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2025-05-07T13:44:32Z

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'''Negermusik''' ist ein [[Pejorativum|abwertender Ausdruck]] für die insbesondere von [[Afroamerikaner]]n geprägten Musikstile wie [[Blues]] und [[Jazz]]. In Anlehnung daran wurde in den 1950er Jahren auch [[Rock ’n’ Roll]] noch so bezeichnet. Seltener wurde der Ausdruck auch für die einheimischen Musikstile der [[Schwarzafrikaner]] verwendet.

== Nationalsozialismus ==
Die [[völkische Bewegung]] fokussierte ihren Protest erstmals auf den Jazz, als im Februar 1927 [[Ernst Krenek]]s Oper ''[[Jonny spielt auf]]'', die musikalische Anleihen aus dem Jazz enthielt, in Leipzig uraufgeführt wurde und sich schnell zu einem Erfolgsstück in der [[Weimarer Republik]] und in [[Rotes Wien|Wien]] entwickelte. Der amerikanische Komponist [[Henry Cowell]] interpretierte 1930 in der deutschen Musikzeitschrift ''[[Melos (Zeitschrift)|Melos]]'' den Jazz als eine Mischung aus afroamerikanischen und [[Judentum|jüdischen]] Elementen: „Die Grundlagen des Jazz sind die Synkopen und rhythmischen Akzente der [[Neger]]. Ihre Modernisierung ist das Werk von New Yorker Juden […] Jazz ist also Negermusik gesehen durch die Augen dieser Juden.“<ref>Zit. nach Bernd Polster: ''„Swing Heil“, Jazz im Nationalsozialismus''. Berlin 1989, S. 9.</ref> Solche Sichtweisen wurden von den [[Nationalsozialismus|Nationalsozialisten]] aufgegriffen: [[Herbert Gerigk]] fasste 1938 zusammen, dass „der neue Rhythmus“, „die sinnlose Anwendung der [[Synkope (Musik)|Synkope]]“, „der jüdische industrialisierte Jahrmarktskram, der aufgepropft wurde“ und „schließlich alles, was einmal mit den typischen Kapellen negroider Haltung zusammenhing: das Saxophon, die gestopften Blasinstrumente, die Gliederverrenkungen der Spieler, der heisere, bellende Refraingesang usw.“ vom [[Musik im Nationalsozialismus|nationalsozialistischen Regime]] abgelehnt werde.<ref>Herbert Gerigk: ''Was ist Jazzmusik?'' In: ''Die Musik'' Juli 1938, S. 680, zit. nach [[Joseph Wulf]]: ''Musik im Dritten Reich – Eine Dokumentation''. Sigbert Mohn, Gütersloh 1963, S. 350.</ref>

Max Merz behauptete 1940, im Jazz trete „die Sucht des Sprengens der Form als Versuch einer Zersetzung der sich auswirkenden rasse- und artgebundenen Kräfte zutage“. Zum „artbedingten Musizieren irgendeines europäischen Volkes der weißen Rasse“ habe der Jazz „nicht die geringste Beziehung“.<ref>Max Merz: ''Deutsches Volkstum und der Jazz''. In: ''Musik in Jugend und Volk'' 1940, S. 56, zit. nach [[Joseph Wulf]]: ''Musik im Dritten Reich – Eine Dokumentation''. Sigbert Mohn, Gütersloh 1963, S. 352, 353.</ref> Für Carl Hannemann war der Jazz 1943 ein „politisches Kampfmittel des Judentums im Dienste der [[Internationale]]“.<ref>Carl Hannemann: ''Der Jazz als politisches Kampfmittel des Judentums und des Amerikanismus.'' In: ''Musik in Jugend und Volk.'' 1943, S. 57–59, zitiert nach Joseph Wulf: ''Musik im Dritten Reich – Eine Dokumentation.'' Sigbert Mohn, Gütersloh 1963, S. 354.</ref> Bereits 1930 veröffentlichte der thüringische Volksbildungs- und Innenminister, der Nationalsozialist [[Wilhelm Frick]], einen ''Erlass wider die Negerkultur für deutsches Volkstum.''<ref>Heribert Schröder: ''Zur Kontinuität nationalsozialistischer Maßnahmen gegen Jazz und Swing in der Weimarer Republik und im Dritten Reich.'' Bad Honnef 1988, S. 176.</ref>

Im Jahr 1932 wurde von der [[Reichsregierung]] unter [[Franz von Papen]] ein Auftrittsverbot für schwarze Musiker veranlasst und 1935 vom Reichssendeleiter [[Eugen Hadamovsky]] das „endgültige Verbot des Niggerjazz für den ganzen deutschen Rundfunk“ erlassen.<ref>Heribert Schröder: ''Zur Kontinuität nationalsozialistischer Maßnahmen gegen Jazz und Swing in der Weimarer Republik und im Dritten Reich.'' Bad Honnef 1988, S. 179.</ref>

