imported>Thomas Dresler: Typografie

2025-12-24T22:47:36Z

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[[Datei:Aldrin Apollo 11.jpg|mini|[[Buzz Aldrin]] beim [[Apollo 11|ersten Betreten des Mondes]] am 21. Juli 1969]]
Als '''Medienikone''' werden in [[Kulturwissenschaft]]en und [[Medienwissenschaft]]en medial herausragend präsente Bilder bezeichnet. Sind sie dauerhaft im [[Kollektiv#Kollektivbewusstsein|kollektiven Bildgedächtnis]] eingeschrieben, können sie als „Ikonen des kollektiven Bildgedächtnisses“ bezeichnet werden.

== Grundlagen und Abgrenzungen ==
Der Begriff „Medienikone“ ist abgeleitet von der „[[Ikone]]“ (von {{grcS|εἰκών|eikōn}} „Bild, Abbild“), die ein in der [[Orthodoxie|orthodoxen Kirche]] kultisch verehrtes, nach kanonischen Vorgaben angefertigtes und rituell geweihtes Heiligenbild bezeichnet.<ref>Zitiert nach Kathrin Raminger: ''Ikone: Wie lässt sich dieser Gattungsbegriff auf einer allgemeinen Ebene in der Kunst- bzw. Bildwissenschaft anwenden? Was zeichnet ikonische Bilder aus und wie wirken sie?''</ref>

Der Verfall der [[Aura (Benjamin)|Aura]] des Kunstwerks, wie ihn [[Walter Benjamin]] im Jahr 1936 im Hinblick auf moderne Reproduktionstechniken beschrieb, kann als Ent-Ikonisierung interpretiert werden. Bereits in den Massenkulturen des 20. Jahrhunderts entstanden jedoch Bilder, die – religiösen Ikonen entfernt vergleichbar – übergeordnete Werte und Sinndeutungsmuster symbolisch verdichteten und, begünstigt durch neue Arten der Vervielfältigung, eine Aura des Mythischen erlangten.<ref name="Gerhard Paul 8,4">Gerhard Paul: ''Bilder, die Geschichte schrieben. 1900 bis heute.'' Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, S. 8, 4.</ref>

In den 1990er Jahren wurde in der Wissenschaft und in der Öffentlichkeit die Bilderflut der Massenmedien zum Thema. Diskutiert wurden die Verwendung, Wirkung und Interpretation der Bilder und das veränderte Denken in Bildern und über Bilder. „In Kenntnis der Bedeutung, die Bilder in der modernen Mediengesellschaft gewonnen haben, ist der Begriff ‚[[Ikone]]‘ in der Umgangssprache seit etwa den 1990er Jahren aus seinem eng definierten Zusammenhang mit den Heiligenbildern der [[Orthodoxe Kirchen|Ostkirche]] herausgelöst worden.“<ref name="Gerhard Paul 8,3">Gerhard Paul: ''Bilder, die Geschichte schrieben. 1900 bis heute.'' Göttingen 2011, S. 8, 3.</ref> 1994 verwendet [[Gottfried Boehm]] in ''Wiederkehr der Bilder''<ref>{{Literatur |Autor=Gottfried Boehm |Hrsg=Gottfried Boehm |Titel=Die Wiederkehr der Bilder |TitelErg=Visualisierungskonzepte in den Wissenschaften |Sammelwerk=Was ist ein Bild? |Ort=München |Datum=1994 |Seiten=11–38}}</ref> den dafür bezeichnenden Begriff [[Ikonische Wende]] ''(iconic turn)''. Aus der Diskussion um „die neue Macht der Bilder“<ref>{{Literatur |Hrsg=Christa Maar, Hubert Burda |Titel=Iconic Turn. Die neue Macht der Bilder |Verlag=Dumont |Ort=Köln |Datum=2004}}</ref> entstand ein neuer Begriff für Bilder, die kulturell prägend aus der Bilderflut herausragen: die Medienikonen.

Es waren „… besondere, technisch und elektronisch generierte Bilder, die die Kraft besaßen, Geschichte zu machen und zu schreiben. Aufgrund ihrer Reproduzierbarkeit und Verbreitungsgeschwindigkeit waren sie zugleich in der Lage, Gesellschaften zu durchdringen und Grenzen zu überspringen, also tendenziell omnipräsent und global zu sein. […] Von den Bildern oder Ikonen der Bildenden Kunst unterscheiden sich Medienikonen vor allem dadurch, dass sich die Eigenheiten und Gesetzmäßigkeit ihrer medialen Bildträger strukturell in sie eingeschrieben haben.“<ref>Gerhard Paul: ''Bilder, die Geschichte schrieben. 1900 bis heute.'' S. 7, 2.</ref> Davon zu unterscheiden sind wiederum Bilder aus der Bildenden Kunst, die, medial vermarktet und konsumiert, selbst zu Medienikonen geworden sind.

