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[[Datei:Map of Gaya - en.png|mini|Das südliche [[Korea]] zur Zeit des Staates [[Gaya]]. In dieser Region hat sich vermutlich Mimana befunden.]]
'''Mimana''' (任那), auch romanisiert als '''Imna''' nach der [[Koreanische Sprache|koreanischen]] Aussprache ({{lang|ko|임나}}), ist der Name eines mutmaßlichen Staates zur Zeit des Reichs [[Gaya]] (ca. 1. bis 5. Jahrhundert), der vor allem in dem [[japan]]ischen Text ''[[Nihonshoki]]'' aus dem [[8. Jahrhundert]] verwendet wird. Nach Atkins (2010) ist die Verortung und Größe Imnas/Mimanas sowie die Zugehörigkeit zum antiken Japan eines der meist umstrittenen Themen [[Ostasien|ostasiatischer]] [[Geschichtsschreibung]].<ref name="Atkins-2010">{{Literatur |Autor=E. Taylor Atkins |Titel=Primitive Selves: Koreana in the Japanese Colonial Gaze, 1910–1945 |Verlag=University of California Press |Datum=2010 |ISBN=978-0-520-94768-9 |Seiten=114–117 |Online={{Google Buch |BuchID=wmdskbM_VgAC |Seite=114 |Linktext=Text}} |Abruf=2017-01-19}}</ref> Seth (2006) merkt zudem an, dass die bloße Existenz Mimanas weiterhin umstritten sei.<ref name="Seth-2006">{{Literatur |Autor=Michael J. Seth |Titel=A Concise History of Korea: From the Neolithic Period Through the Nineteenth Century |Verlag=Rowman & Littlefield |Datum=2006 |ISBN=0-7425-4005-7 |Seiten=31 f. |Online=[https://books.google.com/books?id=Qe4PoOd89XIC&pg=PA31 Google Books] |Abruf=2017-01-19}}</ref> Die geschichtsrevisionistische Hypothese, dass Mimana oder „Mimana Nihonfu“ (任那日本府) eine japanische koloniale Herrschaftsinstitution war, wird sowohl in Korea als auch in Japan abgelehnt.<ref>{{cite web |url=https://chinese.joins.com/news/articleView.html?idxno=20378 |title=2010年韓日歷史共同研究 |date=2010-09-04 |accessdate=2023-10-05 |language=chinesisch}}</ref><ref name=":0">{{cite web |title=Summary of the report on the second Japan-Korea joint historical research project |language=ja |date= |url=http://www.47news.jp/CN/201003/CN2010032301000547.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20150907145414/http://www.47news.jp/CN/201003/CN2010032301000547.html |archive-date=2015-09-07 |accessdate=2015-11-01}}</ref>

== Verwendung des Begriffs ==
{| cellpadding="2" style="width:260px; margin-left:1em; border-spacing:1px;" class="wikitable float-right"
! colspan="2" style="background:#FFCCCC"| Mimana
|-
! colspan="2"| [[Japanische Sprache|Japanischer]] Name
|-
| style="width:150px;"| [[Kanji]]
| style="width:150px;"| {{lang|ja|任那}}
|-
| [[Rōmaji]] nach [[Hepburn-System|Hepburn]]
| Mimana
|-
! colspan="2"| [[Koreanische Sprache|Koreanischer]] Name
|-
| [[Hangeul]]
| {{lang|ko|임나}}
|-
| [[Hanja]]
| {{lang|ko|任那}}
|-
| [[Revidierte Romanisierung]]
| Imna
|-
| [[McCune-Reischauer]]
| Imna
|}
Der Name 任那 wird sporadisch in alten koreanischen, chinesischen und japanischen historischen Texten sowie Inschriften auf Stein und Metall erwähnt. In koreanischen Aufzeichnungen erscheint er insgesamt dreimal und wird erstmals in der Inschrift auf dem [[Gwanggaeto-Stele|Grabstein von König Gwanggaeto]] verwendet.<ref name=":1">{{Literatur |Autor=한상(대전대 교수) 이 |Titel=임나 (任那) |Sammelwerk=한국민족문화대백과사전 [Encyclopedia of Korean Culture] |Verlag=Academy of Korean Studies |Datum= |Online=https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047413 |Abruf=2025-01-31}}</ref> Darüber hinaus findet er sich in zwei weiteren koreanischen [[Epigraphik|epigrafischen]] Relikten sowie im Kapitel über Gaya des ''[[Samguk Sagi]]''.<ref name="Rurarz-2009" details="S. 88" />

