2003:F1:171B:2B39:2950:2729:95DE:81D4: /* Ursprung */

2025-05-01T01:19:55Z

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{{Dieser Artikel|behandelt den Narthex im Kirchenbau. Zu weiteren Bedeutungen siehe [[Narthex (Begriffsklärung)]].}}

[[Datei:HSX Millingen 1912 fig 105.jpg|mini|Grundriss der [[Chora-Kirche]] mit innerem und äußerem Narthex]]
[[Datei:Altchristliche Basilika MK1890.jpg|mini|hochkant=0.8|Altchristliche Basilika mit Narthex und vorgelagertem Atrium]]
[[Datei:Rila 05.jpg|mini|Exonarthex der Klosterkirche des [[Kloster Rila|Rilaklosters]] in [[Bulgarien]]]]

Der '''Narthex''' ist eine schmale, eingeschossige Vorhalle am Haupteingang [[Alte Kirche|altchristlicher]] und [[Byzantinische Kunst|byzantinischer]] Kirchen, insbesondere [[Basilika (Bautyp)|Basiliken]]. Er reicht über die ganze Breitseite und ist mit dem [[Kirchenschiff]] beispielsweise durch eine [[Arkade]] verbunden. Als Vorraum führt der Narthex in den [[Naos (Architektur)|Naos]], den Gemeinderaum. Er ist meist an der Westseite angelegt. Befindet sich der Narthex innerhalb des Kirchenbaus, spricht man vom ''Esonarthex'' (innerer Narthex), ist er außerhalb der [[Fassade]] angelegt, wird er als ''Exonarthex'' (äußerer Narthex) bezeichnet. Innerer und äußerer Narthex können als getrennte Teile eines Narthex auch gemeinsam vorkommen.

Dem Narthex kann ein Atrium vorgelagert sein (ein viereckiger Vorhof, vergleichbar dem [[Kreuzgang]] des mittelalterlichen Klosters). Bei altchristlichen Basiliken kann auch der von Säulenhallen umgebene Vorhof als Narthex bezeichnet werden.<ref>Wilfried Koch: Baustilkunde. Das Standardwerk zur europäischen Baukunst von der Antike bis zur Gegenwart. Gütersloh 2009, S. 470.</ref>

Vergleichbare Vorhallen bei anderen Kirchengebäuden, zum Beispiel an einer romanischen Basilika oder einer gotischen Kathedrale, werden nicht als Narthex bezeichnet.<ref>[[Hans Koepf]], [[Günther Binding]]: ''Bildwörterbuch der Architektur'' (= ''[[Kröners Taschenausgabe]].'' Band 194). 4., überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2005, ISBN 3-520-19404-X, S. 536, 540.</ref>

== Etymologie ==
Dem Wort ''Narthex'' liegt das [[altgriechisch]]e Wort νάρθηξ ''(narthēx)'' zugrunde. Es bedeutet eigentlich ''Rute'' (auch als Bezeichnung für das [[Steckenkräuter|Stecken- oder Rutenkraut]] bei [[Theophrastos von Eresos|Theophrast]]<ref>[[Konrat Ziegler]]: ''Narthex. 1.'' In: ''[[Der Kleine Pauly]].'' Band 3, Sp. 1577.</ref>). Weshalb sich der Begriff auf eine Bauform übertrug, ist nicht ganz klar. Eventuell stammt er ursprünglich von einer mit Ruten umzäunten Rennbahn.<ref>Koepf/Binding: ''Bildwörterbuch der Architektur''. Kröner, Stuttgart 2005. ISBN 3-520-19404-X, S. 339.</ref>

== Ursprung ==
Der Narthex taucht im frühen [[Christentum]] zum ersten Mal in der [[Rom|römischen]] [[Lateranbasilika]] als quergestellte Vorhalle auf. Dieser Typ geht auf [[Konstantin der Große|Konstantin]] zurück, der in den Jahren 313–319 in Rom die erste große christliche Versammlungshalle, die Basilika am Lateranspalast, erbauen ließ.

Ein solcher [[Prostylos]] ist in seiner Form der Überrest eines einstmaligen großen Vorhofes, einer Empfangshalle, in der oft ein [[Cantharus (Brunnen)|Cantharus]] für die rituellen Waschungen stand, die man vor dem Eintritt in die Kirche vollziehen musste. Solche rituellen Waschungen gibt es heute noch im [[Islam]]. Später wurde aus dem großen Vorhof diese verkürzte Form der Vorhalle.