Die 1938 von den Nationalsozialisten veranstaltete Ausstellung ''[[Entartete Musik]]'' setzte mit dem Titelblatt der zugehörigen Broschüre, das eine gehässige Karikatur eines [[saxophon]]spielenden Schwarzen zeigte, die pauschale rassistische Diffamierung der zeitgenössischen US-amerikanischen Musik als „Negermusik“ ins Bild.<ref>Marko Ikonic, Michael Boldhaus: ''[http://www.cinemusic.de/rezension.htm?rid=5044 Im Dritten Reich verboten – Entartete Musik, Folge 1]''. Auf cinemusic.de vom 18. April 2003.</ref>

== Nachkriegszeit ==
Seitdem die rassistisch abwertende und verletzende Dimension des Begriffs „[[Neger]]“ in den [[Bürgerrechtsbewegung|1950er und 1960er Jahren]] herausgearbeitet wurde, stehen Bezeichnungen, die den Begriff enthalten, den Konventionen eines [[Politische Korrektheit|antidiskriminierenden Sprachgebrauchs]] entgegen.<ref>{{Internetquelle |autor=Grada Kilomba |url=http://www.bpb.de/gesellschaft/migration/afrikanische-diaspora/59448/das-n-wort |titel=Das N-Wort {{!}} bpb |sprache=de |abruf=2019-09-19}}</ref> Noch in den 1950er Jahren wurde vor allem von Kirchen, Schulbehörden und Politikern vor der „obszönen Negermusik“ gewarnt, als der [[Rock ’n’ Roll]] vor allem in der Jugend Popularität erlangte.<ref>Martin Schäfer: ''{{Webarchiv |url=http://www.ssm-site.ch/gazette/MillionenElvis.pdf |text=Millionen von Elvis-Fans können sich nicht irren |wayback=20121224195431}} (PDF; 26 kB)''. In: ''Gazette'', Medienmagazin des SSM, {{ZDB|2075992-7}}.</ref> Bei dieser auch noch bis in die 1960er Jahre fortdauernden Verwendung des abwertenden Begriffs, der nun auf die zeitgenössische [[Blues]]-<ref>Vgl. etwa [[Marc Spitz]]: ''Jagger. Rebel, Rock Star, Ramble, Rogue.'' 2011 (Gewidmet [[Brendan Mullen]]); deutsch: ''Mick Jagger. Rebell und Rockstar.'' Aus dem Amerikanischen von Sonja Kerkhoffs. Edel Germany, Hamburg 2012, ISBN 978-3-8419-0122-4, S. 61 und 90.</ref> und [[Rockmusik]] bezogen wurde,<ref>Vgl. auch das Klischee vom „weißen Neger“ und die Bezeichnung der Zeitschrift ''[[Ebony (Zeitschrift)|Ebony]]'' als „führende Neger-Illustrierte“ im Jahr 1979 durch die Metronome Musik GmbH in Bezug auf Eric Burdon & War.</ref> kamen nicht nur dauerhafte rassistische Ressentiments, sondern in der „aggressiven Abwehr der neuen Jugendkultur“ auch der zeitgenössische Generationenkonflikt zum Vorschein.<ref>Hubert Kleinert: ''[http://www.bpb.de/themen/O9ARYO,1,0,Mythos_1968.html Mythos 1968].'' Auf [[Bundeszentrale für politische Bildung|bbp]] vom 19. März 2008.</ref>

== Literatur ==
* Nanny Drechsler: ''Die Funktion der Musik im deutschen Rundfunk 1933–1945''. Centaurus, Pfaffenweiler 1988, ISBN 3-89085-169-X (Dissertation an der Universität Freiburg).
* [[Bernd Polster]]: ''„Swing Heil“, Jazz im Nationalsozialismus''. Transit, Berlin 1989, ISBN 3-88747-050-8.
* Heribert Schröder: ''Zur Kontinuität nationalsozialistischer Maßnahmen gegen Jazz und Swing in der Weimarer Republik und im Dritten Reich''. In: Ders. (Hrsg.): ''Colloquium: Festschrift Martin Vogel zum 65. Geburtstag''. Schröder, Bad Honnef 1988, ISBN 3-926196-08-4.
* Robert Stevenson: ''The Afro-American Musical Legacy to 1800''. In: ''The Musical Quarterly''. Jg. 54, Nr. 4 (Oktober 1968), S. 475–502. {{JSTOR|741070}}
* [[Joseph Wulf]]: ''Musik im Dritten Reich: Eine Dokumentation''. Mohn, Gütersloh 1963, ISBN 3-550-07059-4.

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}
* [http://www.iek.edu.ru/groups/airo/luecke.pdf Martin Lücke: ''Jazz in totalitären Diktaturen der 30er Jahre''] (PDF; 133 kB)
* [http://www.savoy-truffle.de/zippo/jazz_im_3._reich.html#einleitung Thomas Zippo Zimmermann: ''Jazz im Dritten Reich'']
* [http://www.rundfunkmuseum.fuerth.de/downloads/pressemitteilung-jazz.pdf Pressemitteilung des Rundfunkmuseums Fürth „Jazz im Dritten Reich“] (PDF; 7 kB)

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Schimpfwort]]
[[Kategorie:Rassismus]]
[[Kategorie:Musik (Nationalsozialismus)]]
[[Kategorie:Sprache des Nationalsozialismus]]

Negermusik - Versionsgeschichte

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