Medienikonen sind die Bilder und Bildsequenzen, die aus der seit Beginn der Mediengesellschaft des 20. Jahrhunderts technisch und elektronisch generierten Bilderflut herausragen, außerordentliche Erinnerungskraft besitzen und ständig reproduziert, verehrt, verteidigt oder attackiert werden.<ref>Gerhard Paul, S. 8, 1.</ref> Gemeinsam ist ihnen die mediale Wirkmächtigkeit:
* Sie greifen gestaltend in den historischen Prozess ein, „machen“ also Geschichte.
* Sie formen den Prozess der Erinnerung an ebendiese Geschichte, „schreiben“ also Geschichte.
* Sie verfügen über eine eigene Geschichte, ihre Bildgeschichte.<ref>Gerhard Paul, S. 7.</ref>

=== Ikonen des Fotojournalismus ===
Der amerikanische Kommunikationswissenschaftler [[David D. Perlmutter]] erwähnt (in ''Photojournalism and foreign policy''<ref>{{Google Buch|BuchID=hpbeAAAAMAAJ|Seite=PA11|Linktext=David D. Perlmutter: ''Photojournalism and foreign policy''|KeinText=0}}</ref>) Unterschiede und Merkmale, die in der Diskussion um Medienikonen ähnlich zu berücksichtigen sind.

So unterscheidet er zwischen „discrete icon“ und „generic Icon“ (vgl. Katharina Lobinger: ''Visuelle Kommunikationsforschung''.<ref>{{Google Buch|BuchID=hIdao8XHMMYC|Seite=PA121|Linktext=Katharina Lobinger: ''Visuelle Kommunikationsforschung''|KeinText=0}}</ref>) Beim generic icon können die Akteure die Situation oder die Orte wechseln, das Motiv bleibt jedoch dasselbe. Als Beispiel nennt Perlmutter den Bildtypus „Hungerndes Kind in Afrika“. Dagegen ist das discrete icon ein einzelnes Foto, mit bestimmten Bildelementen und unter anderem folgenden Merkmalen:
[[Datei:AbuGhraibAbuse-standing-on-box.jpg|mini|hochkant|Der „Kapuzenmann“ erfüllt die Kriterien eines ''discrete icon'']]
* Berühmtheit: Das Foto wird zumindest innerhalb einer Generation wiedererkannt. Politiker, Medienleute oder Wissenschaftler schreiben ihm außergewöhnliche Bedeutung zu.
* Augenblicklichkeit: Das Foto wurde schnell berühmt und wird noch nach Jahren publiziert.
* Ereignisrelevanz: Das Foto geht aus einem relevanten Ereignis hervor.
* Komposition: Das Foto hat eine auffällige und überzeugende Komposition.
* Profit: Das Foto ist ein rentables kommerzielles Produkt.
* Darstellungsprominenz: Das Foto wird auf Titelseiten von Medien gedruckt.
* Frequenz: Das Bild wird häufig abgedruckt.
* Transponierbarkeit: Das Foto wird in verschiedenen Medien, wie Büchern oder Zeitungen, abgedruckt.
* Ursprünglichkeit und kulturelle Resonanz: Das Foto rekurriert auf Szenen aus Religion und Geschichte und bezieht sich somit auf frühere ikonische Bilder.
* [[Metonymie]]: Das Foto scheint einen Moment eines Ereignisses zu verdichten und symbolisch das gesamte Geschehen zum Ausdruck zu bringen.

=== Varianten ===
[[Datei:Mao Zedong Porträt am Eingang zur Verbotenen Stadt.jpg|mini|hochkant|Porträt Mao Zedongs am Tor des Himmlischen Friedens]]
Der Begriff Ikone im Sinne von Medienikone tendiert zum inflatorischen Gebrauch.<ref name="Gerhard Paul 8,3" /> Es sind weitere Varianten unterscheidbar.
Schreiben sich die Bilder in das kollektive Bildgedächtnis ein, werden sie zu „Ikonen des kollektiven Bildgedächtnisses“ erklärt (populärwissenschaftlich zu „[[Schlüsselbild (Soziologie)|Schlüsselbildern]], die die Welt bewegen“).

Manche Medienikonen werden als „Superikone“ bezeichnet, beispielsweise wenn sie, wie die Fotografie des ''Kapuzenmannes'' von [[Abu Ghuraib]], auf das „superlativische Bild“ des gekreuzigten oder leidenden Christus verweisen, oder anderen ikonischen Vorläufern nachgebildet sind, wie das Porträt [[Mao Zedong]]s am [[Tor des Himmlischen Friedens]], das als „[[Mona Lisa]] Chinas“ medial verwertet wurde.<ref>Gerhard Paul, S. 9, 5 f.</ref>

Die einzelnen Medien selbst haben ihre eigenen Ikonen hervorgebracht.<ref>Gerhard Paul, S. 8, 2 f.</ref> Es wird von „Ikonen der [[Fotojournalismus|Pressefotografie]]“, von „Ikonen der [[Zeitgenössische Kunst|zeitgenössischen Kunst]]“ und von „Ikonen der [[Filmgeschichte]]“ gesprochen.

