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2026-04-14T20:36:18Z

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Eine '''moderne Sage''', auch '''moderner Mythos''', '''Großstadtlegende''', '''urbane Legende''' (englisch: '''urban legend''', '''urban myth''', '''urban tale''', '''contemporary legend'''), verwandt mit [[Ammenmärchen]] und Schauermärchen, ist eine skurrile [[Anekdote]], die mündlich, per [[E-Mail]] oder über [[Soziales Netzwerk (Internet)|soziale Netzwerke]] (oft als [[Fake News]] oder [[Hoax]]) weitergegeben wird und deren Quelle sich in aller Regel nicht zurückverfolgen lässt. In seltenen Fällen wird sie auch, bedingt durch unzureichende Recherche, als Nachricht in Medien verbreitet ([[Zeitungsente]]).

Die [[Protagonist]]en einer modernen Sage sind meist nicht namentlich bekannt. Oft wird berichtet, die jeweilige Geschichte sei dem Freund eines glaubwürdigen Bekannten passiert. Daher stammt die englische Bezeichnung „{{lang|en|FOAF tales}}“: „{{lang|en|friend of a friend tales}}“.

== Begriff ==
Der Begriff ''Moderne Sage'' wurde unter anderem von [[Rolf Wilhelm Brednich]] als Bezeichnung für ein Phänomen eingeführt, das zuvor im englischsprachigen Raum von [[Linda Dégh]] und [[Jan Harold Brunvand]] im Rahmen volkskundlicher [[Erzählforschung]] untersucht worden war. Brunvand hatte dafür den Ausdruck ''Urban Legend'' (Städtische Sage) verwendet, um diesen Typus von Erzählungen von den klassischen Erzählformen abzugrenzen, die im eher ländlichen Milieu angesiedelt waren. In seinem 1981 erschienenen Buch ''The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends & Their Meanings'' (Der verschwundene [[Trampen|Anhalter]]: Amerikanische Großstadtlegenden und deren Bedeutung) benutzte er eine Sammlung dieser Geschichten, um zwei Thesen zu stützen:
# [[Sage]]n, [[Legende]]n, [[Mythos|Mythen]] und Folklore kommen nicht nur bei sogenannten primitiven oder traditionellen [[Gesellschaft (Soziologie)|Gesellschaften]] vor, und
# durch das Untersuchen solcher Sagen kann man viel über urbane und moderne [[Kultur]] lernen.
Der oft verwendete Begriff [[Mythos]] kann missverstanden werden („Mythen“ im Sinne der [[Mythologie|Mythenforschung]] des 18. und 19. Jahrhunderts sind Erzählungen von Menschen ''und Göttern''). In den meisten „Urbanen Mythen“ spielt Göttliches bzw. spielen Götter keine Rolle. Es geht vielmehr um [[Vorurteil]]e und Angst auslösende Erfahrungen, die innerhalb einer sozialen Gruppe typisch oder zentral sind und die durch eine Einbettung in Erzählungen mit Wahrheitsanspruch bewältigbar gemacht werden sollen. Insofern sind moderne Sagen strukturverwandt mit [[Verschwörungstheorie]]n: Beide tragen zur psychischen Entlastung und zur Lebensbewältigung bei, indem sie unbegreifliche Vorgänge, Angst vor dem Fremden, Ohnmachts- und Fremdbestimmtheitswahrnehmungen in einen Orientierungsrahmen einpassen und ihnen so einen [[Sinn (Philosophie)|Sinn]] geben.<ref>Karl Hepfer: ''Verschwörungstheorien. Eine philosophische Kritik der Unvernunft''. transcript, Bielefeld 2015, S. 119–122.</ref>