In chinesischen historischen Texten wird Imna in den Aufzeichnungen über Wa (Japan) im ''[[Song Shu|Song]]'' ''[[Song Shu|Shu]]'' (宋書), ''Nan Qi'' ''Shu'' (南齊書), ''Liang'' ''Shu'' (梁書), ''Nan'' ''Shi'' (南史) und im Abschnitt über Silla im ''Tongdian'' (通典) erwähnt.<ref name=":1" /> In japanischen historischen Texten findet sich Imna im ''[[Nihonshoki|Nihon Shoki]]'' (日本書紀) und im ''[[Shinsen Shōjiroku]]'' (新撰姓氏録), wobei die Aufzeichnungen im ''Nihon Shoki'' deutlich umfangreicher sind und der Name über 200-mal verwendet wird.<ref name="Rurarz-2009" details="S. 88">{{Literatur |Autor=Joanna P. Rurarz |Titel=Historia Korei |Verlag=Dialog |Datum=2009 |ISBN=978-83-8989928-6 |Sprache=pl}}</ref>

In der akademischen Welt wird „Imna Gara“ manchmal spezifisch als [[Geumgwan Gaya]] identifiziert.

== Hypothesen zur Existenz Mimanas ==
[[Datei:Empress OKINAGA TARASI.JPG|mini|hochkant|Die mythologische Kaiserin [[Jingū]], die nach einer Legende Mimana gegründet haben soll.]]
Die erste ernsthafte Hypothese zur Bedeutung von Mimana wurde von vormodernen japanischen [[Kokugaku]] Gelehrten des 18. Jahrhunderts aufgestellt. Gestützt auf ihre Interpretation des [[Nihongi]] vertraten sie die Ansicht, dass Mimana ein unter japanischer Kontrolle stehender Staat auf der koreanischen Halbinsel gewesen sei, der von der Zeit der Eroberung durch die legendäre Kaiserin [[Jingū]] im 3. Jahrhundert bis zur Niederlage und Annexion von Gaya durch [[Silla]] im 6. Jahrhundert existiert habe.<ref name="Japanese expansion">{{Literatur |Autor=Yoshi S. Kuno |Titel=Japanese expansion on the Asiatic continent |Band=1 |Verlag=University of California Press |Datum=1937 |Seiten=193/194 |Kommentar=hier Shihotare Hiko, was jedoch eine Fehllesung von {{lang|ja|塩乗津彦命}} darstellt, bei der {{lang|ja|乗}} wohl mit {{lang|ja|垂}} verwechselt wurde |Online=[http://www.archive.org/details/japaneseexpansio011903mbp online]}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=Gina Barnes |Titel=State Formation in Korea: Emerging Elites |Verlag=Routledge |Datum=2013 |ISBN=978-1-136-84097-5 |Seiten=38 |Online=[https://books.google.de/books?id=aUT8AQAAQBAJ&pg=PA38 Google Books] |Abruf=2017-01-21}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=Jonathan W. Best |Titel=Diplomatic and Cultural Contacts Between Paekche and China |Sammelwerk=Harvard Journal of Asiatic Studies |Band=42 |Nummer=2 |Datum=1982 |Seiten=447 |Sprache=en |DOI=10.2307/2718942}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=Manabu Waida |Titel=Sacred Kingship in Early Japan: A Historical Introduction |Sammelwerk=History of Religions |Band=15 |Nummer=4 |Datum=1976 |Seiten=323 |Sprache=en |JSTOR=1062152}}</ref><ref name="Xu-2016">{{Literatur |Autor=Stella Xu |Titel=Reconstructing Ancient Korean History: The Formation of Korean-ness in the Shadow of History |Verlag=Lexington Books |Datum=2016 |ISBN=978-1-4985-2145-1 |Online=[https://books.google.de/books?id=O1wPDAAAQBAJ Google Books]}}</ref> Diese Vorstellung prägte über Jahrhunderte hinweg das japanische Geschichtsbild und untermauerte die Idee einer japanischen Vorherrschaft sowie kulturellen Überlegenheit gegenüber Korea, dessen Außenpolitik vorrangig auf China ausgerichtet war. Darüber hinaus diente diese Interpretation im 20. Jahrhundert als Rechtfertigung für die japanische Besetzung Koreas, die als eine Rückkehr zu einst von Japan kontrollierten Gebieten dargestellt wurde.<ref>{{Literatur |Autor=Etsuko Hae-jin Kang |Titel=Diplomacy and ideology in Japanese-Korean relations: from the fifteenth to the eighteenth century |Verlag=Macmillan Press ; St. Martin's Press |Ort=Houndmills, Basingstoke, Hampshire : New York, NY |Datum=1997 |ISBN=0-333-69939-4}}</ref><ref name="Atkins-2010" /><ref name="Seth-2006" /><ref name="Rurarz-2009" />

