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'''Namtaru''' (sum. dnam.tar, dna-ám-tar, akkad. Namtaru, dnam-ta-ru, NAM.TAR, líl-lá-da-ra) ist ein sumerischer und akkadischer [[Totengott|Unterweltsgott]]. Der Name bedeutet auf sumerisch „Schicksal“. In der älteren Literatur wird er gelegentlich als ''Gott der [[Pest]]'' betrachtet.<ref>[http://books.google.de/books?ei=Hr6mTumEDZHU4QT-27ER&ct=result&id=IBwIAAAAIAAJ&dq=%22Namtaru%22++pestgott&q=%22Namtaru%22+++#search_anchor Karl Sudhoff, Julius Pagel, ''Kurzes Handbuch der Geschichte der Medizin'', Karger 1922]</ref>

== Funktion ==
Namtaru ist, zusammen mit [[Nergal]], [[Gilgamesch|Gilgameš]], Nin[…], [[Dumuzi]], [[Ningišzida]] und seiner Frau [[Hušbišag|Ḫušbiša]] einer der sieben Unterweltsgötter (''lugal kurra'') aus dem Ur-Nammu-Text, von denen jeder in einem eigenen Palast wohnt<ref>S. N. Kramer: ''The Death of Gilgamesh.'' Bulletin of the American Schools of Oriental Research Nr. 94, 1944, S. 6</ref>. Namtaru ist der Wesir der Unterwelt (''sukallu irsiti'')<ref>John Barclay Burns: ''The Identity of Death’s First-Born (Job XVIII 13).'' Vetus Testamentum Nr. 37, Bd. 3 1987, S. 362–364</ref>, manchmal gilt er auch als der Wesir von [[Ereškigal]] (Mythos von Nergal und Ereškigal), von Nergal, oder ein Pestgott ([[Atraḫasis|Atraḫasīs]]-Mythos). Er trägt den Beinamen „Er, der alle Schicksale entscheidet“ (''lú nam-tar ta-ra'')<ref>Tod des Ur-Nammu</ref>, „großer [[Dämon]] des Grabes“ und „Läufer der Götter“ (''lâsim ilī''). Er herrscht in dem Land ohne Wiederkehr<ref> J. Klein, Lemma Namtar, in Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (Hrsg.): ''Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie: Nab-Nuzi.'' de Gruyter, Berlin, S. 144</ref>. Sein Mund ist mit Gift gefüllt. Er bringt Krankheiten, Herzschmerzen und [[Kopfschmerz]]en.

Der Mythos von [[Inannas Gang in die Unterwelt]] beschreibt die Unterwelt, der Ort, wo Namtar lebt: Es gibt Essen, aber es ist nicht essbar, es gibt Wasser, aber es ist nicht trinkbar, Kunst und Handwerk sind unbekannt, Lippen sind blutbedeckt<ref>BM 100046, 51–59; Samuel Noah Kramer, The Death of Dumuzi: A New Sumerian Version. [[Anatolian Studies]] 30 (Special Number in Honour of the Seventieth Birthday of Professor O. R. Gurney) 1980, 6</ref>.

Im Mythos von Nergal und Ereškigal ist Namtar der Bote der [[Ereškigal]]. Als [[Nergal]] ihn beleidigt, indem er nicht vor ihm aufsteht, muss er sich vor der Unterweltsgöttin rechtfertigen.

In [[Exorzismus|exorzistischen]] Texten gilt Namtaru als Dämon<ref> J. Klein, Lemma Namtar, Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (Hrsg.): ''Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie: Nab-Nuzi.'' de Gruyter, Berlin, S. 144</ref>. In dieser Erscheinungsform tritt er oft zusammen mit [[Asag]] auf.

== Familie ==
Namtaru ist der Sohn von [[Mardu'alanki]] und der Gatte von Ḫušbiša (sumerische Form des hethitischen Hupisna/Hubišna, Region südwestlich des [[Urmiasee]]). Ihre Tochter ist [[Ḫedimmeku]] (hethitisch [[Ḫedammu]], hurritisch Apše), diese wird allerdings auch als Tochter [[Enki]]s geführt (An-Anum-Mythos). Vereinzelt gilt Namtaru auch als Sohn von Enki und Ereškigal ([[Udug-ḫul]])<ref> K. Tallqvist: ''Sumerische Akkadische Namen der Totenwelt.'' Helsinki, 1934, S. 12 ff., 88</ref>. Ein später Text nennt [Na]mtartu als seine Gattin<ref> J. Klein, Lemma Namtar, Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (Hrsg.): ''Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie: Nab-Nuzi.'' de Gruyter, Berlin, S. 143</ref>.
Manchmal wird auch Enki als Namtar oder großer Namtar angerufen<ref> J. Klein, Lemma Namtar, in Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (Hrsg.): ''Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie: Nab-Nuzi.'' de Gruyter, Berlin, S. 145</ref>.
Das alles symbolisiert wohl die wechselnden Machtverhältnisse in Obermesopotamien.

== Geschichte ==
Namtaru ist in Schriften seit dem 3. Jahrtausend v. Chr. bezeugt. John Barclay Burns will in dem ''"erstgeborenen Sohn des Todes"'' des Buches [[Ijob|Hiob]] (Hiob 18, 13), der den Gottlosen verzehrt, den Namtaru sehen<ref>John Barclay Burns: ''The Identity of Death’s First-Born (Job XVIII 13).'' Vetus Testamentum Nr. 37, Bd. 3 1987, S. 362–364</ref>. Es wurde jedoch auch eine Identifikation mit [[Rešef]] oder [[Mot]] erwogen<ref>Nicolas Wyatt: ''The Expression bekôr māwet in Job XVIII 13 and its mythological Background.'' Vetus Testamentum Nr. 40, Bd. 2 1990, S. 207–216</ref>. Bei der Namtar-Pflanze (''NAM.TAR.(IRA)'') handelt es sich vielleicht um die [[Alraunen|Mandragora]]<ref>[[Reginald Campbell Thompson|R. Campbell Thompson]]: ''On Mandrake and Tragacanth in Cuneiform.'' Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland Nr. 1, 1926, S. 100</ref>. Hier ist jedoch unklar, ob sich der Name auf den Gott oder abstrakt auf das [[Schicksal]] bezieht.

== Adaption ==
Namtar wird in [[Thomas Mann]]s Roman [[Joseph und seine Brüder]] erwähnt, zusammen mit anderen Dämonen wie [[Labartu]]. Ebenso spielt er eine Rolle in [[Markus Heitz]]’ ''AERA – Die Rückkehr der Götter''.

== Literatur ==
* John Barclay Burns: ''Namtaru and Nergal: Down but Not out: A Reply to Nicolas Wyatt.'' Vetus Testamentum, Nr. 43, Vol. 1, 1993, S. 1–9.
* J. Klein in Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (Hrsg.): ''Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie: Nab-Nuzi.'' de Gruyter, Berlin, S. 142–145.

== Weblinks ==
* [https://literaturlexikon.uni-saarland.de/?id=1005 Literatur Online, Lexikon zu Thomas Manns »Joseph und seine Brüder«]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Männliche Gottheit]]
[[Kategorie:Totengottheit]]
[[Kategorie:Dämon]]
[[Kategorie:Krankheitsgottheit]]
[[Kategorie:Mesopotamische Gottheit]]
[[Kategorie:Sumerische Gottheit]]

Namtaru - Versionsgeschichte

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