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Die 2 letzten Textänderungen von ~2025-26603-2 wurden verworfen, keine Verbesserung, die Märtyrer von Corduba sind relativ gut erforscht und die Darstellung der Forschung ist einhellig, im Übrigen waren auch schon die Zeitgenossen nicht glücklich damit

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[[Datei:Ermita de Barriosuso4.jpg|mini|250px|Mozarabische Stele in der Wallfahrtskapelle [[Santa Cecilia (Barriosuso)|Santa Cecilia]] in [[Barriosuso (Burgos)]]]]
'''Mozaraber''' ist eine Bezeichnung für [[Christentum|Christen]], die im [[Mittelalter]] unter [[Islam|muslimischer]] Herrschaft im heutigen Portugal und Spanien ([[Al-Andalus]]) lebten und sich in der äußeren Lebensform den Strukturen der arabischen Gesellschaft anpassten.

== Etymologie ==
Die Herkunft der Bezeichnung Mozaraber ([[Spanische Sprache|spanisch]] ''Mozárabes'', in älteren Schreibweisen auch ''Mazárabes'', ''Muzárabes'', ''Mostárabes'', [[Portugiesische Sprache|Portugiesisch]] moçárabes) ist nicht endgültig geklärt, im Allgemeinen wird jedoch davon ausgegangen, dass sie aus dem [[Arabische Sprache|arabischen]] Begriff {{arF|مستعرب&lrm;|DMG=mustaʿrab}} abgeleitet ist, was so viel wie „arabisiert“ heißt.

== Geschichte ==
Als Mozaraber werden die verbliebenen christlichen Bewohner der muslimisch besetzten Gebiete auf der [[Iberische Halbinsel|iberischen Halbinsel]] bezeichnet, die nach dem Zusammenbruch des [[Westgotenreich]]s (ab 711) unter [[Mauren|maurische]] Herrschaft gekommen waren und sich in der äußeren Lebensform den neuen Herren anpassten. Sie mussten [[Dschizya]] ([[Kopfsteuer]]) bezahlen, lebten aber in eigenen Wohnvierteln mit eigener [[Rechtsprechung]] und Verwaltung. Die Arabisierung der Christen erfolgte vor allem in den Städten, wo viele Christen auch in der Verwaltung und den Finanzbehörden der [[Umayyaden]] tätig waren.

Die längste Zeit über verhielten sich die maurischen Herrscher durchaus tolerant gegenüber der christlichen Bevölkerung (die anfangs in der Mehrheit war) und gewährten die im Rahmen der islamischen Rechtsordnung möglichen religiösen Freiheiten. Nur zeitweise kam es zu Spannungen, so im 9. Jahrhundert, als es unter [[Muhammad I. (Córdoba)|Muhammad I.]] auf Betreiben der [[Asket]]en [[Perfectus]], [[Eulogius von Córdoba|Eulogius]] und Isaak zu religiösen Exzessen in [[Córdoba (Spanien)|Córdoba]] kam. Zwischen 851 und 859 wurde von Christen mehrmals der [[Islam]] und dessen Prophet [[Mohammed]] geschmäht und beleidigt, um mit dem zu erwartenden Todesurteil das [[Märtyrer|Martyrium]] zu erleiden. Erst nachdem eine [[Partikularkonzil|Synode]] das mutwillige Martyrium verdammte, flauten die Spannungen wieder ab.

Durch [[Konversion (Religion)|Konversionen]] zum Islam nahm die Anzahl der Mozaraber im islamisch beherrschten [[Andalusien]] im Laufe der Jahrhunderte aber stetig ab. Mit dem Fortschreiten der [[Reconquista]] und der zunehmenden Orientalisierung Andalusiens nahm auch die Abwanderung der Mozaraber in die christlichen Reiche des Nordens seit dem 10. Jahrhundert zu. Diese Tendenz verstärkte sich noch einmal deutlich, als im 12. Jahrhundert die [[berber]]ischen [[Almoraviden]] und [[Almohaden]] die Herrschaft in Andalusien übernahmen, die religiös wesentlich radikalere Ideen vertraten als die früheren Herrscher und zunehmend Druck und [[Repressalien]] ausübten, um den Übertritt der Mozaraber zum Islam zu erreichen. Auch wurden Teile der Mozaraber nach [[Marokko]] umgesiedelt, um den christlichen Eroberern ihnen nahestehende Bevölkerungsgruppen zu entziehen.