Diese frühe japanische Sichtweise wurde auch oft in älteren westlichen Werken übernommen.<ref>{{Literatur |Autor=Andre Schmid |Titel=Korea between empires, 1895-1919 |Reihe=Studies of the East Asian Institute |Verlag=Columbia University Press |Ort=New York |Datum=2002 |ISBN=0-231-12538-0}}</ref> Einer der Hauptvertreter dieser Theorie war der japanische Historiker [[Suematsu Yasukazu]], der 1949 vorschlug, dass Mimana eine japanische Kolonie auf der koreanischen Halbinsel war, die vom 3. bis zum 6. Jahrhundert existiert habe.

Diese Theorie hat seit den 1970er Jahren an Popularität verloren,<ref name="Rurarz-2009" /> vor allem aufgrund des völligen Fehlens archäologischer Beweise, die eine solche Siedlung hinterlassen hätte,<ref name="Atkins-2010" /> der Tatsache, dass zu jener Zeit (der [[Yayoi-Zeit|Yayoi-Periode]]) kein zentralisierter japanischer Staat mit der Fähigkeit zur Machtprojektion existierte, und der wahrscheinlicheren Möglichkeit, dass das Nihongi ein Ereignis beschreibt (oder fehlinterpretiert, ob absichtlich oder nicht), das Jahrhunderte vor seiner Abfassung stattgefunden hatte.

In dieser Lesart wäre die Eroberung durch Jingū eine dramatisierte und politisierte Version ihrer Einwanderung auf den [[Geographie Japans|japanischen Archipel]], die eine von vielen während der Yayoi-Periode gewesen sein könnte (Hanihara Kazurō schätzt, dass der jährliche Zustrom von Einwanderern aus dem asiatischen Festland zwischen 350 und 3.000 Personen lag). Im Jahr 2010 kamen Historiker einer gemeinsamen Studiengruppe, die von den Regierungen Japans und Südkoreas unterstützt wurde, zu dem Schluss, dass Gaya niemals militärisch vom antiken Japan kolonisiert worden war.<ref name=":0" />
{{Neutralität}}
Auch wenn die Zugehörigkeit und Geschichte Gayas (Mimana) umstritten ist, so hat der Staat nach Brown (1997) jedoch „die engsten Beziehungen zu Japan [gehabt und] half den Japanern, auf der Halbinsel bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts Fuß zu fassen“.<ref>{{Literatur |Hrsg=Delmer M. Brown |Titel=The Cambridge History of Japan, Vol. 1: Ancient Japan |Verlag=Cambridge University Press |Datum=1997 |ISBN=0-521-22352-0 |Seiten=308 f.}}</ref>

