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'''Neue Kulturgeschichte''' bezeichnet eine in den 1980er- und 1990er-Jahren entwickelte Disziplin der [[Geschichtswissenschaft]], die sich allgemein mit der vergangenen [[Kultur]] befasst (also nicht nur [[Kunst]], [[Musik]] und [[Literatur]]).

Die Überzeugung einiger Historiker, dass sich mit traditionellen Disziplinen wie der Politik-, [[Sozialgeschichte|Sozial-]] und [[Wirtschaftsgeschichte]] die Vergangenheit nicht allein verstehen lässt, führte von der [[Strukturgeschichte]] zur kulturellen Wende ([[cultural turn]]).

Ausgangspunkt ist die Auffassung des Kulturethnologen [[Clifford Geertz]], Kultur sei allumfassend zu verstehen als alles, was Menschen mit Bedeutung belegen: „man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun“ (Der Mensch ist ein Lebewesen, das in selbstgesponnenen Bedeutungsnetzen verstrickt ist).<ref>Clifford Geertz, Thick Description. Toward an Interpretative Theory of Culture, in: ders., The Interpretation of Cultures, New York 1973, S. 3–30, hier S. 5.</ref> Demnach untersucht die Neue Kulturgeschichte vor allem die Wahrnehmungs- und Deutungsmuster historischer Akteure und Gruppen von sich selbst und ihrer Umwelt und kann so deren „Träume, hochfliegende Hoffnungen, Projekte“<ref>Paul Ricoeur im Gespräch mit Jörg Lau, [https://www.zeit.de/1998/42/Die_Geschichte_ist_kein_Friedhof Die Geschichte ist kein Friedhof], in: Die Zeit vom 8. Oktober 1998.</ref> in die Forschung einbeziehen.

Dabei gilt als Leitdisziplin die Ethnologie (anders als in der vorher dominierenden Sozialgeschichte die Soziologie), die das untersuchte Vergangene nicht mit Hilfe einer [[Modernisierungstheorie]] mit den Verhältnissen der Gegenwart zu vergleichen versucht, sondern die den Eigenwert und die Eigenständigkeit der früheren Epoche betont und versucht, diese in ihrer Fremdheit zu erfassen und zu verstehen. Die Neue Kulturgeschichte wird zudem stark von [[Anthropologie]], [[Mentalitätsgeschichte]], [[Alltagsgeschichte]], [[Mikrogeschichte]] und [[Geschlechtergeschichte]] beeinflusst.

Hauptvertreter der Neuen Kulturgeschichte sind [[Peter Burke (Historiker)|Peter Burke]], [[Natalie Zemon Davis]], [[Robert Darnton]], [[Roger Chartier]] und [[Carlo Ginzburg]]. Auch Historiker der [[Annales-Schule]] wie [[Emmanuel Le Roy Ladurie]] haben wichtige Arbeiten geliefert.

== Siehe auch ==
* [[Kulturwissenschaft]] (Cultural Studies)

== Literatur ==
* [[Ute Daniel]], ''Clio unter Kulturschock. Zu den aktuellen Debatten der Geschichtswissenschaft'', in: ''Geschichte in Wissenschaft und Unterricht'' 48 (1997), S. 195–219 und 259–278.
* dies., Kompendium Kulturgeschichte. Theorien, Praxis, Schlüsselwörter, Frankfurt am Main 2001.
* [[Achim Landwehr]], [[Stefanie Stockhorst]]: ''Einführung in die europäische Kulturgeschichte.'' Schöningh, Paderborn u. a. 2004, ISBN 3-506-71712-X.
* [[Lutz Raphael]]: ''Geschichtswissenschaft im Zeitalter der Extreme. Theorien, Methoden, Tendenzen von 1900 bis zur Gegenwart.'' Beck, München 2003, ISBN 3-406-49472-2.
* [[Ulrich Raulff]] (Hrsg.): ''Mentalitäten-Geschichte.'' Wagenbach, Berlin 1987, ISBN 3-8031-2152-3.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Kulturgeschichte| 3]]
[[Kategorie:Geschichtswissenschaft|Kulturgeschichte]]

Neue Kulturgeschichte - Versionsgeschichte

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