturmfest und erdverwachsen“ – das Niedersachsenlied.'' In: [[Babette Ludowici]] (Hrsg.): ''Saxones.'' Theiss, Darmstadt 2019, S. 16–17.
* Thomas Vogtherr: ''Das Niedersachsenlied.'' In: Henning Steinführer u. a. (Hrsg.): ''Geschichte und Erinnerung in Niedersachsen und Bremen. 75 Erinnerungsorte'' (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Niedersachsen und Bremen; 314). Wallstein Verlag, Göttingen 2021, ISBN 978-3-8353-3872-2, S. 377–382.

== Weblinks ==
* {{YouTube|1ZPHWMhiggo|Heino – Das Niedersachsenlied|2019-02-14|upl=Toddi|d=2007-11-23}}
* [http://www.niedersachsenlied.de/ Niedersachsenlied.de] (Text, Noten …)

== Anmerkungen und Quellen ==
<references />

{{Normdaten|TYP=w|GND=7530142-8|VIAF=214008005}}

[[Kategorie:Regionalhymne]]
[[Kategorie:Musik (Niedersachsen)]]

Niedersachsenlied - Versionsgeschichte

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