Vielfach werden Bilder und Produkte einer bestimmten Art von Medienikonen zugeordnet: Die [[Coca-Cola]]-Flasche gilt als Werbeikone, der [[VW Käfer]] als Designikone.

Unabhängig vom Diskurs der „Ikonischen Wende“ wird der Begriff Ikone als Auszeichnung des für einen Bereich in seiner Zeit Wegweisenden, Einzigartigen und [[Symbol|sinnbild]]lich Gewordenen, verwendet, etwa als „[[Architekturikone]]“ (wie der [[Eiffelturm]] oder das [[Sydney Opera House]]), als „Ikone der Astronomie“ (das [[Hubble-Weltraumteleskop]]) oder als „Versand-Ikone“ ([[Neckermann (Versandhandel)|Neckermann]]).<ref>{{Internetquelle |werk=[[Handelsblatt]] |titel=Versand-Ikone Neckermann ist pleite |url=https://www.handelsblatt.com/unternehmen/handel-dienstleister/insolvenzantrag-versand-ikone-neckermann-ist-pleite/6893284.html |datum=2012-07-18 |abruf=2012-08-04}}</ref>

== Beispiele ==
Aus unterschiedlichen Quellen und Blickwinkeln ergeben sich unterschiedliche Zusammenstellungen von Beispielen. Im ursprünglich engeren Sinn wird nur eine bestimmte Abbildung oder Bildsequenz als Medienikone beschrieben. Im inflationären Gebrauch kommt es vor, dass bereits ein Ereignis oder eine Person zur Ikone oder Medienikone erhoben wird, sobald damit ein herausragendes Motiv in der Flut der Bilder, Abbildungen, Fotos oder Abdrucke markiert werden kann.

=== Ikonen der Bildenden Kunst ===
[[Datei:Adam na restauratie.jpg|mini|''Die Erschaffung Adams'', Detail aus dem Deckenfresko der Sixtinischen Kapelle]]
[[Datei:La Liberté guidant le peuple - Eugène Delacroix - Musée du Louvre Peintures RF 129 - après restauration 2024.jpg|mini| Eugène Delacroix: ''Die Freiheit führt das Volk'' (1830)]]
Ikonen der Bildenden Kunst und Ikonen der modernen Massenmedien unterscheiden sich in ihrem Entstehungsprozess.<ref name="Gerhard Paul 8,6">Gerhard Paul, S. 8, 6</ref> Als „Superikonen“ oder „superlativischen Bilder“ der Kunst, die wiederum Vorbild für zahlreiche spätere Bildschöpfungen wurden, gelten etwa
* die ägyptische [[Büste der Nofretete]] (1353–1336 v. Chr.)<ref>{{Webarchiv |url=http://www.berlin.de/orte/museum/nofretete/ |text=''Nofretete – Die Geschichte einer IkoneN.'' |wayback=20121127011854}} In: ''berlin.de'', abgerufen am 7. Dezember 2012.</ref>
* die [[Römische Pietà]] des [[Michelangelo]] im Petersdom (1498/99)<ref name="Gerhard Paul 9,1">Gerhard Paul, S. 9, 1</ref>
* das Lächeln der ''[[Mona Lisa]]'', von [[Leonardo da Vinci]] um 1510<ref name="Gerhard Paul 9,1" />
* die ''[[Die Erschaffung Adams|Erschaffung Adams]]'', als der Finger Gottes fast den Finger Adams berührt, von [[Michelangelo]] ca. 1511<ref>{{Literatur |Autor=Hans-Jürgen Kutzner |Titel=Liturgie als Performance? |TitelErg=Überlegungen zu einer künstlerischen Annäherung |Verlag=LIT Verlag |Ort=Münster |Datum=2009 |Seiten=163 f. |Online={{Google Buch|BuchID=EP3ftLKPYs0C|Seite=163}} |Abruf=2012-08-04}}</ref>
* die beiden [[Putto|Puttenfiguren]] am unteren Bildrand der [[Sixtinische Madonna|Sixtinischen Madonna]], von [[Raffael]] 1512/13
* das Bild der [[Marianne]], als Symbol der Freiheit, in dem Gemälde ''[[Die Freiheit führt das Volk]]'', von [[Eugène Delacroix]], geschaffen 1830<ref>{{Webarchiv|url=http://www.nvcc.edu/home/lfranklin/Modules/fci2.htm |wayback=20110614143258 |text=''French Cultural Icons.'' }} In: ''nvcc.edu'', abgerufen am 5. Juli 2012.</ref>
* als Meisterwerk des Expressionismus, ''[[Der Schrei]]'', von [[Edvard Munch]] (1893)
* als „Ikone der [[Moderne]]“ ''[[Das Schwarze Quadrat]]'' (1915 erstmals ausgestellt), von [[Kasimir Sewerinowitsch Malewitsch|Kasimir Malewitsch]]<ref>[http://www.art-perfect.de/das-schwarze-quadrat-hamburger-kunsthalle.htm ''Das Schwarze Quadrat.''] In: ''art-perfect.de'', abgerufen am 3. Oktober 2012.</ref>
* als „Antikriegsikone“ und „Ikone des 20. Jahrhunderts“, ''[[Guernica (Gemälde)|Guernica]]'' (1937), von [[Pablo Picasso]]<ref>{{Internetquelle |autor=Kai Artinger |hrsg=Humboldt Universität zu Berlin |titel=Gijs Van Hensbergen: Guernica |url=https://arthist.net/reviews/70 |werk=H-ArtHist |datum=2005-01-27 |abruf=2012-08-23}}</ref>
* der tief konzentrierte Blick von [[Joseph Beuys]] und seines Sohnes Wenzel von [[Liselotte Strelow]]<ref group="Bild">Liselotte Strelow: [https://www.redbox.de/news/_data/zoom_LiselotteStrelow_BreedeGalerie_4.jpg ''Joseph Beuys.''] 1967.</ref>

