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'''Nazarius''' war ein [[spätantike]]r Redner, der Ende des 3./Anfang des 4. Jahrhunderts n. Chr. lebte.

Nazarius stammte wahrscheinlich aus [[Gallien]]. [[Ausonius (Dichter)|Ausonius]] zufolge war er Professor für [[Rhetorik]] in [[Geschichte der Stadt Bordeaux|Burdigala]], dem heutigen [[Bordeaux]],<ref>Allerdings ist das nicht unumstritten, vgl. Charles E. Nixon, Barbara S. Rodgers: ''In Praise of Later Roman Emperors.'' Berkeley u. a. 1994, S. 334 f.</ref> und scheint großes Ansehen genossen zu haben, wie eine Äußerung in der ''Chronik'' des [[Hieronymus (Kirchenvater)|Hieronymus]] nahelegt.<ref>Chronik, sub anno 324.</ref> Nazarius hatte wohl eine Tochter namens Eunomia, die Christin war, er selbst war jedoch wahrscheinlich Heide. Ansonsten ist kaum etwas über seine Person bekannt.

Im Jahr 321 hielt Nazarius, wahrscheinlich in [[Rom]], zwei [[Panegyrikus|Panegyriken]] zu Ehren des 15. Regierungsjubiläums Kaiser [[Konstantin der Große|Konstantins I.]] und des fünfjährigen Regierungsjubiläums des ''[[Caesar (Titel)|Caesars]]'' (Unterkaisers) [[Crispus]]. Ungewiss ist allerdings, ob die Reden wirklich in Rom und auch in Anwesenheit Konstantins oder Crispus’ gehalten wurden.<ref>Vgl. Charles E. Nixon, Barbara S. Rodgers: ''In Praise of Later Roman Emperors.'' Berkeley u. a. 1994, S. 338.</ref> Von diesen Reden ist eine, die zu Ehren Konstantins, in den sogenannten ''[[Panegyrici Latini]]'' überliefert (Nr. 4 nach Mynors Zählung). Thema ist dasselbe wie das des unbekannten Panegyrikers von 313 (Nr. 12 nach Mynors Zählung): der Sieg Konstantins über seinen Rivalen [[Maxentius]] im Jahr 312.

Die Rede selbst ist eine wichtige Quelle und bietet eine Fülle von Informationen zum Feldzug, aber auch zu anderen Themenkomplexen. Nazarius’ Stil ist recht blumig und zum Teil sehr verschachtelt, eines seiner Vorbilder ist wohl [[Marcus Tullius Cicero]]. Die militärischen Fähigkeiten des Kaisers und seines Sohnes werden gelobt, während der Feldzug gegen Maxentius so beschrieben wird, dass Konstantin zum Angriff gezwungen wurde und unter Anleitung seines „göttlichen“ verstorbenen Vaters [[Constantius I.]] den Sieg davontrug. Dies stellt eine offensichtliche Anlehnung an die „christliche Siegesvision“ dar, wie sie bei [[Lactantius|Laktanz]] und [[Eusebius von Caesarea]] überliefert ist. Das Friedensreich Konstantins wird gelobt, bezeichnenderweise geht Nazarius aber nicht auf die gegenwärtige politische Lage ein: Aufgrund der angespannten Situation wird deshalb auch nicht [[Licinius]], der im Osten des Imperiums herrschte, erwähnt.<ref>Vgl. [[Elisabeth Herrmann-Otto]]: ''Konstantin der Große.'' Darmstadt 2007, S. 54 f., 112 f.</ref>

== Textausgaben und Übersetzungen ==

* Charles E. V. Nixon, Barbara Saylor Rodgers (Hrsg.): ''In Praise of Later Roman Emperors. The Panegyrici Latini.'' University of California Press, Berkeley u. a. 2015, ISBN 978-0-520-28625-2, S. 334–385, 608–628 (kritische Ausgabe nach [[Roger A. B. Mynors]] und englische Übersetzung mit Einleitung und Kommentar)

== Literatur ==

* [[Peter Lebrecht Schmidt]]: ''Nazarius und die Schule von Bordeaux.'' In: [[Reinhart Herzog]] (Hrsg.): ''Restauration und Erneuerung. Die lateinische Literatur von 284 bis 374 n. Chr.'' (= ''Handbuch der lateinischen Literatur der Antike''. Band 5). C. H. Beck, München 1989, ISBN 3-406-31863-0, S. 170–172

== Anmerkungen ==

<references />

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[[Kategorie:Rhetoriker der Spätantike]]
[[Kategorie:Redner der Antike]]
[[Kategorie:Geboren im 3. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 4. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

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|KURZBESCHREIBUNG=spätantiker Redner
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|STERBEDATUM=4. Jahrhundert
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Nazarius (Redner) - Versionsgeschichte

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