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	<title>Nenzen - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-06T05:03:50Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Nenzen&amp;diff=153398&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Rmcharb: Änderungen von ~2026-17283-10 (Diskussion) auf die letzte Version von Rmcharb zurückgesetzt</title>
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		<updated>2026-03-19T11:29:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Änderungen von &lt;a href=&quot;/index.php/Spezial:Beitr%C3%A4ge/~2026-17283-10&quot; title=&quot;Spezial:Beiträge/~2026-17283-10&quot;&gt;~2026-17283-10&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;/index.php?title=Benutzer_Diskussion:~2026-17283-10&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Benutzer Diskussion:~2026-17283-10 (Seite nicht vorhanden)&quot;&gt;Diskussion&lt;/a&gt;) auf die letzte Version von &lt;a href=&quot;/index.php?title=Benutzer:Rmcharb&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Benutzer:Rmcharb (Seite nicht vorhanden)&quot;&gt;Rmcharb&lt;/a&gt; zurückgesetzt&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Infobox&lt;br /&gt;
| Titel = Nenzen&lt;br /&gt;
| Bildname = Nenets Child.jpg&lt;br /&gt;
| Bildbreite = 210px&lt;br /&gt;
| Bildtext = Ein Nenzenkind&lt;br /&gt;
| Feldname1 = Angehörige | Daten1 = 41.000&lt;br /&gt;
| Feldname2 = Ort | Daten2 = Russland&lt;br /&gt;
| Feldname3 = Sprache | Daten3 = [[Nenzisch]], [[Russische Sprache|Russisch]]&lt;br /&gt;
| Feldname4 = Religion | Daten4 = [[Russisch-Orthodoxe Kirche]], [[Schamanismus]]&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
[[Datei:Nenets current.png|mini|Aktuelle Verbreitung der Nenzen (Hellgrün - Tundra Nenzen, Dunkelgrün - Wald Nenzen)]]&lt;br /&gt;
Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Nenzen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (selbstbezeichnend {{yrkS|ненэй ненэче|nenəj nenəče}}, {{RuS|ненцы|nenzy}}; historisch: &amp;#039;&amp;#039;Samojeden&amp;#039;&amp;#039;) sind ein [[Indigene Völker|indigenes Volk]] mit rund 41.000 Angehörigen im Nordosten des europäischen Teils [[Russland]]s und im Nordwesten [[Sibirien]]s.&amp;lt;ref name=&amp;quot;gfbv&amp;quot;&amp;gt;{{Webarchiv|url=http://www.gfbv.de/inhaltsDok.php?id=889 |wayback=20070805045037 |text=Artikel zu den Nenzen auf der Homepage der Gesellschaft für bedrohte Völker}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Sie werden nach der russischen Einteilung zu den [[Indigene kleine Völker des russischen Nordens|„kleinen Völkern des Nordens“]] gezählt und repräsentieren heute noch am deutlichsten das [[Kulturareal#Hauptareal Nördliches Asien|Kulturareal Sibirien]]. Die meisten Nenzen leben im [[Autonomer Kreis der Nenzen|Autonomen Kreis der Nenzen]], im [[Autonomer Kreis der Jamal-Nenzen|Autonomen Kreis der Jamal-Nenzen]] und im ehemaligen [[Autonomer Kreis Taimyr|Autonomen Kreis Taimyr]]. Ihre Sprache ist das [[Nenzische Sprache|Nenzische]]. Eine etwa 1500 Menschen starke Gruppe der &amp;#039;&amp;#039;Waldnenzen&amp;#039;&amp;#039; lebt überwiegend im Nordosten des [[Autonomer Kreis der Chanten und Mansen|Autonomen Kreises der Chanten und Mansen]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Name ==&lt;br /&gt;