=== Ikonen der Moderne ===
* [[Joe Rosenthal]]s Foto ''[[Raising the Flag on Iwo Jima]]'' und [[Jewgeni Chaldej]]s ''[[Auf dem Berliner Reichstag, 2. Mai 1945|Bild der sowjetischen Flagge auf dem Berliner Reichstag]]''
* [[Robert Capa]]s Aufnahme von 1948, die [[Pablo Picasso]] zeigt, wie er die vorausgehende [[Françoise Gilot]] am Strand von Golfe-Juan mit einem Sonnenschirm schützt<ref group="Bild">Robert Capa: [https://www.pablo-ruiz-picasso.net/photo-278.php ''Pablo Picasso und Françoise Gilot am Strand.''] 1948.</ref><ref>Ingeborg Wiensowski: [https://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/picasso-im-fotoportraet-ausstellung-ichundichundich-kommt-nach-hamburg-a-843431.html ''Selbstdarsteller Picasso auf Fotos. Der Ich-kann-alles-Kerl''.] In: ''[[Spiegel Online]]'', 10. Juli 2012; abgerufen am 8. Juli 2014.</ref>
[[Datei:Heroico1.jpg|mini|Che Guevara: ''[[Guerrillero Heroico]].'' Foto: [[Alberto Korda]]]]
* [[Arthur Sasse]]s Fotografie ''[[Albert Einstein mit herausgestreckter Zunge]]''<ref>[https://www.planet-wissen.de/geschichte/persoenlichkeiten/albert_einstein_das_jahrhundert_genie/pwiewissensfrage320.html ''Das berühmte Zungenfoto''], planetwissen.de</ref><ref>Suzanne Cords: [https://www.dw.com/de/warum-einstein-seine-zunge-raustreckt/a-56798863 ''Warum Einstein seine Zunge raustreckt''] (sic!) In: [[Deutsche Welle|dw.com]], 14. März 2021, abgerufen am 14. März 2021</ref>
* die von [[Sam Shaw (Fotograf)|Sam Shaw]] angefertigte [[Standfotograf]]ie [[Marilyn Monroe]]s aus den [[Dreharbeiten]] zu ''[[Das verflixte siebte Jahr]]'', auf der ihr weißes Kleid durch den Luftzug eines [[U-Bahn]]-Schachts angehoben wird<ref group="Bild">Roya Nikkah: [https://www.telegraph.co.uk/culture/culturenews/9606561/Marilyn-Monroes-Seven-Year-Itch-dress-to-go-on-show-at-VandA.html ''Marilyn Monroe’s 'Seven Year Itch’ dress to go on show at V&A''.] In: ''[[The Daily Telegraph|telegraph.co.uk]]'', 14. Oktober 2012; abgerufen am 5. Januar 2015 (englisch)</ref>
* [[Alberto Korda]]s Aufnahme von [[Che Guevara]] aus dem März 1960 als eines der bekanntesten Fotos einer Person überhaupt. Nach dem Tod Guevaras wurde es weltweit vermarktet und stilisierte ihn zu einer Art Pop-Ikone<ref>[https://www.spiegel.de/geschichte/ikone-che-guevara-a-949308.html ''Ikone Che Guevara. Sein Konterfei ist Sprengstoff.''] Interview mit [[René Burri]]. In: ''[[einestages]]'', 2. Juni 2008</ref>
* [[Robert Lebeck]]s Foto vom „[[Degendieb von Léopoldville]]“, entstanden am 29. Juni 1960 in [[Kinshasa|Léopoldville]], auf dem ein junger Kongolese den [[Degen]] des [[Belgien|belgischen]] Königs [[Baudouin (Belgien)|Baudouin]] aus der offenen Limousine stiehlt, mit der der König durch die Stadt fährt – ein Symbol für die [[Dekolonisation Afrikas]]<ref group="Bild">[http://www.spiegel.de/fotostrecke/erfindung-der-leica-kamera-fotostrecke-120254-15.html Baudouin I.] In: ''lebeck.de''; abgerufen am 7. Juni 2015.</ref><ref>[[Jörn Glasenapp]]: ''Der Degendieb von Léopoldville. Robert Lebecks Schlüsselbild der Dekolonisation Afrikas.'' In: Gerhard Paul (Hrsg.): ''Das Jahrhundert der Bilder: 1949 bis heute'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008, ISBN 978-3-525-30012-1, S. 242–249.</ref>
* aus der Erforschung der [[Desoxyribonukleinsäure|DNA]] – das Modell der [[Doppelhelix]] von [[James Watson]] und [[Francis Crick]]<ref>Gábor Paál: {{Webarchiv|url=http://wissenschaft-medien.com/wp-content/uploads/2014/05/Paal-Was_ist_schoen_Wissenschaft.pdf |wayback=20160410180308 |text=''Was ist schön? Ästhetik und Erkenntnis''. }} (PDF; 96 kB), S. 158. Zitat: „… ist die Doppelhelix zum Ikon der Genforschung geworden und findet sich heute auf mindestens jeder zweiten Werbeanzeige einer Life-Science-Firma.“</ref>
