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[[Datei:Thahuitoltepec005.jpg|mini|Mixe Frauen in traditionellen Kleidern in Santa Maria Tlahuitoltepec, Oaxaca (2017)]]

Die '''Mixe''' oder '''Mije''' (in beiden Fällen ['mihe] ausgesprochen) sind ein [[Indigene Völker|indigenes Volk]] in [[Mexiko]].

Die Mixe besiedeln das östliche Hochland des mexikanischen Bundesstaates [[Oaxaca]]. Im Vergleich zu anderen indigenen Völkern Mexikos haben sie sich ein hohes Maß kultureller Eigenständigkeit bewahrt. Die [[Mixe-Sprache]] wird noch von etwa 90.000 Menschen gesprochen. Die Selbstbezeichnung der Mixe lautet ''ayüükj'ä'äy'' und bedeutet „Volk, das die Gebirgssprache spricht“.<ref>Vgl. die Internetpräsenz des {{Webarchiv |url=http://www.cdi.gob.mx/ini/monografias/mixes.html |wayback=20070926234013 |text=Instituto Nacional Indigenista.}}</ref> Das Wort „Mixe“ stammt vermutlich von dem Wort ''mīxtli'', was auf [[Nahuatl]] „Wolke“ bedeutet.

== Geschichte ==
Die Vorfahren der Mixe waren vermutlich die [[Olmeken]], die erste Hochkultur [[Mittelamerika]]s.<ref>{{cite journal |author=[[Lyle Campbell]] |date=1976 |title=A Linguistic Look at the Olmec |journal=American Antiquity |volume=41 |issue=1 |pages=80–89 |doi=10.2307/279044 |language=en}}</ref> Die Mixe selbst allerdings meinen, dass ihre Ahnen aus den [[Anden]] in [[Südamerika]] über die See nach Mexiko eingewandert seien. Unter der Führung des legendären Königs Condoy hätten sie am Fuße des heiligen Berges [[Cempoaltepetl]] ein blühendes Reich errichtet. Über die Geschichte der Mixe während der [[präkolumbianisch]]en Zeit ist kaum etwas bekannt. Sicher ist nur, dass die Mixe weder von dem [[Zapoteken|zapotekischen]] Königreich von [[Zaachila]] noch von den [[Azteken]] vollständig unterworfen wurden.

Nach der Eroberung Zentralmexikos durch die Spanier wurde Diego Sandoval damit beauftragt, die Mixe zu erobern. Sandoval hatte allerdings keinen Erfolg und die Mixe legen bis zum heutigen Tag Wert darauf, als einziges [[Indigene Völker|autochthones Volk]] Mexikos formal nicht besiegt worden zu sein. Seit 1555 gelang es allerdings den [[Dominikaner]]n, einen großen Teil der Mixe, insbesondere in den Ortschaften [[Juquila]], [[Totontepec]] und [[Quetzaltepec]] zu [[Missionierende Religion|missionieren]].



== Wirtschaft ==
Die Mixe leben überwiegend von [[Subsistenzwirtschaft]], insbesondere dem Anbau von Mais, Bohnen, Kürbis und Kartoffeln sowie von [[Jagd]] und [[Fischerei|Fischfang]]. In den letzten Jahrzehnten begannen die Mixe auch [[Kommerz|kommerziell]] [[Kaffee]] anzubauen. In den größeren Städten werden auch traditionelle [[Tuch]]- und [[Keramik]]erzeugnisse hergestellt.

== Sprache ==
{{Hauptartikel|Mixe-Sprache}}
Die ''Mixe-Sprache'' ist Teil der Sprachfamilie der [[Mixe-Zoque]]-Sprachen und eng verwandt mit den Sprachen [[Sayula Popoluca]] und [[Oluta Popoluca]], die in [[Veracruz (Bundesstaat)|Veracruz]] gesprochen werden. Die Mixe-Sprache ist eine [[Polysynthetischer Sprachbau|polysynthetische]] [[Ergativsprache]]. Sie wird in drei Dialekte unterteilt: Das Hochland-Mixe (im nördlichen Hochland um Totontepec und im südlichen Hochland um [[Tlahuitoltepec]], [[San Pedro y San Pablo Ayutla|Ayutla]] und [[Tamazulapan]]), das Mittelhochland-Mixe (in der Gegend um [[Juquila]] und [[Zacatepec]]) und das Tiefland-Mixe (im Raum um [[Guichicovi]]).<ref>Søren Wichmann: ''The Relationship Among the Mixe-Zoquean Languages of Mexico.'' University of Utah Press, Salt Lake City, 1995, ISBN 0-87480-487-6.</ref> Die Mixe-Sprache ist wenig dokumentiert und viele Varianten sind überhaupt nicht verzeichnet. Am besten dokumentiert sind die Dialekte um Totontepec,<ref>Alvin Schoenhals, Louise Schoenhals: ''Vocabulario Mixe de Totontepec'', Serie de Vocabularios Indigénas „Mariano Silva y Aceves“ Num. 14. SIL, Mexico 1965, D.F.</ref> Ayutla und Coatlán.<ref>Searle Hoogshagen, Hilda Halloran Hoogshagen: ''Diccionario Mixe de Coatlán'', Serie de Vocabularios Indigénas „Mariano Silva y Aceves“ Num. 32. SIL, Mexico 1993, D.F.</ref> Für diese wurden Wörterbücher und Kurzgrammatiken von [[SIL International]] erstellt.

