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2020-10-30T08:16:19Z

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'''Midir''' [{{IPA|'mʴiðʴirʴ}}], auch '''Midhir''', ist der Name einer Sagengestalt aus dem [[Mythologischer Zyklus|mythologischen Zyklus]] der [[Keltische Mythologie|keltischen Mythologie]] [[Irland (Insel)|Irlands]].

== Mythologie ==
Midir gilt als Sohn des [[Dagda]] aus dem Volke der [[Túatha Dé Danann]] und ist der Fürst von ''Mag Mor'' (der [[keltische Anderswelt|Großen Ebene]]), auch genannt als Herrscher von ''Brí Léith'' („Hügel des Grauen“, Slieve Callory bei [[Ardagh (Longford)|Ardagh]] im [[County Longford]]).<ref>Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 688, 842 f.</ref> Er ist Diener und Sendbote des Dagda und stetiger Reisender zwischen der Welt der [[Sidhe]] und der Sterblichen, der Vater mehrerer großer Helden der Iren, z. B. von [[Angus (Sagengestalt)|Oengus]], der ihm im Streit ein Auge ausschlägt.<ref>Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 670.</ref> Als seine Töchter gelten Oicnis und [[Bláthnat]].

In der Legende ''[[Tochmarc Étaíne]]'' („Das Werben um Étaín“) wird seine Geliebte [[Étaín (Sagengestalt)|Étaín]] von seiner Gattin [[Fuamnach]] mit Hass verfolgt, von König [[Eochaid Airem]] geheiratet und von Midir durch ein Duell wiedergewonnen. Midirs Waffe ist eine mehrspitzige Lanze, die an den [[Gae Bolga]] des Helden [[Cú Chulainn]] erinnert.<ref>Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 1136.</ref>
:''Er'' [Eochaid Airem] ''sah plötzlich einen jungen fremden Krieger'' [Midir] ''auf der Anhöhe an seiner Seite stehen. Die Tunika des Kriegers war purpurn, sein Haar goldgelb und so lang, dass es bis auf seine Schultern reichte. Die Augen waren grau und blitzten. In der einen Hand hielt er einen Speer mit fünf Spitzen, in der anderen einen Schild mit weißem Buckel in der Mitte und Goldverzierung herum […].''<ref>Helmut Birkhan: ''Nachantike Keltenrezeption.'' Praesens Verlag, Wien 2009, ISBN 978-3-7069-0541-1, S. 539.</ref>
Nach [[Rudolf Thurneysen|Thurneysen]] soll der Schmähdichter [[Aithirne]] durch Fasten und [[Glám dícenn]] Midir gezwungen haben, ihm die „drei Kraniche der Knausrigkeit“ (''corr diúltada'') zu überlassen.<ref>Rudolf Thurneysen: ''Zu irischen Texten.'' Zeitschrift für celtische Philosophie, 1918.</ref> Der erste ruft unentwegt ''„Komm nicht!“'', der zweite ''„Geh weg!“'' und der dritte ''„Vorbei am Haus!“''. Wer diese drei Kraniche auch nur ansah, konnte an diesem Tag keinen Kampf siegreich bestehen.<ref>[[Sylvia Botheroyd|Sylvia]] & Paul F. Botheroyd: ''Lexikon der keltischen Mythologie'', Tosa Verlag, Wien 2004, ISBN 9783854928461, S. 351 f.</ref>

In der ersten Version des ''[[Lebor Gabála Érenn]]'' („Das Buch der Landnahmen Irlands“) wird Midir von Brí Léith der „Sohn von Induí, des Sohnes Échtachs, des Sohnes Etarlam“ genannt; in einer anderen Version ist [[Neit]] der Sohn Induís. Ob es sich dabei jeweils um dieselbe Person handelt, ist unklar. Bei Etarlam handelt es sich eventuell um [[Bresal|Bresal Etarlam]].

==Siehe auch==
* [[Liste keltischer Götter und Sagengestalten]]
* [[Liste inselkeltischer Mythen und Sagen#Mythen und Sagen aus Irland|Mythen und Sagen aus Irland]]

== Literatur ==
* [[Helmut Birkhan]]: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3.
* [[Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)|Bernhard Maier]]: ''Lexikon der keltischen Religion und Kultur'' (= ''[[Kröners Taschenausgabe]].'' Band 466). Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5.

== Einzelnachweise ==
<references/>

[[Kategorie:Irische Gottheit]]
[[Kategorie:Túatha Dé Danann]]

Midir - Versionsgeschichte

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