* das Bild eines [[Kernwaffenexplosion#Pilzwolke (Atompilz)|Atompilzes]] – der Funktionswert reicht von „Symbol für den technologischen Fortschritt“ bis „Symbol für die Apokalypse der Moderne“<ref>Gerhard Paul: ''Mushroom Clouds. Entstehung, Struktur und Funktion einer Medienikone des 20. Jahrhunderts im interkulturellen Vergleich.'' In: Gerhard Paul (Hrsg.): ''Visual History: ein Studienbuch.'' Vandenhoeck & Ruprecht, 2006, ISBN 3-525-36289-7, S. 243. ([http://books.google.com/books?id=6wIeaGNtQQYC&pg=PA243 Digitalisat] bei Google Books).</ref>
* [[Peter Leibing]]s Fotografie ''[[Sprung in die Freiheit]]'', 15. August 1961: Zwei Tage nach dem Beginn des Berliner Mauerbaus sprang der 19-jährige DDR-Bereitschaftspolizist [[Conrad Schumann]] an der Bernauer Straße über den provisorisch ausgerollten Stacheldraht in den Westen<ref group="Bild">[https://www.main-echo.de/ueberregional/politik/mit-einem-sprung-in-die-freiheit-art-1755525 ''Sprung in die Freiheit.''] 1961.</ref>
* [[Martin Luther King]] hält vor dem [[Lincoln Memorial]] in Washington seine berühmte Rede „[[I Have a Dream]]“, 28. März 1963<ref name="spiegel">[https://www.spiegel.de/fotostrecke/radikales-amerika-us-ikonen-der-deutschen-68er-fotostrecke-26656.html ''US-Ikonen der deutschen 68er''.] In: ''[[Der Spiegel (online)|Spiegel Online]]'', 21. November 2007.</ref>
* Schwarzenführer [[Malcolm X]], 1964<ref name="spiegel" />
* Bilder von [[Neil Armstrong]] und [[Buzz Aldrin]] als erste Menschen auf dem Mond nach der [[Mondlandung]] am 21. Juli 1969<ref>Gerhard Paul, S. 10.</ref>
* der [[Kniefall von Warschau|Kniefall]] [[Willy Brandt]]s in [[Warschau]] 1970 von [[Sven Simon (Fotograf)|Sven Simon]]<ref group="Bild">Sven Simon: [https://bvpa.org/wp-content/uploads/2015/06/SN_12_Kniefall.jpg ''Warschauer Kniefall''.] 1970.</ref><ref>Ausstellung „Bilder im Kopf. Ikonen der Zeitgeschichte“</ref>
* das [[Poster]] mit [[Farrah Fawcett im roten Badeanzug]] von 1976, das als das bisher meistverkaufte Poster gilt<ref group="Bild">[[w:File:Farrah Fawcett iconic pinup 1976.jpg|Farrah Fawcett im roten Badeanzug]]. 1976.</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://edition.cnn.com/2009/SHOWBIZ/06/30/farrah.fawcett.poster/index.html |titel=Fawcett ‘last of the iconic pinup girls’ |autor=Lisa Respers France |werk=[[CNN]] |datum=2009-06-30 |abruf=2019-09-02 |sprache=en}}</ref>
* das Poster ''[[Tennis Girl]]'', das sich ab 1978 über zwei Millionen Mal verkaufte<ref group="Bild">[[:en:File:TennisGirl thumb.jpg|''Tennis Girl'']]. 1978.</ref><ref>Fergus Sheppard: [http://www.scotsman.com/news/uk/70s-poster-icon-is-back-so-anyone-for-tennis-girl-1-907869 ''70s poster icon is back, so anyone for Tennis Girl?''] In: ''[[The Scotsman]]'', 6. Juli 2007, abgerufen am 15. Juni 2017 (englisch).</ref>
* [[Steve McCurry]]s Porträt ''Afghan Girl'' der damals 12-jährigen [[Sharbat Gula]], erschienen im Juni 1985 auf der Titelseite des [[National Geographic Magazine]]<ref group="Bild">[[:en:File:Sharbat Gula.jpg|''Afghan Girl Photo'']]. Debra Denker: [http://ngm.nationalgeographic.com/2002/04/afghan-girl/original-story-text ''Along Afghanistan’s War-torn Frontier''.] Reportage vom Juni 1985 auf nationalgeographic.com, April 2002 (englisch)</ref>