== Sozialstruktur ==
Neben der Familie ist der wichtigste soziale Rückhalt der Mixe das „Cargo-System“. Unter den Männern der verschiedenen Dörfer werden zivile und religiöse Ehrenämter, die ''cargos'' (span. Ämter) vergeben. Diese sind auf ein Jahr begrenzt. Es herrscht [[Rotationsprinzip|Ämterrotation]]. Die wenigen Männer, die sämtliche verschiedenen ''cargos'' innehatten, werden Teil des [[Ältestenrat]]es. Die Konversion vieler Mixe zum [[Protestantismus]] hat dieses traditionelle Verwaltungssystem in den letzten Jahren allerdings geschwächt und zu verstärkten sozialen Spannungen geführt.<ref>Frank J. Lipp: ''The Mixe of Oaxaca: Religion, ritual and healing'', University of Texas Press, 1991, S. 25.</ref>

== Religion ==
Die Religionsauffassung der meisten Mixe ist [[Synkretismus|synkretisch]], so dass [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholische]] und traditionelle Riten parallel existieren oder verschmelzen. Etwa 85 % der Bevölkerung des Mixe-Gebiets sind römisch-katholisch (Stand: 2016).<ref>''[https://www.infoans.org/en/component/k2/item/1077-mexico-the-50th-anniversary-of-the-mixes-prelature-brings-together-bishops-and-hundreds-of-faithful Mexico – The 50th Anniversary of the Mixes Prelature brings together bishops and hundreds of faithful.]'' Agenzia Info Salesiana, 27. Mai 2016 (englisch), abgerufen am 18. Januar 2025.</ref> Ein Bestandteil der Mixe-Religion ist der [[Nagualismus]]. Zusätzlich zum katholischen Glaubensbekenntnis verehren die meisten Mixe weiterhin die Gottheiten des traditionellen [[Götterwelt|Pantheons]]. Zu diesen gehören unter anderen:
* ''Poj 'Enee'' („der Donnerwind“), ein Fruchtbarkeits- und Regengott sowie Schutzherr der Mixe-Städte
* ''Naaxwiiñ'' („die Erdoberfläche“), eine Erden- und Fruchtbarkeitsgöttin
* ''Yuuk'' („der [[Herr der Tiere]]“), die Gottheit der wilden Tiere und der Jagd

Als männlicher [[Berggott]] wird der [[Zempoaltépetl]] ([[Nahuatl]] für „Zwanzig Gipfel“, auf Mixe ''E’pxyukp'') nahe Ayutla verehrt, mit {{Höhe|3280}} die höchste Erhebung des Mixe-Gebiets, während als weibliche Ausformung der Berggottheit der Berg ''La Malinche'' im Mittelhochland gilt (nicht zu verwechseln mit dem [[Malinche (Berg)|gleichnamigen Vulkan]] in [[Tlaxcala (Stadt)|Tlaxcala]]).<ref>Rodrigo Romero Méndez (Hrsg.): ''[https://pueblomixe.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/02/historias-mixe-de-ayutla.pdf Historias mixes de Ayutla. Así contaron los abuelos. Te’nte’n ja’ Mëjjä’ätyëjk Myatyä’äkt]'' (PDF; 13,2 MB). [[Nationale Autonome Universität von Mexiko|UNAM]], Mexiko-Stadt 2013, S. xxi.</ref>

Die Mixe gehören zu den wenigen indigenen Völkern, die weiterhin den in präkolumbianischer Zeit weit verbreiteten [[Maya-Kalender|mittelamerikanischen Kalender]] der [[Quiché (Volk)|K'iche']] aus Guatemala verwenden. Die Mixe nutzen diesen Kalender, um die Termine religiöser Veranstaltungen festzulegen und die Namen ihrer Kinder zu bestimmen. Die Mixe haben meist zwei Namen: Einen bei der Geburt vergebenen kalendarischen Namen in der Mixe-Sprache und einen spanisch-katholischen Namen, der bei der Taufe vergeben wird.

Die römisch-katholische Seelsorge im Mixe-Gebiet wird, besonders im westlichen Hochland um Ayutla, seit Mitte des 20. Jahrhunderts vor allem von Patres der Ordensgemeinschaft der [[Salesianer Don Boscos]] übernommen, die mit Errichtung der katholischen [[Territorialprälatur Mixes]] („Prälatur der Mixe“) in den 1960er Jahren eine eigene kirchliche Organisation im Bistumsrang erhielten, deren [[Kathedrale|Bischofskirche]] sich in Ayutla befindet. Neben Mixe gehören allerdings auch [[Zapoteken]] und [[Chinantekische Sprachen|Chinanteken]] zu den Gläubigen der Prälatur.<ref>Rodrigo Romero Méndez (Hrsg.): ''Historias mixes de Ayutla..'' UNAM, Mexiko-Stadt 2013, S. xxii.</ref>

== Weblinks ==
* [http://www.laneta.apc.org/rci/ser/ Servicios del Pueblo Mixe - SER Mixe] (spanisch)

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Ethnie in Mexiko]]
[[Kategorie:Indigenes Volk in Mittelamerika]]

Mixe - Versionsgeschichte

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