Rurarz (2009) beschreibt fünf Haupttheorien zu Mimana. Die Erstaufgeführte sei die von [[Suematsu Yasukazu]], der 1949 konstatierte, dass Mimana als japanische Kolonie zu sehen sei.<ref name="Rurarz-2009" details="S. 89" /> Diese Hypothese baut auf dem ''Nihonshoki'' auf und japanische Gelehrte sahen sich dabei durch die [[Gwanggaeto-Stele]] bestärkt.<ref name="Mohan-2016" details="S. 113" /> Diese wurde Mitte der 1870er Jahre in der [[Mandschurei]] ausgegraben. Auf dieser sei beschrieben, dass der König von [[Goguryeo]], [[Gwanggaeto]], die Besatzung Sillas, Baekjes und Gayas beendet und das „Wa“-Volk (Japan) von der Koreanischen Halbinsel vertrieb.<ref name="Mohan-2016" details="S. 113" /> Allerdings argumentiert Mohan (2016), dass es sich vermutlich um eine Übertreibung handelt und dies nicht als Beweis für die japanische Präsenz auf der Koreanischen Halbinsel verwendet werden sollte.<ref name="Mohan-2016" details="S. 114 f." />

Eine weiter Theorie stamme vom [[nordkorea]]nischen Gelehrten [[Kim Sok-hyong]], der die Auffassung vertrat, dass es sich beim Jingu Mythos um die Geschichte der Einwanderung von Yayoi-Migranten auf die japanischen Inseln in der Nähe von Oyama handel.<ref name="Rurarz-2009" details="S. 90" /><ref name="Mohan-2016" details="S. 108 f.">{{Literatur |Autor=Pankaj Mohan |Hrsg=Michael Lewis |Titel=The Controversy over the Ancient Korean State of Gaya: A Fresh Look at the Korea–Japan History War |Sammelwerk='History Wars' and Reconciliation in Japan and Korea. The Roles of Historians, Artists and Activists |Verlag=Palgrave Macmillan US |Datum=2016 |ISBN=978-1-137-54102-4 |Seiten=107–124 |Online=[https://books.google.de/books?id=LhR_DQAAQBAJ Google Books] |Abruf=2017-01-19 |DOI=10.1057/978-1-137-54103-1_6}}</ref> Deshalb beziehe sich das ''[[Nihonshoki]]'' nur auf Japan und nicht auf die Koreanische Halbinsel.<ref name="Rurarz-2009" details="S. 90" /> Das steht in Bezug zu einer anderen These, die besagt, Pferdereiter von Korea seien erfolgreich in Japan eingefallen.<ref name="Seth-2006" /><ref name="Hardacre-1998">{{Literatur |Autor=Helen Hardacre |Titel=The Postwar Developments of Japanese Studies in the United States |Verlag=BRILL |Datum=1998 |ISBN=90-04-10981-1 |Seiten=45–47 |Online=[https://books.google.com/books?id=dS7DwqiUKnwC&pg=PA45 Google Books] |Abruf=2017-01-20}}</ref>

