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	<title>Mylitta - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Mylitta&amp;diff=2140680&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Yoursmile: +Wikt</title>
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		<updated>2026-03-05T07:19:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;+Wikt&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Datei:A history of all nations from the earliest times; being a universal historical library (1905) (14779836604).jpg|thumb|Zeichnung des Großen Reliefs aus Chinnis. Zu sehen ist in der Mitte das Götterpaar Aššur und Mulliššu/Mylitta, eingerahmt links und rechts von König [[Sanherib]] (nach [[Austen Henry Layard]] 1905)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Mylitta&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ({{grcS|Μύλιττα}}) war eine im [[Achämeniden|perserzeitlichen]] [[Babylon]] von den [[Assyrer]]n und [[Perser (Volk)|Persern]] verehrte Göttin, die nach [[Herodot]] der [[Aphrodite]] oder [[Aphrodite Urania]] der Griechen gleichzusetzen ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nach dem 1. Buch der &amp;#039;&amp;#039;[[Historien des Herodot]]&amp;#039;&amp;#039; musste sich angeblich jede babylonische Jungfrau der Mylitta zu Ehren einmal im Leben mit einem Kranz von Schnüren auf dem Haupt in den [[Heiliger Hain|Heiligen Hain]] der Aphrodite setzen und sich dem ersten, der ihr ein Stück Silber in den Schoß warf, mit den Worten „Fürwahr, ich rufe die Göttin Mylitta an“, preisgeben.&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;Historien.&amp;#039;&amp;#039; I. 199.&amp;lt;/ref&amp;gt; Manche Frauen – so Herodot – mussten drei oder vier Jahre warten, bis sie dieses Gebot der Göttin erfüllen konnten, da sich kein Freier fand.&lt;br /&gt;
Dies wurde als Beispiel der [[Tempelprostitution]] gewertet, doch in neuerer Zeit haben sich mehrere Autoren gegen eine solche Interpretation ausgesprochen.&amp;lt;ref&amp;gt;Stephanie Budin: &amp;#039;&amp;#039;The Myth of Sacred Prostitution in Antiquity.&amp;#039;&amp;#039; Cambridge University Press, Cambridge 2008; Tanja Susanne Scheer, Martin Lindner (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Tempelprostitution im Altertum. Fakten und Fiktionen.&amp;#039;&amp;#039; (=&amp;#039;&amp;#039;Oikumene – Studien zur antiken Weltgeschichte.&amp;#039;&amp;#039;), Bd. 6. Verlag Antike, Berlin 2009.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Name bezeichnet (mit dem nicht seltenen Wechsel von b zu m) die große babylonische Göttin [[Belit]] – »Herrin« (= Beiname der [[Ištar]], = [[Baaltis]] – Gemahlin des [[Ba’al]]/Bēl).&amp;lt;ref&amp;gt;{{Roscher|2,2|3307||Mylitta|[[Eduard Meyer]]}} &amp;amp; &amp;#039;&amp;#039;Geschichte des Alterthums&amp;#039;&amp;#039;, Band I §&amp;amp;nbsp;146 ([http://www.archive.org/stream/geschichtedesalt01meyeuoft#page/176/mode/2up Digitalisat]).&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Urania]] wurde nach Herodot auch von den Persern verehrt (Historien I., 131), sie hätten dies von den Assyrern und Arabern gelernt: „es nennen die Assyrer die Aphrodite Mylitta, die Araber Alitta, die Perser Mitra.“&amp;lt;ref&amp;gt;zum Problem von Mitra siehe M. J. Edwards: &amp;#039;&amp;#039;Herodotus and Mithras: Histories I. 131.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;American Journal of Philology.&amp;#039;&amp;#039; Band 111, Nr. 1, 1990, S. 1–4.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nach Huber&amp;lt;ref&amp;gt;Irene Huber: &amp;#039;&amp;#039;Ktesias und Babylonien. Über eine nicht existierende Größe in den Persika.&amp;#039;&amp;#039; In: Josef Wiesehöfer, Giovanni Lanfranchi, Robert Rollinger (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Die Welt des Ktesias.&amp;#039;&amp;#039; Stuttgart 2009, S. 130–161.&amp;lt;/ref&amp;gt; entspricht die bei [[Ktesias]] erwähnte babylonische Göttin Aphrodite/Molis, die Gattin von [[Zeus]]/[[Belos|Bēlos]], vielleicht der Mylitta. Laut Huber wird Mylitta auch mit der aus Eigennamen bekannten babylonischen Mulliltu oder Mullittu und der assyrischen Mulliššu/Mullissu ([[Ninlil|NIN.LÍL]]) gleichgesetzt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Stephanie Dalley: &amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;sup&amp;gt;d&amp;lt;/sup&amp;gt;NIN.LÍL = mul(l)is(s)u, the treaty of Barga’yah, and Herodotus’ Mylitta.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Revue d&amp;#039;Assyriologie et d&amp;#039;Archaeologie Orientale.&amp;#039;&amp;#039; Band 73, 1979, S. 177–178.&lt;br /&gt;
* M. J. Edwards: &amp;#039;&amp;#039;Herodotus and Mithras: Histories I. 131.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;American Journal of Philology.&amp;#039;&amp;#039; Band 111, Nr. 1, 1990, S. 1–4.&lt;br /&gt;
* Irene Huber: &amp;#039;&amp;#039;Ktesias und Babylonien: über eine nicht existierende Größe in den Persika.&amp;#039;&amp;#039; In: Josef Wiesehöfer, Giovanni Lanfranchi, [[Robert Rollinger]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Die Welt des Ktesias.&amp;#039;&amp;#039; Stuttgart 2009, S. 130–161 ([http://www.achemenet.com/document/HUBER_Ktesias_und_Babylonien_10-02-09.pdf PDF-Datei]).&lt;br /&gt;
* Manfred Krebernik: &amp;#039;&amp;#039;Ninlil.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Reallexikon der Assyriologie&amp;#039;&amp;#039; 9. de Gruyter, Berlin / New-York 1998–2001, S. 452–461.&lt;br /&gt;
* [[Gernot Wilhelm]]: &amp;#039;&amp;#039;Marginalien zu Herodot, Klio 199.&amp;#039;&amp;#039; In: Tzvi Abusch, J. Huehnergard, Piotr Steinkeller (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Lingering over Words: studies in ancient Near Eastern literature in honor of William L. Moran.&amp;#039;&amp;#039; Atlanta 1990, S. 505.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Wiktionary}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Babylonische Gottheit]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Persische Gottheit]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Weibliche Gottheit]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Yoursmile</name></author>
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