=== Stars und Idole ===
{{Hauptartikel|Star (Person)}}
[[Datei:Charlie Chaplin by Charles C. Zoller 4.jpg|mini|Charlie Chaplin als Tramp, um 1917]]
Bei vielen Menschen wird die visuelle Erinnerung aktiviert und das Bild abgerufen, wenn die in den Medien dargestellte Person (oder ein Gegenstand oder ein Ereignis) nur genannt wird.<ref>Gerhard Paul, S. 8, 5</ref> Bekannte Persönlichkeiten aus Kunst, Sport, Wissenschaft und Politik wurden zu „Ikonen des 19., 20., 21. Jahrhunderts“, oder wie Charlie Chaplin, zur Ikone der Moderne. Zu „Pop-Ikonen“ erklärt wurden beispielsweise [[Sigmund Freud]], der Papst und die [[The Beatles|Beatles]]. [[Andy Warhol]] hingegen findet Erwähnung als „Kunst-Ikone“.<ref name="Gerhard Paul 8,3" /> Der surrealistische Maler [[Salvador Dalí]] fiel durch sein exzentrisches Verhalten und seinen gezwirbelten [[Schnurrbart]] auf. [[Ludwig Valentin Angerer|Angerer der Ältere]] schuf 2004 ein Bild mit dem Titel ''Ikone Dalí''.<ref>[https://www.artgalerie-europa.de/img-angerer-der-altere-73-ikone-dali--angerer-der-altere-5184.htm ''Ikone Dalí''.] In: ''kunstgalerie.ws''; abgerufen am 24. November 2011.</ref>
Einige der Persönlichkeiten und sogar erfundene Charaktere werden zu [[Vorbild]]ern, wie etwa [[Vorbild|Idole]] in der [[Jugendkultur]].
* ''Zeichentrick- bzw. Computerspielfiguren'' wie [[Micky Maus|Mickey Mouse]] oder [[Lara Croft]]
* ''Filmschauspieler'' wie [[Marilyn Monroe]]<ref>{{Webarchiv |url=http://www.ikonenmuseumfrankfurt.de/monroe.htm |text=''MM – Die Ikone Marilyn Monroe'' |wayback=20110103093622}}.</ref>, [[James Dean]],<ref>Klaus Meier: ''Das einfache wahre Abschreiben der Welt.'' Vandenhoeck & Ruprecht, 2006, ISBN 3-525-20597-X, S. 131. ([http://books.google.de/books?id=dEVy8SBDXrMC&pg=PA131#v=onepage&q&f=false Digitalisat] bei Google Books).</ref> [[Charles Chaplin|Charlie Chaplin]]
* ''Musiklegenden'' wie [[Elvis Presley]] oder [[Madonna (Künstlerin)|Madonna]] (als Pop-Ikone), [[Michael Jackson]] oder [[Bob Marley]]
* ''Sportler'' wie [[Pelé]] (Fußball-Ikone), [[Dick Fosbury]] (Hochsprung-Ikone), [[Steffi Graf]] (Tennis-Ikone), [[Muhammad Ali]] (Box-Ikone)
* ''Prominente'' wie [[Diana Spencer|Diana, Princess of Wales]]<ref>Klaus Meier: ''Journalistik.'' UTB, 2007, ISBN 978-3-8252-2958-0. S. 111. ([http://books.google.de/books?id=agxH3RmCigMC&pg=PA111&lpg=PA111&dq=medienikone Digitalisat] bei Google Books)</ref> oder [[Mutter Teresa]].