== Funktionen ==
Der Narthex hatte auch [[Liturgie|liturgische]] Aufgaben. Er diente unter anderem für [[Taufe|Taufzeremonien]] (wenn kein [[Baptisterium]] vorhanden war), für [[Beichte]]n und bei schlechtem Wetter auch für [[Trauung]]en; auch Leichen wurden hier gesegnet, bevor sie in die Kirche getragen wurden.<ref>[[Wilfried Koch]]: ''Baustilkunde''. Orbis, München 1994. ISBN 3-572-00689-9, S. 470.</ref> Andere Verwendungsmöglichkeiten sind zum Beispiel: nächtliches Refugium zu Zeiten großer [[Pilger]]ströme, „Kirche der [[Katechumene]]n“, der Taufbewerber, oder „Kirche der Büßer“, die zeitweilig von der Feier der [[Sakrament]]e ausgeschlossen waren.<ref>Vgl. die Offenbarung des Johannes {{BB|Joh|11|2|LUT}}: „Den Hof, der außerhalb des Tempels liegt, lass aus und miss ihn nicht; denn er ist den Heiden überlassen. Sie werden die heilige Stadt zertreten, zweiundvierzig Monate lang.“</ref> Gewiss feierte man in diesem Vorraum [[Exorzismus|Exorzismen]], Wiederversöhnung der Büßer und [[Zeremonie]]n, die der Taufe vorausgingen.

== Ähnliche Begriffe ==
Die Bauform des Narthex kommt in einzelnen Fällen auch in mittelalterlichen Kirchen des Westens vor,<ref>Koepf/Binding: ''Bildwörterbuch der Architektur''. Kröner, Stuttgart 2005. ISBN 3-520-19404-X, S. 340.</ref> wo sie teilweise mit den Begriffen ''Vorhalle'', ''[[Atrium (Architektur)|Atrium]]'', ''[[Paradies (Architektur)|Paradies]]'' oder ''Galiläa'' bezeichnet wird.

Die Dokumente des 12. Jahrhunderts nennen den Vorbau, der an die eigentliche [[Mönchtum|Mönchskirche]] angrenzt, ''Galiläa''. Die Bezeichnung leitet sich von der [[Liturgie]] der damaligen Zeit her, bei der eine große [[Prozession]] den damaligen [[Gottesdienst]]en vorausging. Sie vollzog den Weg der [[Apostel]], die sich nach Galiläa begaben, wo sie den Auferstandenen sehen sollten, [[symbol]]isch nach. Die Station vor dem eigentlichen Gottesdienst umfasste auch einen Reinigungsritus; er wurde in der Galiläa gefeiert. „Ich werde euch nach Galiläa vorausgehen“, dieses Wort [[Jesus Christus|Jesu]] an Petrus {{Bibel|Mt|26|32}} wird so gedeutet, dass Galiläa eine Stätte des Durchgangs ist; denn der Erlöser hat den Durchgang vom Leiden zur Auferstehung, vom Tod zum Leben vollzogen.<ref>Hugues Delautre, Jacqueline Gréal: ''La Madeleine de [[Vézelay]]. Führer und Pläne''; Lyon 1985, S. 9.</ref>

In der [[Byzantinische Architektur|byzantinischen Architektur]] wird der Narthex als „Litai“ bezeichnet.<ref>[[Wilfried Koch]]: ''Baustilkunde''. Orbis, München 1994. ISBN 3-572-00689-9, S. 470.</ref>

In der armenischen Kloster-Architektur entwickelte sich mit dem [[Gawit]] (Schamatun) eine eigenständige Variante der Vorhalle.

Im [[Osmanisches Reich|Osmanischen Reich]] wurden die Kirchengebäude aus byzantinischer Zeit überwiegend zu [[Moschee]]n umgewidmet. Dadurch änderte sich die Gebetsrichtung von Osten nach Süden. In architektonischer Entsprechung zu einem Narthex erhielten osmanische Moscheen vor der Nordwand einen erweiterten offenen Betsaal, der türkisch ''[[son cemaat yeri]]'' genannt wird.

== Siehe auch ==
* [[Vorzeichen (Architektur)]]
* [[Paradies (Architektur)]]
* [[Portikus]]

== Literatur ==
* [[Walter Hatto Groß]]: ''Narthex. 4.'' In: ''[[Der Kleine Pauly]].'' Band 3, Sp. 1578.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Narthexes|Narthex}}
{{Wiktionary}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4226480-7}}

[[Kategorie:Kirche (Architektur)]]
[[Kategorie:Byzantinische Architektur]]

Narthex - Versionsgeschichte

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