Eine dritte Theorie stammt von dem japanischen Forscher [[Inoue Hideo]], welcher argumentiert, das japanische Wa-Volk könnte sich bereits in der [[Jungsteinzeit]] auf der Koreanischen Halbinsel niedergelassen haben.<ref name="Rurarz-2009" details="S. 90" /> Eine weitere Theorie stamme von dem Südkoreaner [[Cheon Gwan-u]]. Nach diesem handle es sich um die Geschichte des Staates [[Baekje]], der mit Japan verbündet war und dessen Anführer nach dem Niedergang des Staates nach Japan flüchteten.<ref name="Rurarz-2009" details="S. 90" /> In dieser Version würde sich Mimana auf Baekje beziehen, oder einen Teil des Staates, der gegen Gaya kämpfte.<ref name="Rurarz-2009" details="S. 90" /> Nach Mohan (2016) sei das ''Nihonshoki'' von Literaten aus Baekje geprägt, die nach dem Niedergang ihres Reichs 660 nach Japan flüchteten. Sie schrieben etliche Passagen über ihr Königreich um, um eine vergangene Schmach in Ruhm umzuwandeln.<ref name="Mohan-2016" details="S. 111" />

Die fünfte Theorie sei nach Rurarz (2009) ein Kompromiss jüngerer Forscher aus Japan und Korea. Nach dieser Auffassung habe ein Staat Mimana nie existiert und stattdessen bezeichne der Begriff japanische Gesandte auf der Koreanischen Halbinsel.<ref name="Rurarz-2009" details="S. 90–91" />

Nach [[Han Yong-u]] könne das Japan der Yamato-Ära in Gaya ein Büro eröffnet haben, um Eisen zu handeln und nach Japan zu exportieren.<ref name="Mohan-2016" details="S. 112" />

== Sichtweisen und Kontroversen ==
Die Kontroverse um Mimana ist immer wieder ein Thema in [[Südkorea]]. So sorgte die 1997 erschienene koreanischen Version der Enzyklopädie [[Microsoft Encarta|Encarta]] für Empörung in Südkorea, da in dieser Gaya/Mimana als „japanisch dominiert“ beschrieben wurde.<ref name="Lowe-2001">{{Literatur |Autor=Janet Lowe |Titel=Bill Gates Speaks: Insight from the World’s Greatest Entrepreneur |Verlag=Wiley |Ort=New York |Datum=2001 |ISBN=0-471-40169-2 |Seiten=139 f. & 246}}</ref> [[Bill Gates]] zufolge soll eine Zeitung zum [[Boykott]] von [[Microsoft]]-Produkten aufgerufen haben.<ref name="Lowe-2001" />

Das Thema Mimana (wie auch die Darstellung in japanischen Geschichtsbüchern) ist weiterhin eine Kontroverse in den japanisch-koreanischen Beziehungen.<ref>{{Literatur |Autor=Chong-Sik Lee |Titel=Japan and Korea: The Political Dimension |Verlag=Hoover Press |Datum=1985 |ISBN=0-8179-8183-7 |Seiten=157–159 |Online=[https://books.google.com/books?id=bzwZwDzFrrgC&pg=PA157 Google Books] |Abruf=2017-01-20}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=Mark Peterson |Titel=Brief History: Brief History of Korea |Verlag=Infobase Publishing |Datum=2009 |ISBN=978-1-4381-2738-5 |Seiten=22 |Online=[https://books.google.com/books?id=ByIo1D9RY40C&pg=PA22 Google Books] |Abruf=2017-01-20}}</ref><ref name="Rurarz-2009" details="S. 89" /><ref name="Mohan-2016" />

2010 einigten sich Japan und Südkorea über ihre gemeinsam eingerichtete Geschichts-Forschungsgruppe, bestehend aus japanischen und südkoreanischen Historikern, darüber, dass Gaya nie durch Japan kolonialisiert wurde, Japan allerdings im sechsten Jahrhundert präsent war.<ref name="TDYHgshtbJRegraoofi">The Daily Yomiuri: „History gap still hard to bridge; Japan-ROK experts group remains at odds over fundamental issues“, Autoren: Yukiko Ishikawa und Masahiko Takekoshi, veröffentlicht am: 25. März 2010.</ref>