Der heutige Name &amp;#039;&amp;#039;Nenzen&amp;#039;&amp;#039; ({{RuS|ненцы|nenzy}}) entspricht der Selbstbezeichnung mit der Bedeutung „Menschen“ ({{lang|yrk|ненэй ненэче|nenəj nenəče}}), wie das Volk sie in der [[Nenzische Sprache|nenzischen Sprache]] gebraucht.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Bezeichnung &amp;#039;&amp;#039;Samojeden&amp;#039;&amp;#039; entspricht einem älteren Namen in der [[russische Sprache|russischen Sprache]], der als [[Volksetymologie|volksetymologische]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{Webarchiv |url=http://education.yahoo.com/reference/dictionary/entry/Samoyed |wayback=20120616030010 |text=Definition of Samoyed}} (englisch)&amp;lt;/ref&amp;gt; Abwandlung des selbst-referentiellen &amp;#039;&amp;#039;Saamod&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Saamid&amp;#039;&amp;#039; (das samojedische Suffix „-d“ bezeichnet die Mehrzahl) entstand. In der russischen ethnographischen Literatur des 19.&amp;amp;nbsp;Jahrhunderts wurden sie auch „{{lang|ru|Самоядь}}“ oder „{{lang|ru|Самодь}}“ (&amp;#039;&amp;#039;samojadʹ&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;samodʹ&amp;#039;&amp;#039;) genannt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Morpheme &amp;#039;&amp;#039;samo&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;jed&amp;#039;&amp;#039; des Russischen bedeuten in der Zusammensetzung „Selbst-Esser“, was abschätzig wirkt. Deshalb wurde der Name &amp;#039;&amp;#039;Samojeden&amp;#039;&amp;#039; im 20.&amp;amp;nbsp;Jahrhundert immer seltener benutzt, das Volk selbst brachte die Bezeichnung &amp;#039;&amp;#039;Nenzen&amp;#039;&amp;#039; hervor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wenn man alte russische Dokumente liest, sollte man vor Augen haben, dass der Name &amp;#039;&amp;#039;Samojeden&amp;#039;&amp;#039; für verschiedene Völker des nördlichen Sibirien verwendet wurde, die unterschiedliche [[uralische Sprachen]] sprechen: Nenzen, [[Nganasanen]], [[Enzen (Volk)|Enzen]], [[Selkupen]] (Sprecher der [[Samojedische Sprachen|samojedischen Sprachen]]). Heutzutage bezeichnet der Begriff „[[samojedische Völker]]“ die gesamte Gruppe dieser verschiedenen Völker. Nenzen sind also ein Teil der samojedischen Völker.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Lebensweise ==&lt;br /&gt;
[[Datei:Nenets people near Dudinka (Ru200008050079).jpg|mini|Nenzen auf einem [[Ren]]tierschlitten in der sibirischen [[Tundra]]]]&lt;br /&gt;
[[Datei:Tundra in Siberia.jpg|mini|Lebensgebiet der Nenzen ist die sibirische Tundra]]&lt;br /&gt;
[[Datei:SIIDA Inari, Suomi Finland 2013-03-10 Nenets - A People of the Tundra 02.jpg|mini|Traditionelle Kleidung aus Rentierleder und -fell]]&lt;br /&gt;
Die Nenzen sind traditionell [[Pastoralismus#Rentier-Pastoralismus|nomadische Rentierhirten]], Fischer und Jäger.&amp;lt;ref name=&amp;quot;meyerslexikon&amp;quot;&amp;gt;{{Webarchiv |url=http://lexikon.meyers.de/meyers/Nenzen |wayback=20080127013226 |text=Nenzen}} &amp;lt;/ref&amp;gt; Von allen [[Indigene Völker Sibiriens|indigenen Völkern Westsibiriens]] haben die Nenzen am erfolgreichsten ihre traditionelle Lebensweise, Sprache und Kultur bewahren können. Etwa 75 % sprechen noch ihre Muttersprache bei starken regionalen Unterschieden.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Coyote&amp;quot;&amp;gt;Artikel „Allein auf weiter Tundra“ aus Coyote 4/02, Zeitschrift der [[Aktionsgruppe Indianer und Menschenrechte|AGIM]]&amp;lt;/ref&amp;gt; Heute sind sie allerdings zumeist sesshaft geworden.&amp;lt;ref name=&amp;quot;meyerslexikon&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zu den [[Nomaden|Vollnomaden]] zählen hingegen die 1000 bis 2000 Waldnenzen auf der schwer erreichbaren westsibirischen [[Jamal-Halbinsel]]. Der Name Jamal bedeutet im [[Nenzische Sprache|Nenzischen]] so viel wie &amp;#039;&amp;#039;Ende der Welt&amp;#039;&amp;#039;. Die Nenzen leben zumeist in Familienverbänden und ziehen so mit ihren Rentierherden umher: Im Winter durch die südliche [[Borealer Nadelwald|Taiga]] und in den warmen Sommermonaten durch die [[Tundra]] bis an die Küste des Polarmeeres.