Die eingewanderten Mozaraber stellten in den nordspanischen Königreichen eine Verbindung zwischen lateinisch-christlicher und muslimisch-arabischer Kultur her. Dabei übten sie erheblichen Einfluss auf die Volksdichtung in Nordspanien und Südfrankreich aus.

== Mozarabischer Baustil ==
{{Hauptartikel|Mozarabische Architektur}}
[[Datei:San Miguel de Escalada.jpg|mini|Klosterkirche [[San Miguel de Escalada]] nahe León]]
[[Datei:San Miguel de Escalada6.jpg|mini|Mozarabischer Säulengang von San Miguel de Escalada]]
Mit '''mozarabisch''' bezeichnet man den mit islamischen Elementen durchsetzten Baustil iberischer Künstler, wie man ihn besonders in Spanien findet. Im Süden beschränkten sich die Tätigkeiten unter der maurischen Herrschaft auf die Verzierung bzw. den Umbau und die Nutzung [[Westgoten|westgotischer]] Kirchen.

Im Norden kam es zu zahlreichen Neubauten. Im ganzen Land führten die Mozaraber neue Techniken in die [[Architektur]] ein, so im Gewölbe- und Bogenbau. Der den Mauren zugeschriebene [[Hufeisenbogen]] taucht jedoch schon in der [[Westgotische Architektur|westgotischen Architektur]] auf. Er wurde von den Mauren aufgenommen und ist mit den Mozarabern in einer orientalisierten Form in den Norden gelangt, während in der Architektur [[Asturien]]s westgotische Formen des Hufeisenbogens in der [[Vorromanik|Präromanik]] fortleben. Kennzeichen des mozarabischen Baustils sind neben dem Hufeisenbogen auch der [[Vielpass#Vielpassbögen|Vielpassbogen]] sowie typische Zierformen wie pflanzliche Ornamente aus Stuck. Da in der islamischen Baukunst die Menschendarstellung verboten ist, hatten die arabischen Künstler die Fertigkeit der ornamentalen Verzierung zur Perfektion gebracht. Die mozarabischen Steinmetze nahmen diese Anregungen auf.

== Mozarabische Sprache ==
Die von den Mozarabern gesprochenen Dialekte des [[Romanische Sprachen|Romanischen]] werden als [[mozarabische Sprache]] bezeichnet.

== Mozarabischer Ritus ==
Der in geringem Umfang bis heute erhaltene, aus der westgotischen Tradition hervorgegangene eigene [[Liturgie|liturgische]] [[Ritus]], der von den Christen auf der [[Iberische Halbinsel|iberischen Halbinsel]] (nicht allein den Mozarabern) vor der Einführung des [[Römischer Ritus|Römischen Ritus]] im Rahmen der [[Kirchenreformen des 11. Jahrhunderts]] praktiziert wurde, heißt [[Mozarabischer Ritus]].

== Literatur ==
* Stephan Ronart, Nandy Ronart: ''Lexikon der Arabischen Welt. Ein historisch-politisches Nachschlagewerk.'' Artemis Verlag, Zürich u. a. 1972, ISBN 3-7608-0138-2.
* Matthias Maser, Klaus Herbers (Hrsg.): ''Die Mozaraber. Definitionen und Perspektiven der Forschung.'' Lit Verlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-643-11117-3.
* Matthias Maser, Klaus Herbers, Michele C. Ferrari, Hartmut Bobzin (Hrsg.): ''Von Mozarabern zu Mozarabismen. Zur Vielfalt kultureller Ordnungen auf der mittelalterlichen Iberischen Halbinsel.'' Aschendorff Verlag, Münster 2014, ISBN 978-3-402-14867-9.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Mozarabe}}
{{Normdaten|TYP=s|GND=4285738-7}}

[[Kategorie:Christentumsgeschichte (Spanien)]]
[[Kategorie:Geschichte des Islam]]
[[Kategorie:Al-Andalus]]
[[Kategorie:Personenbezeichnung (Religion)]]
[[Kategorie:Religion (Andalusien)]]

Mozaraber - Versionsgeschichte

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