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'''Martin Albrow''' (* [[1937]]) ist ein britischer [[Soziologe]].

== Zur Person ==
Albrow ist Professor [[Emeritierung|emeritus]] für Sozialwissenschaften am „Roehampton Institute“ in London.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.roehampton.ac.uk/Courses/Social-Sciences/News/Academics-Assemble-to-Celebrate-Living-the-Global-City,-an-Unsung-Classic!/ |wayback=20130620110313 |text=Seite des Roehampton Instituts |archiv-bot=2022-03-23 23:09:44 InternetArchiveBot }}, abgerufen am 4. September 2013</ref> 1985–1987 war er Präsident und ist Ehrenvizepräsident der [[British Sociological Association]]<ref>[https://www.recht-als-kultur.de/de/fellows/senior-fellows/albrow/ Website des Käte Hamburger Kollegs], abgerufen am 10. Oktober 2013</ref>. Er wirkte als Gastprofessor an der [[London School of Economics and Political Science|London School of Economics]].<ref>[https://www.recht-als-kultur.de/de/fellows/senior-fellows/albrow/ Website des Käte Hamburger Kollegs], abgerufen am 10. Oktober 2013</ref> Für sein Buch „The Global Age. State and Society beyond Modernity“ erhielt er 1997 den [[Premio Amalfi|Europäischen Amalfi-Preis für Soziologie und Sozialwissenschaften]] der Universität Rom.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.suhrkamp.de/buecher/das_globale_zeitalter-martin_albrow_45868.html |wayback=20131006044244 |text=Seite des Suhrkamp-Verlags}}, abgerufen am 4. September 2013</ref>

== Globales Zeitalter ==
Für Albrow leben wir heute im Globalen Zeitalter. Dem Globalen Zeitalter ging eine Übergangsphase – die [[Globalisierung]] – voraus, die mit dem [[Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki|Atombombenabwurf auf Hiroshima]] begann und die mit der allgemeinen Erkenntnis der [[Globale Erwärmung|Erderwärmung]] abgeschlossen ist.<ref>Albrow, Martin: Das Globale Zeitalter, Frankfurt a. M. 2007, S. 16</ref> Das Projekt der [[Moderne]], das für Albrow in etwa an der Wende zum 16. Jahrhundert mit der Entdeckung Amerikas durch [[Christoph Kolumbus|Columbus]] und der ersten Weltumseglung durch [[Ferdinand Magellan|Magellan]] seinen Anfang nahm, fand durch die Globalisierung sein Ende.<ref>Albrow, Martin: Das Globale Zeitalter, Frankfurt a. M. 2007, S. 48 et passim</ref> Es war gekennzeichnet durch die Leitgedanken von Rationalität, Expansion, Kapitalismus, Nationalstaatlichkeit und Innovation.<ref>Albrow, Martin: Das Globale Zeitalter, Frankfurt a. M. 2007, S. 97</ref> Vor allem die Nationalstaatlichkeit als gesellschaftsbildendes Prinzip, als oberste Instanz der Kontrolle und Organisation des Sozialen, die Expansion als Ausweitung der nationalen Besitzstände in territorialer und wirtschaftlicher Hinsicht und als Ausweitung der Einflussnahme auf die ihm angehörigen Personen und Gruppen und die Rationalität, weniger als Vernünftigkeit, sondern als Unterscheidungsmuster zwischen Rationalem und Irrationalem<ref>Albrow, Martin: Das Globale Zeitalter, Frankfurt a. M. 2007, S. 93f</ref> gelten für Albrow als Leitbilder der Moderne. Die wichtigste Funktion des [[Staat]]es, dem Träger des Projekts der Moderne, war die Sicherung der Einheit von Staat und Gesellschaft durch die Institutionalisierung des Sozialen.<ref>Albrow, Martin: Das Globale Zeitalter, Frankfurt a. M. 2007, S. 259f</ref> Das Globale Zeitalter, dessen wesentliches Merkmal der Bezug auf Globalität darstellt, wird unter anderem sichtbar in der Relativierung der Identität und des Ortes<ref>Albrow, Martin: Das Globale Zeitalter, Frankfurt a. M. 2007, S. 248ff</ref>, der Entkoppelung von Staatsbürgerschaft und Nationalität<ref>Albrow, Martin: Das Globale Zeitalter, Frankfurt a. M. 2007, S. 278ff</ref>, der Orientierung am Verbraucher statt am Produzenten<ref>Albrow, Martin: Das Globale Zeitalter, Frankfurt a. M. 2007, S. 289</ref> und dem Bedeutungsverlust des staatlichen Gewaltmonopols.<ref>Albrow, Martin: Das Globale Zeitalter, Frankfurt a. M. 2007, S. 285</ref>

In der [[Autopoiesis|autopoietischen]], kreativen und diversifikatorischen Kraft des Sozialen, welches sich längst schon transnational organisiert, sieht Albrow die Chance der Bürger im Globalen Zeitalter, den Staat aktiv mitzugestalten und mit alltäglichen Praktiken, die zunehmend die ganze Welt miteinbeziehen, eine sozial gerechtere, umweltschonendere und nachhaltigere Gesellschaftsform herzustellen.<ref>Albrow, Martin: Das Globale Zeitalter, Frankfurt a. M. 2007, S. 291ff et passim</ref>

== Schriften (Auswahl) ==
* ''Bürokratie'', List, München 1972 (engl. Erstausgabe: ''Bureaucracy'', 1970)
* ''Max Weber’s construction of social theory'', St. Martin’s Press, New York 1990
* ''The Global Age: State and Society Beyond Modernity'', Polity Press, Cambridge, 1996
** ''Abschied vom Nationalstaat : Staat und Gesellschaft im globalen Zeitalter''. Übersetzung [[Frank Jakubzik]]. Berlin : Suhrkamp, 1998, ''Das globale Zeitalter'', ²2007, ISBN 978-3-518-45868-6.

== Einzelnachweise ==
<references />

== Weblinks ==
* {{DNB-Portal|120180987}}
* [https://www.zeit.de/1998/25/Blinder_Optimismus Blinder Optimismus. Martin Albrow nimmt Abschied vom Nationalstaat und feiert die Weltgesellschaft], ZEIT online

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{{SORTIERUNG:Albrow, Martin}}
[[Kategorie:Soziologe (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Soziologe (21. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Brite]]
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[[Kategorie:Mann]]

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|NAME=Albrow, Martin
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|KURZBESCHREIBUNG=britischer Soziologe
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Martin Albrow - Versionsgeschichte

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