=== Ikonen der Vernichtung und des Negativen ===
[[Datei:Stroop Report - Warsaw Ghetto Uprising 06b.jpg|mini|Der Junge im Warschauer Ghetto ist mittig im Vordergrund zu sehen.]]
[[Datei:The Battle of the Somme film image2.jpg|mini|Britischer Soldat birgt während der Schlacht an der Somme einen verwundeten Kameraden (1916)]]
[[Datei:Bundesarchiv B 285 Bild-04413, KZ Auschwitz, Einfahrt.jpg|mini|Das KZ Auschwitz-Birkenau, Ansicht von innen (1945)]]

* Britischer Soldat bei der Bergung eines verwundeten Kameraden während der [[Schlacht an der Somme]] am 1. Juli 1916 (Ausschnitt / Standbild aus dem Dokumentarfilm ''[[Die Schlacht an der Somme]]'')<ref>Matt Lee: ''[https://www.tracesmagazine.com.au/2016/07/the-1916-film-the-battle-of-the-somme-who-is-the-mysterious-rescuer-in-this-wwi-footage/ The 1916 film The Battle of the Somme: Who is this mysterious hero?]'', TRACES magazine, 12. Juli 2016.</ref><ref>[[Imperial War Museum]]s: ''[http://www.warnhamsociety.org.uk/Meetings/NotesonTheBattleoftheSommefilm.pdf NOTES ON ... The Battle of the Somme Film]'' (PDF; 821 kB)</ref>
* [[Emmanuil Nojewitsch Jewserichin|Emmanuil Jewserichin]]s Aufnahme des [[Barmalei-Brunnen]]s vor den brennenden Ruinen von [[Schlacht um Stalingrad|Stalingrad]], aufgenommen nach einem schweren deutschen Luftangriff am 23. August 1942<ref group="Bild">Emmanuil Nojewitsch Jewserichin: ''[https://s3.amazonaws.com/icptmsdata/y/e/v/z/yevzerikhin_emmanuil_518_1989_461881_displaysize.jpg 23. August 1942. Nach einem massiven Überfall durch Nazi-Flugzeuge]'' (1942)</ref>
Bilder des [[Holocaust]]:<ref name="Gerhard Paul 8,3" />
* das im [[Stroop-Bericht]] über den [[Aufstand im Warschauer Ghetto]] veröffentlichte [[Foto des Jungen aus dem Warschauer Ghetto]] mit [[Josef Blösche]] im Hintergrund
* die Leichenberge in Konzentrationslagern<ref name="Gerhard Paul 8,3" />
* [[Stanisław Mucha (Fotograf)|Stanisław Muchas]] [[Foto vom Torhaus Auschwitz-Birkenau|Foto vom Torhaus]] des [[KZ Auschwitz-Birkenau]]<ref>Gerhard Paul, S. 12, 1</ref>
* das [[Foto aus Baracke 56 des Kleinen Lagers in Buchenwald]]
Spätere Ikonen des Negativen:
* [[Jürgen Henschel]]s Foto vom 2. Juni 1967: Der sterbende Student [[Benno Ohnesorg]] wird hilfesuchend von einer Passantin gestützt.<ref group="Bild">[http://www.sueddeutsche.de/kultur/ausstellung-bilder-im-kopf-wahre-luegen-1.949076-2 ''Benno Ohnesorg.''] 1967.</ref>
* [[Eddie Adams]]’ Foto vom 1. Februar 1968, das die [[Erschießung]] des [[Nationale Front für die Befreiung Südvietnams|Vietkong]]-Guerillakämpfer [[Nguyễn Văn Lém]] durch den südvietnamesischen Polizeikommandanten [[Nguyễn Ngọc Loan]] zeigt<ref group="Bild">[http://www.worldpressphoto.org/collection/photo/1968/world-press-photo-year/eddie-adams Foto der Erschießung Nguyễn Văn Léms]</ref>
* [[Nick Út]]s Foto ''[[The Terror of War]]'', das das neunjährige Mädchen [[Phan Thị Kim Phúc|Kim Phúk]] im [[Vietnamkrieg]] 1972 zeigt, das nackt und mit schweren Verbrennungen davonläuft<ref group="Bild">[http://fotografiaunigranrio.files.wordpress.com/2013/01/nick-ut-1.jpg ''Kim Phúk.''] 1972.</ref>
* Aufnahmen [[Schleyer-Entführung|Hanns Martin Schleyers]] der [[Rote Armee Fraktion|RAF]] während der Geiselhaft 1977<ref>[https://www.lwl.org/wim-download/PDF/Arbeitsbogen_Geiselhaft.pdf ''Geiselhaft – Hanns Martin Schleyer in der Gewalt der RAF.''] (PDF; 208 kB) In: ''lwl.org'', abgerufen am 7. Dezember 2012</ref>
* [[Brian Stewart]]s Foto der dreijährigen Äthiopierin [[Birhan Woldu]], die in der [[Hungersnot in Äthiopien 1984–1985|Hungersnot von 1984–1985]] dem Tod nahe war<ref group="Bild">[https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/ethiopia/6408540/Face-of-1984-Ethiopia-famine-says-food-aid-does-not-help.html ''The Face of 1984 Ethiopia famine'']</ref>
* Das Überwachungskamerabild der bewaffneten Täter während des [[Amoklauf an der Columbine High School|Amoklaufs an der Columbine High School]] 1999 sowie Bilder und Filmsequenzen der vor ihnen flüchtenden Schüler und des Falls eines schwerverletzten Schülers aus einem der Schulfenster.<ref group="Bild">[https://en.wikipedia.org/wiki/File:Columbine_Shooting_Security_Camera.jpg ''Columbine Shooting Security_Camera'']</ref><ref>Patricia Leavy: ''Iconic Events: Media, Politics, and Power in Retelling History.'' Lexington Books, Lanham 2007, ISBN 978-0-7391-1519-0, S. 76 ff.</ref>
* Bild- und Filmsequenzen der [[Terroranschläge am 11. September 2001]] mit den brennenden Türmen des [[World Trade Center]]<ref>[http://www.dradio.de/dlf/sendungen/andruck/1547034/ ''Die Macht der Bilder des Terrors.''] In: ''dradio.de'', abgerufen am 5. Juli 2012.</ref>
* Das „Kapuzenmann“-Bild als Symbol des [[Abu-Ghuraib-Folterskandal]]s<ref>[https://www.spiegel.de/politik/ausland/fotos-aus-abu-ghureib-die-kapuzenmaenner-a-407128.html ''Fotos aus Abu Ghureib: Die Kapuzenmänner.''] In: ''[[Spiegel Online]]'', 21. März 2006, abgerufen am 5. Januar 2015.</ref> und des „[[War on Terror]]“ insgesamt<ref>[http://www.economist.com/node/11367615 ''Tortured truth.''] In: ''[[The Economist]]'', 15. Mai 2008, abgerufen am 5. Januar 2015 (englisch).</ref>

