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	<title>Max Velmans - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<updated>2026-03-01T13:08:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Tippfehler korrigiert.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Max Velmans&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (* [[27. Mai]] [[1942]]) ist emeritierter [[Professor]] für [[Psychologie]] der [[Goldsmiths, University of London]] und hat einen persönlichen Lehrstuhl an der [[University of London]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Velmans war von 2003 bis 2006 Vorsitzender der Sektion &amp;#039;&amp;#039;Consciousness and Experiential Psychology&amp;#039;&amp;#039; der [[British Psychological Society]], an deren Gründung er beteiligt war.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Velmans ist der Autor einer Vielzahl von Schriften zur Erforschung des [[Bewusstsein]]s und zur [[Philosophie des Geistes]].&amp;lt;ref&amp;gt;[https://www.gold.ac.uk/psychology/staff/velpub/ Kommentierte Liste der wichtigsten Veröffentlichungen]&amp;lt;/ref&amp;gt; Dabei hat er eine eigenständige Position entwickelt, die er „Reflexiven [[Monismus]]“ nennt. Grundlage ist die Auffassung, dass die Welt auf der untersten Ebene der Analyse eine Einheit bildet bzw. aus einem Verbund einheitlicher [[Entitäten]] besteht. Velmans sieht sich in der Tradition [[Baruch de Spinoza|Spinozas]], wonach der dualistische Gegensatz von Körper und Seele bzw. Geist und Gehirn aufzulösen ist in eine Lehre von zwei Aspekten eines einheitlichen, natürlichen Phänomens. Im Lauf der [[Evolution]] sind aus einer zunächst undifferenzierten Struktur unterscheidbare physische Dinge entstanden, von denen einige die Fähigkeit entwickelt haben, bewusste [[Erfahrung]]en zu machen. Hierzu zählen auch die Menschen. Auch wenn jedes mit Bewusstsein ausgestattete Individuum eine eigene Perspektive auf seine Umwelt hat, so bleibt es doch in den Gesamtzusammenhang des Universums eingebunden und von diesem abhängig. In diesem Sinne hat das Individuum Teil am Gesamtprozess der Welt. Insbesondere diskutiert Velmans das [[Paradoxon]], dass das Bewusstsein aus der Perspektive der dritten Person keinen Beitrag zur Entstehung von Informationen zu leisten scheint, während dies aus der [[Erste-Person-Perspektive|Perspektive der ersten Person]] ein notwendiger Bestandteil des menschlichen Handelns zu sein scheint. Für Velmans gibt es keine wissenschaftliche [[Empirische Evidenz|Evidenz]], dass bestimmte Funktionen wie Sehen, Hören oder andere sinnliche Erfahrungen die Fähigkeit zur Sprache und zum vernünftigen Denken voraussetzen. Damit sind Bewusstseinsvorgänge nicht nur geistig ausgelöst, sondern Erfahrungen können ihren Ursprung auch außerhalb des Bewusstseins haben.&amp;lt;ref&amp;gt;Max Velmans: &amp;#039;&amp;#039;The Evolution of Consciousness.&amp;#039;&amp;#039; In: Michel Weber, Anderson Weekes (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Process approaches to consciousness in psychology, neuroscience, and philosophy of mind.&amp;#039;&amp;#039; Sunny Press, New York 2009, S. 261–272&amp;lt;/ref&amp;gt; Mit dieser Position wendet sich Velmans nicht nur gegen einen [[Dualismus (Ontologie)|Dualismus]], sondern auch gegen eine [[Reduktionismus|reduktionistische]] [[Naturalisierung]] des Bewusstseins durch einen [[Physikalismus (Ontologie)|Physikalismus]], wie ihn etwa [[Francis Crick]] oder [[Daniel Dennett]] vertreten, oder gegen den [[Funktionalismus (Philosophie)|Funktionalismus]].&amp;lt;ref&amp;gt;Max Velmans: &amp;#039;&amp;#039;Consciousness and the Physical World.&amp;#039;&amp;#039; In: Michel Weber: &amp;#039;&amp;#039;Handbook of Whiteheadian Process Thought.&amp;#039;&amp;#039; Band 1, Ontos, Frankfurt 2009, S. 371–382&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die von Velmans vertretene Auffassung zeigt in ihrer Prozessorientierung Nähe zur [[Prozessphilosophie]], wie sie von [[Alfred North Whitehead]] entwickelt wurde.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* Max Velmans: [http://vimeo.com/9931520 Vorlesung] &amp;#039;&amp;#039;The Unconscious Ground of Being&amp;#039;&amp;#039;, Cortona, Italy, 2009&lt;br /&gt;
* Max Velmans: [http://cogprints.org/5730/1/Reflexive_Monism_final_version.pdf Reflexive Monism] (PDF; 494&amp;amp;nbsp;kB)&lt;br /&gt;
* Max Velmans: [http://cogprints.org/238/1/199801005.html Consciousness, Brain and the Physical World], Philosophical Psychology 3, (1), 1990, 77–99&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=p|GND=131625330|LCCN=n/95/77647|VIAF=44438322}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{SORTIERUNG:Velmans, Max}}&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Psychologe]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Vertreter der Philosophie des Geistes]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Hochschullehrer (Goldsmiths, University of London)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Brite]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Geboren 1942]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mann]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Personendaten&lt;br /&gt;
|NAME=Velmans, Max&lt;br /&gt;
|ALTERNATIVNAMEN=&lt;br /&gt;
|KURZBESCHREIBUNG=britischer Psychologe, Vertreter der Philosophie des Geistes und Hochschullehrer&lt;br /&gt;
|GEBURTSDATUM=27. Mai 1942&lt;br /&gt;
|GEBURTSORT=&lt;br /&gt;
|STERBEDATUM=&lt;br /&gt;
|STERBEORT=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Graph Pixel</name></author>
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