In der modernen Erzählforschung bevorzugt man den Ausdruck „Sage“, weil die modernen wie die traditionellen Sagen (im Gegensatz zum [[Märchen]]) einen Wahrheitsanspruch stellen. Alternativ dazu haben sich weitere Bezeichnungen etabliert, die zum Teil das Phänomen der [[Tradierung]] solcher Sagen mit in den Blick nehmen. Neben dem erwähnten ''{{lang|en|FOAF}}'' ist das auch ''{{lang|en|nasty legends}}'' („fiese Sagen“); dieser Begriff nimmt Bezug auf den oft [[Brutalität|brutalen]], [[Schwarzer Humor|schwarzhumorigen]] Aspekt moderner Sagen.
== Beispiele ==
* Eine oft kolportierte urbane Legende lautet, dass in angesehenen Restaurants das Probieren vom Teller des Partners bestraft würde, indem ein Zettel mit dem Text „Bitte kommen Sie nicht wieder!“ überreicht würde.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.sternklasse-magazin.de/geruchte-kuche-bitte-kommen-sie-nicht-wieder/ |titel=Gerüchte-Küche: „Bitte kommen Sie nicht wieder!“ |datum=2015-12-08 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20151208122646/http://www.sternklasse-magazin.de/geruchte-kuche-bitte-kommen-sie-nicht-wieder/ |abruf=2025-05-17}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.restaurant-ranglisten.de/news-magazin/magazinthemen/allgemeine-themen/beehren-sie-uns-nie-wieder/ |titel=„Bitte beehren Sie uns nie wieder…“ Die Geschichte einer Urban Legend |sprache=de-DE |abruf=2025-05-17}}</ref><ref>{{Webarchiv |url=http://www.ndr.de/fernsehen/sendungen/hallo_niedersachsen/media/hallonds18871.html |wayback=20131126041835 |text=ndr.de: Das La Vie wehrt sich gegen Gerüchte}}.</ref>
* Die Geschichte von einem Mann auf einer Geschäftsreise, der von einer Frau verführt wurde und am nächsten Morgen aufwachte und bemerkte, dass eine seiner [[Niere]]n mittels [[Operation (Medizin)|Operation]] entfernt wurde.<ref>{{Internetquelle |autor=Barbara Mikkelson |url=https://www.snopes.com/fact-check/youve-got-to-be-kidneying/ |titel=Kidney Theft |datum=2001-09-06 |sprache=en |abruf=2025-05-17}}</ref><ref>[[Jan Harold Brunvand]]: ''Encyclopedia of Urban Legends.'' ABC-CLIO, 2001, ISBN 1-57607-076-X, S. 227 f.</ref>
* Die Geschichte, dass die [[National Aeronautics and Space Administration|NASA]] für eine Million [[United States Dollar|US-Dollar]] einen speziellen Kugelschreiber namens [[Space Pen]] entwickeln ließ, der im [[Universum|Weltall]] unter den Bedingungen der [[Schwerelosigkeit]] zuverlässig funktioniert, während die [[Sowjetunion]] der Einfachheit halber einen [[Bleistift]] benutzte. Der Kugelschreiber existiert zwar und wurde von der NASA benutzt, aber sie hat die Entwicklung nicht in Auftrag gegeben. Die Sowjetunion hat ihn eingesetzt und vorher [[Wachsmalstift|Fettstifte]] verwendet.<ref>{{Internetquelle |autor=Ciara Curtin |url=https://www.scientificamerican.com/article/fact-or-fiction-nasa-spen/ |titel=Fact or Fiction?: NASA Spent Millions to Develop a Pen that Would Write in Space, whereas the Soviet Cosmonauts Used a Pencil |sprache=en |abruf=2025-05-17}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=http://history.nasa.gov/spacepen.html |titel=Fisher Space Pen |datum=2004-10-11 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20041011043256/http://history.nasa.gov/spacepen.html |abruf=2025-05-17}}</ref>
* Das [[Krokodil im Kanal|Krokodil im Abwassersystem]] von New York brachte es zu einigen Kinderbüchern und Verfilmungen wie ''[[Der Horror-Alligator]]'' (1980).
* Es soll in den USA Menschen gegeben haben, die zu [[Halloween]] Äpfel, in denen Rasierklingen versteckt waren, oder mit Schad- oder Giftstoffen versetzte Süßigkeiten an kleine Kinder verteilten, siehe [[Vergiftete Süßigkeiten zu Halloween]].
* Menschen würden absichtlich mittels „[[AIDS]]-Spritzen“ mit dem [[HIV|HI-Virus]] infiziert und erhielten darauf einen Zettel mit der Aufschrift „Willkommen im Klub“.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.focus.de/wissen/mensch/psychologie/tid-15711/grossstadtmythen-geschichten-mit-gruselfaktor_aid_440629.html |titel=Geschichten mit Gruselfaktor |abruf=2025-05-17}}</ref>
* Die [[Spontane menschliche Selbstentzündung|Selbstentzündung von Menschen]].
* Angeblich hätte sich das Unternehmen [[Apple]] 1976 beim Design seines Logos, eines angebissenen Apfels, vom Tod des Computerpioniers [[Alan Turing]] inspirieren lassen. Dieser vollzog 1954 mittels eines vergifteten Apfels seinen [[Suizid]]. Diese Geschichte wurde von dem Apple-Gründer [[Steve Jobs]] dementiert.<ref>''He [Steve Jobs] replied that he wished he had thought of that, but hadn’t.'' In: Walter Isaacson: ''Steve Jobs.'' 2011.</ref> Der damalige Logo-Designer Rob Janoff hat die Geschichte als ''wonderful urban legend'' bezeichnet.<ref name="Legend">{{Internetquelle |autor=Holden Frith,Special to CNN |url=https://edition.cnn.com/2011/10/06/opinion/apple-logo/ |titel=Unraveling the tale behind the Apple logo |datum=2011-10-06 |sprache=en |abruf=2025-05-17}}</ref>
* Jemand habe einen gefundenen Geldbeutel beim Besitzer abgeliefert und von diesem, einer arabisch aussehenden Person, den „Tipp“ bekommen, in den nächsten Tagen nicht auf den [[Weihnachtsmarkt]], das [[Oktoberfest]] etc. zu gehen, da dort „etwas passieren würde“.<ref>{{Internetquelle |autor=Abendzeitung |url=https://www.abendzeitung-muenchen.de/muenchen/wiesn-so-entstehen-die-terror-geruechte-art-104424 |titel=Wiesn: So entstehen die Terror-Gerüchte |datum=2009-09-29 |sprache=de |abruf=2025-05-17}}</ref>
* In der [[Volksrepublik Polen]] verbreitete sich die Story vom „[[Schwarzer Wolga|schwarzen Wolga]]“, einem Auto, dessen Fahrer kleine Kinder entführt, um deren Organe zu entnehmen. Eine ähnliche Geschichte ist ebenfalls in Rumänien mit einem „schwarzen [[Krankenwagen]]“ bekannt.<ref>''Wielka księga PRL.'' Red. Marcin Kowalczyk. Super express, Warschau 2018, ISBN 978-83-66012-23-3, S. 16.</ref>