&amp;lt;ref&amp;gt;Eva Toulouze: {{Webarchiv|url=http://www.erm.ee/pdf/pro15/touluze.pdf |wayback=20050223060827 |text=&amp;#039;&amp;#039;The Forest Nenets as a Double Language Minority.&amp;#039;&amp;#039;}} In: Pille Runnel (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Pro Ethnologia 15, Multiethnic Communities in the Past and Present.&amp;#039;&amp;#039; Estonian National Museum, 2003, S. 95–08 (PDF; 163&amp;amp;nbsp;kB)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die stärkste Bedrohung für deren Fortbestehen geht von der Erschließung und Förderung der reichen Öl- und Gasvorkommen auf der [[Jamal-Halbinsel]] und im [[Autonomer Kreis der Jamal-Nenzen|Autonomen Kreis der Nenzen]] aus. Auch das Erdölfeld [[Wankor]] 130 km westlich von [[Igarka]] soll durch eine Pipeline nach [[Dikson]] erschlossen werden. Für [[Europa]] ist die Heimat der Nenzen die wichtigste Herkunftsregion von Erdgas. Da die Erdgasförderung in den extrem empfindlichen [[Polargebiet]]en auch mit der großflächigen Vernichtung von Weidegründen und der Durchtrennung von Wanderrouten verbunden ist, steht die Zukunft der Nenzen und ihre traditionelle Rentierwirtschaft in Frage.&amp;lt;ref&amp;gt;Winfried Dallmann, Vladislav Peskov, Olga Murashko (Hrsg.): [https://brage.npolar.no/npolar-xmlui/handle/11250/173430 &amp;#039;&amp;#039;Monitoring of development of traditional land use areas in the Nenets Autonomous Okrug, Northwest Russia.&amp;#039;&amp;#039;] In: &amp;#039;&amp;#039;Norsk Polarinstitutt,&amp;#039;&amp;#039; Rapport Nr. 138&amp;lt;/ref&amp;gt; Der Widerstand der Nenzen ist auf die Organisation &amp;#039;&amp;#039;Yasavey&amp;#039;&amp;#039; („Der den Weg kennt“) konzentriert. Dieser Verband erhält vor allem Unterstützung vom russischen Dachverband der kleinen Völker Sibiriens (RAIPON) und von einer Reihe westlicher Organisationen, besonders aus Skandinavien und Deutschland.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Coyote&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Kultur ==&lt;br /&gt;
Zur Kultur der Nenzen gehören halbimprovisierte epische Lieder und Klagelieder ohne instrumentale Begleitung. Die Klagelieder (&amp;#039;&amp;#039;ydrabts&amp;#039;&amp;#039;) handeln von Konflikten zwischen den Mitgliedern eines Clans und von schicksalhaften Erfahrungen. Die „Gigantenepen“ (&amp;#039;&amp;#039;syudbabts&amp;#039;&amp;#039;) beinhalten die Abstammung der Nenzen von mythischen Riesen und von Menschenfressern, die Frauen überfallen, vergewaltigen und töten, während ihre Männer bei der Jagd sind. Manchmal lassen die Ungeheuer Frauen am Leben und diese gebären übermenschliche Wesen.&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;Musiques de la toundra et de la taïga. URSS. Bouriates, Yacoutes, Toungouses, Nenets et Nganasan.&amp;#039;&amp;#039; Françoise Gründ, Pierre Bois: Begleitheft zur CD, Maison des Cultures du Monde (MCM) 1990, Titel 14–16.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das Erzählen von Geschichten stellt einen wesentlichen Teil des sozialen Zusammenlebens dar und schafft eine Atmosphäre der Nähe zwischen Sängerin/Erzählerin und teilnehmendem Publikum. Die detailreichen Lieder sind ein Teil der mündlichen Überlieferung und bewahren neben der eigenen Geschichte auch das Verhältnis zu benachbarten Clans und Ethnien. Auch wenn die Liederzählungen keinen großen abgeschlossenen Epenzyklus wie etwa das kirgisische [[Manas (Epos)|Manas-Epos]] bilden, werden sie als epische Form bezeichnet, weil sie über den Alltag hinausreichende Themen beinhalten.&amp;lt;ref&amp;gt;Jarkko Niemi: &amp;#039;&amp;#039;The Genres of the Nenets Songs.