== Literatur ==
* Cécile Engel (Hrsg.): ''Bilder im Kopf. Ikonen der Zeitgeschichte.'' DuMont, Köln 2009, ISBN 978-3-8321-9216-7. <small>Begleitbuch zur Ausstellung im Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland, Bonn, 21. Mai bis 11. Oktober 2009, Wanderausstellung ab Frühjahr 2010, im Zeitgeschichtlichen Forum Leipzig der Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland, Sommer 2011 / Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland / bis Juli 2012 im Historischen Museum Hannover</small>
* Gijs van Hensbergen: ''Guernica. the biography of a twentieth-century icon.'' Bloomsbury Publisher, New York u. a. 2004, ISBN 1-58234-124-9.
* Martin Kemp: ''Christ to Coke: How Image Becomes Icon.'' Oxford University Press, 2011, ISBN 978-0-19-958111-5.
* Johannes Kirschenmann, Ernst Wagner (Hrsg.): ''Bilder, die die Welt bedeuten: ‚Ikonen‘ des Bildgedächtnisses und ihre Vermittlung über Datenbanken'' (= ''Kontext Kunstpädagogik.'' Band 4). Kopaed, München 2006, ISBN 978-3-938028-64-3.
* Thomas Knieper: ''Geschichtsvermittlung durch Ikonen der Pressefotografie.'' In: Johannes Kirschenmann, Ernst Wagner (Hrsg.): ''Bilder, die die Welt bedeuten: ‚Ikonen‘ des Bildgedächtnisses und ihre Vermittlung über Datenbanken.'' Kopaed, München 2006, S. 59–76. (= ''Kontext Kunstpädagogik.'' Band 4).
* [[Gerhard Paul (Historiker)|Gerhard Paul]]: ''Bilder, die Geschichte schrieben: 1900 bis heute.'' Vandenhoeck & Ruprecht, 2011, ISBN 978-3-525-30024-4, S. 7 ff. ([http://books.google.com/books?id=CBPr1sfSzTYC&pg=PA7 Digitalisat] bei Google Books).
* Kathrin Raminger: [https://diktaturforschung.univie.ac.at/uploads/media/Kathrin_Raminger_Ikone.pdf ''Ikone: Wie lässt sich dieser Gattungsbegriff auf einer allgemeinen Ebene in der Kunst- bzw. Bildwissenschaft anwenden? Was zeichnet ikonische Bilder aus und wie wirken sie?''] [[Universität Wien]] (PDF; 4 Seiten).

== Weblinks ==
* [http://www.spiegel.de/fotostrecke/fotostrecke-26656-6.html ''„Radikales Amerika“: US-Ikonen der deutschen 68er.''] In: ''Spiegel online''. Abgerufen am 27. Mai 2010
'''Ausstellungen'''
* [https://www.hdg.de/haus-der-geschichte/ausstellungen/bilder-im-kopf-ikonen-der-zeitgeschichte/ ''Bilder im Kopf. Ikonen der Zeitgeschichte.''] Stiftung Haus der Geschichte, Bonn, 21. Mai bis 11. Oktober 2009
* {{Webarchiv|url=http://www.ikonenmuseumfrankfurt.de/monroe.htm | wayback=20110103093622 | text=MM – Die Ikone Marilyn Monroe}} Frankfurter Ikonen-Museum, 14. Dezember 2010 bis 28. Februar 2011

== Einzelnachweise ==
<references />

== Abbildungen ==
<references group="Bild" />

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