== Institutionen und Personen ==
Es gibt eine vielbesuchte englischsprachige [[Usenet]]-[[Newsgroup]] namens ''<nowiki>news:alt.folklore.urban</nowiki>'' (deutscher Ableger: ''<nowiki>news:de.alt.folklore.urban-legends</nowiki>''), in der über diese Geschichten diskutiert wird. Die [[Frequently Asked Questions|FAQ]] dieser Newsgroup fasst zusammen, welche der Geschichten wahr sind und welche nicht, sofern dies feststellbar ist.

Eine andere Quelle ist ''Virus Myths'', die jedes Jahr einige Geschichten als besonders fragwürdig herausstellen. Die [[Darwin Award]]s, die eigentlich wahrhaftige Ereignisse auszeichnen wollen, enthielt in der ersten Ausgabe auch moderne Sagen. Diverse Vertreter der [[Skeptikerbewegung]] setzen sich neben anderem mit einzelnen solchen Themen auseinander, sofern sie ihrem Anspruch auf eine ernsthafte Beleg- oder Widerlegbarkeit hinreichend entsprechen.

Es gibt eine Reihe bekannter Aufdecker urbaner Legenden, die sich durch die Aufklärung verschiedener Legenden einen Namen gemacht haben:
* [[Christoph Drösser]] schreibt die Kolumne ''[[Stimmt’s?]]'' in der ''[[Die Zeit|Zeit]].''<ref>Christoph Drösser: ''Stimmt's? Das große Buch der modernen Legenden, mit Illustrationen von Rattelschneck.'' Reinbek bei Hamburg 2010, ISBN 978-3-499-62628-9.</ref>
* [[Cecil Adams]] betreut ''Straight Dope'' im ''[[Chicago Reader]]''.
* [[Bengt af Klintberg]] verfasste das erste in deutscher Sprache erschienene Buch über moderne Sagen.
* [[Rolf Wilhelm Brednich]] ist der Autor von ''Die Spinne in der Yucca-Palme'' und fünf weiteren Büchern zum Thema.
* [[Bernd Harder]] ist Autor von ''Das Lexikon der Großstadtmythen''.