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Asian Music, Bd. 30, Nr. 1.&amp;#039;&amp;#039; Herbst 1998 – Winter 1999, S. 77–132, hier S. 82.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der sogenannte [[Klassischer Schamanismus|„klassische Schamanismus“]] war die [[ethnische Religion]] der Nenzen. Der Ethnologe [[Klaus E. Müller]] spricht hier von „Komplexschamanismus“ und meint damit jene Formen, die durch Berührungen mit anderen Religionen und benachbarten Agrargesellschaften eine komplexe Ritualkultur entwickelt haben.&amp;lt;ref&amp;gt;[[Klaus E. Müller]]: &amp;#039;&amp;#039;Schamanismus. Heiler, Geister, Rituale.&amp;#039;&amp;#039; 4. Auflage, C. H. Beck, München 2010 (Originalausgabe 1997), ISBN 978-3-406-41872-3, S. 30–33, 41.&amp;lt;/ref&amp;gt; Die Nenzen kennen drei Schamanenkategorien: &lt;br /&gt;
# Starke Schamanen, die mit der überirdischen Welt in Verbindung stehen&lt;br /&gt;
# Erdschamanen, die mit der unterirdischen Welt in Verbindung stehen&lt;br /&gt;
# Schamanen, die mit den Toten in Verbindung stehen und als Seelenbegleiter fungieren&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Christianisierung hat bei vielen abgelegenen Völkern Sibiriens nur oberflächlich stattgefunden, so dass [[Synkretismus|synkretistische Mischreligionen]] heute häufig sind.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.gfbv.it/3dossier/siberia/sibiri-de.html &amp;#039;&amp;#039;Die kleinen Völker des hohen Nordens und fernen Ostens Rußlands.&amp;#039;&amp;#039;] Gesellschaft für bedrohte Völker - Südtirol, Bozen 1998.&amp;lt;/ref&amp;gt; Für die Nenzen gilt dies insbesondere und es ist erstaunlich, wie pragmatisch sie mit den Missionaren und ihrer neuen Lehre umgingen.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.dokumente.ios-regensburg.de/JGO/Rez/Kuentzel-Witt_Stolberg_Sibirische_Voelker.html &amp;#039;&amp;#039;Jahrbücher für Geschichte Osteuropas&amp;#039;&amp;#039;], herausgegeben im Auftrag des Osteuropa-Instituts Regensburg von Martin Schulze Wessel und Dietmar Neutatz, Band 58 (2010) H. 3, S. 439–440. Abgerufen am 11. September 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Andrei V. Golovnev und Gail Osherenko: &amp;#039;&amp;#039;Siberian Survival. The Nenets and Their Story.&amp;#039;&amp;#039; Cornell University Press, Ithaka/London 1999, ISBN 0-8014-3631-1.&lt;br /&gt;
* Tina Uebel: &amp;#039;&amp;#039;Besuch in einer gefrorenen Welt.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;[[Süddeutsche Zeitung]],&amp;#039;&amp;#039; 13. September 2017. [http://www.sueddeutsche.de/reise/sibirien-mensch-werden-1.3659141 online]&lt;br /&gt;
* [[Sebastiao Salgado]]: &amp;#039;&amp;#039;Bei den Nenzen&amp;#039;&amp;#039;, in: ders.: &amp;#039;&amp;#039;Mein Land, unsere Erde.&amp;#039;&amp;#039; München 2019, S. 165ff.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Commonscat|Nenets people|Nenzen}}&lt;br /&gt;
* [http://www.abdn.ac.uk/polarcensus/Lekarenko.htm Zeichnungen von A.P. Lekarenko, 1926]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=s|GND=4041592-2}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ethnie in Asien]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Indigenes Volk in Russland]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Nomaden]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Autonomer Kreis der Nenzen]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Autonomer Kreis der Jamal-Nenzen]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Samojedischsprachige Ethnie]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Indigenes Volk in Europa]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Rmcharb</name></author>
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