== Gründungszeitraum ==
Es gibt diverse japanische Geschichtsaufzeichnungen zur Gründung Mimanas. Eine Fassung erwähnt, dass der König von [[Baekje]] 367 ([[Nihonshoki]] 247) eine Gesandtschaft nach Yamato schickte. Er war auf der Suche nach einem starken Verbündeten gegen die Bedrohung durch [[Goguryeo]] aus dem Norden. Zwei Jahre später brach eine Expedition aus Yamato auf und übernahm zusammen mit Baekje-Truppen einen Großteil des [[Nakdong]]-Flussbeckens, das zum alten Gebiet von [[Byeonhan]] gehörte. Die meisten kleinen örtlichen Anführer scheinen ihre Posten behalten zu haben. Die Einrichtung von Garnisonen ermöglichte es Yamato, die koreanische Innenpolitik zu beeinflussen.<ref name="The early history of Korea">K. H. J. Gardiner: ''The early history of Korea''. 1969, S. 48.</ref>

Einer anderen Legende nach war das Königreich des Königs von Gaya [[Tsunuga Arashito]] ([[Japanische Sprache|jap.]] {{lang|ja|都怒我阿羅斯等}}; [[Koreanische Sprache|kor. Lesung]]: ''Tonoka Arasăteung''; evtl. ist Tsunuga (auch: Tsunoga) nicht Teil seines koreanischen Namens), ständig von einem mächtigen Nachbarstaat bedroht. Als er von einem großen Herrscher auf der japanischen Inselkette hörte, beschloss er sein Königreich unter dessen Oberhoheit zu stellen. So wollte er die Sicherheit seines Reiches garantieren. Im Jahre 33 v. Chr. schickte er den Gesandten Sonaka-Cheulchi ({{lang|ja|蘇那曷叱知}}, rein-japanische Lesung: ''Sonaka-Shichi'') mit einem Tribut und seiner Bitte nach Yamato. Im Folgejahr kehrte er auf die Koreanische Halbinsel zurück und überbrachte die kaiserlichen Anweisungen. Darin forderte der Kaiser [[Suinin]] König Arashito auf, Mimana in Erinnerung an seinen verstorbenen Vater Mimaki ([[Sujin]]-tennō) als neuen Namen für sein Königreich anzunehmen.<ref>{{Literatur |Autor=William George Aston |Titel=Nihongi. Chronicles of Japan from the Earliest Times to A. D. 697 |Datum= |Kapitel=Book VI. The Emperor Iku-me-iri-hiko-i-sachi. (Suinin Tennō.) |Seiten=166/167 |Kommentar=Tsunuga Arashito ist dort der Sohn des Königs |Online={{Google Buch |BuchID=PnilckBRpA8C |Seite=166}}}}</ref><ref name="Japanese expansion" /> Gleichzeitig schickte er auch den fähigen Staatsmann Shionoritsuhiko ({{lang|ja|塩乗津彦命}}) zusammen mit einer starken Streitkraft. Dieser vertrat dort als lokaler Herrscher an der Spitze der Behörde Nihon-fu den japanischen Kaiser.<ref name="Japanese expansion" />

== Literatur ==
* {{Literatur
|Autor=Chun-gil Kim
|Titel=The History of Korea
|Verlag=Greenwood Publishing Group
|Datum=2005
|ISBN=0-313-33296-7
|Kapitel=The Mimana Fallacy
|Seiten=27–29
|Online=[https://books.google.com/books?id=h4WhAna6dlMC&pg=PA27 Google Books]}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Mimana|audio=0|video=0}}
* [http://gimhae.museum.go.kr/html/en/ Gimhae National Museum]
* [http://www.museum.go.kr/ Nationalmuseum von Korea]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Historischer Staat (Korea)]]
[[Kategorie:Kofun-Zeit]]
[[Kategorie:Japanische Kolonialgeschichte]]
[[Kategorie:Japanisch-koreanische Beziehungen]]
[[Kategorie:Asuka-Zeit]]

Mimana - Versionsgeschichte

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