== Literatur ==
* [[Rolf Wilhelm Brednich]]:
** ''Die Spinne in der Yucca-Palme, sagenhafte Geschichten von heute.'' C. H. Beck, München 1990, ISBN 3-406-45995-1. (Neuauflage in: ''Beck’sche Reihe'' 4070, München 2009, ISBN 978-3-406-58700-9)
** ''Die Maus im Jumbo-Jet.'' München 1991, ISBN 3-406-34027-X.
** ''Das Huhn mit dem Gipsbein.'' München 1993, ISBN 3-406-45987-0.
** ''Sagenhafte Geschichten von heute.'' München 1994, ISBN 3-406-38170-7.
** ''Die Ratte am Strohhalm.'' München 1996, ISBN 3-406-39256-3.
** ''Pinguine in Rückenlage.'' München 2004, ISBN 3-406-51069-8.
* [[Sergius Golowin]]: ''Magische Gegenwart. Forschungsfahrten durch modernen Aberglauben.'' Francke, Bern 1964.
* [[Jan Harold Brunvand]]: ''The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends & Their Meanings.'' Norton, New York 1981, ISBN 0-393-01473-8. (dt. ''Der verschwundene Anhalter: Amerikanische Großstadtmythen und deren Bedeutung.'')
* Eckart Frahm: ''Merkwürdige Geschichten.'' ISBN 3-932512-34-0.
* [[Bernd Harder]]: ''Das Lexikon der Großstadtmythen. Unglaubliche Geschichten von Astralreisen bis Zombies.'' Eichborn, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-8218-5557-6.
* [[Bengt af Klintberg]]:
** ''Die Ratte in der Pizza. Und andere moderne Sagen und Großstadtmythen.'' Kiel 1990, ISBN 3-926099-11-9.
** ''Der Elefant auf dem VW und andere moderne Sagen und Großstadtmythen.'' München 1992, ISBN 3-492-11653-1.
* [[Boris Koch]]: ''Der Mann ohne Gesicht. 100 unglaubliche Geschichten.'' Leipzig 2004, ISBN 3-935822-87-1.
* Johannes Stehr: ''Sagenhafter Alltag: über die private Aneignung herrschender Moral.'' Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-593-35986-3.
* Günter Lange (Hrsg.): ''Moderne Sagen. Unglaubliche Geschichten [für die Sekundarstufe].'' Reclam, Stuttgart 2003, ISBN 3-15-015052-3 (= ''Reclams Universal-Bibliothek.'' Band 15052, ''Arbeitstexte für den Unterricht'').
* Heike Jüngst (Hrsg.); David Austin (Illustrator): ''Urban legends.'' Reclam, Stuttgart 1999, ISBN 3-15-009065-2 (= ''Reclams Universal-Bibliothek'', Band 9065, ''Fremdsprachentexte'').
* Fabian Vierbacher (2007/8): [http://books.google.de/books?id=zlk_y2EtroEC Die „moderne“ Sage im Internet]. Grin-Verlag, ISBN 978-3-638-95622-2 (Examensarbeit im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Ludwig-Maximilians-Universität München (Institut für Volkskunde/Europäische Ethnologie München)

== Weblinks ==
{{Wikibooks|Enzyklopädie der populären Irrtümer}}
{{Wiktionary|urbane Legende}}
* {{Internetquelle
|autor=Akemi Kaneshiro-Hauptmann
|url=http://webdoc.sub.gwdg.de/diss/2010/kaneshiro_hauptmann/kaneshiro_hauptmann.pdf
|titel=„Das ist absolut wahr!“ – Wahre Geschichte oder moderne Sage? – Rezeption der modernen Sagen im deutschsprachigen Raum
|werk=Dissertation Zur Erlangung des philosophischen Doktorgrades an der Philosophischen Fakultät der Georg-August-Universität Göttingen Vorgelegt von Akemi Kaneshiro-Hauptmann aus Osaka (Japan)
|seiten=325
|datum=2010-04-19
|format=PDF; 1,6 MB
|abruf=2010-08-15}}
* [https://www.youtube.com/watch?v=juOW9pTQc_8 Vortrag von Hoaxilla: ''Düstere Legenden''] auf [[YouTube]]

=== Datenbanken ===
* [http://www.snopes.com/ Snopes.com], Urban Legends Reference Pages (englisch)
* [http://www.hoax-info.de/ hoax-info.de], Datenbank der TU Berlin über Computer-Viren, die keine sind, sowie andere Falschmeldungen und Gerüchte

=== Sonstiges ===
* [https://www.sagen.at/ Sagen.at]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=7501324-1}}

[[Kategorie:Moderne Sage| ]]
[[Kategorie:Erzählforschung]]
[[Kategorie:Humor]]

Moderne Sage - Versionsgeschichte

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