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[[Datei:Tree-Martenitsa.jpg|mini|Bereits abgelegte Marteniza]]
[[Datei:Marteniza-ball.jpg|mini|Marteniza mit Pompons]]
[[Datei:Martenitsa 2012.jpg|mini|Püppchen aus Wolle]]
[[Datei:Martisor Martenitsa Area.svg|mini|Regionen in der die Marneza/Mărțișor verbreitet ist]]
'''Marteniza''' (''[[Femininum|f.]],'' {{bgS|мартеница|IPA=ˈmartɛnit͡sɐ|Audio=LL-Q7918 (bul)-Kiril kovachev-мартеница.wav}}, vom bulgarischen Namen für den Monat März: март) ist ein kleiner rot-weißer Schmuck, der im März jedes Jahres nach einem alten [[Brauchtum|Brauch]] getragen wird. Dieser alte Brauch stammt aus der Zeit vor dem 7. Jahrhundert n. Chr. Als einer der beliebtesten [[Bulgarien|bulgarischen]] Bräuche und über Jahrhunderte gepflegt, ist das gegenseitige Beschenken mit '''Martenizi''' (мартеници, Pluralform) am [[1. März]] und in der darauf folgenden Woche. Es handelt sich um kleine rot-weiße Anhänger, Quasten, Püppchen oder schlichte Armbänder aus Stoff, Wolle oder Baumwollfäden, die in Bulgarien Anfang März von allen getragen werden. Sie werden ebenfalls gern im ganzen Freundeskreis per Briefchen oder Postkarten verschickt.

Die Marteniza ist im Wesentlichen ein [[Talisman]] für Gesundheit und ein langes Leben, was jeweils die Farben symbolisieren: rot für rote Wangen und weiß für weißes Haar und hohes Alter. Man trägt sie auf der linken Seite (dort, wo das [[Herz]] ist) oder als Armband auf dem linken Arm. Die rot-weißen [[Glücksbringer]] trägt man so lange, bis man ein erstes Frühlingszeichen – einen [[Störche|Storch]], eine [[Schwalben|Schwalbe]] oder einen blühenden Baum – sieht. Dann (spätestens zum 1. April) hängt man sie auf einen Baum oder legt sie unter einen Stein und wünscht sich etwas Schönes.

Eine ähnliche Tradition gibt es zum 1. März auch bei den [[Rumänen]] aus [[Rumänien]] und der [[Republik Moldau]], wo sie als ''[[Märzchen]]'', rumänisch ''Mărțișor'', bekannt ist. In [[Nordmazedonien]] ist das Armband unter dem Namen Martinka ([[Mazedonische Sprache|mazedonisch]] Мартинка) bekannt. Während des Flechtens wird traditionell eine Schutzformel ausgesprochen, um sich vor negativen Einflüssen oder „bösen Zungen“ zu schützen. Manche nutzen diesen Brauch auch, um Wünsche zu äußern. In [[Griechenland]] heißt der Brauch ''Martis'' ({{elS|Μάρτης}}). In [[Albanien]] heißt ein rot-weißes Bändchen, das am Sommerfest ''[[Dita e Verës]]'' am 14. März getragen wird, ''Verore''.

== Baba Marta ==
''Baba Marta'' (Баба Марта) ist eine volkstümliche, ausschmückende Umschreibung für den Monat März (deutsche Analogie: der Lenz oder die Figur von [[Frau Holle]], die für Schnee sorgt). ''Baba'' heißt auf Deutsch „Oma“. Auch die Begrüßung ''Tschestita Baba Marta'' (bulgarisch Честита баба Марта, „glückliche Oma Marta“) ist typisch für den Anfang März in Bulgarien.

Hinter dem Marteniza-Brauch steckt der alte Glaube, dass die rot-weißen Martenizi Baba Marta, die Personifizierung des Monats März in Gestalt einer alten, ärgerlichen und launischen Frau, mild stimmen, damit sie nicht zornig wird und Kälte über das Land schickt. Dies hängt mit dem Landesklima zusammen: Oft kündigt sich der Frühling Anfang März an und gegen Ende des Monats kommt es dennoch zu Schneefall. Alle Erwachsenen, Kinder und Haustiere werden mit Martenizi beschenkt und geschmückt, damit sie gesund bleiben.

== Geschichte ==
Der Ursprung der Martenizi geht auf die Gründung des [[Erstes Bulgarisches Reich|Ersten Bulgarischen Reiches]] im Jahr 678 durch die [[Protobulgaren#Geschichte|Protobulgaren]] zurück.

Der Legende nach gingen zur Zeit der Gründung des ersten bulgarischen Staates die fünf Söhne von Kubrat, begleitet von ihrer Schwester Houba, auf die Jagd. Als sie die [[Donau]] erreichten, sahen sie einen silbernen Hirsch. Wie versteinert standen sie da und wagten es nicht auf den Hirsch zu schießen. Der Hirsch überquerte den Fluss und gelangte an das andere Ufer und zeigte der Jagdgesellschaft so, dass sich dort eine Furt, also eine Möglichkeit befand, den Fluss zu überqueren.
Eine Brieftaube brachte der Jagdgesellschaft schlechte Nachrichten. Ihr Vater, der Gründer des Alten Bulgarischen Reiches, lag auf dem Sterbebett. In seinen letzten Stunden mahnte der Vater seine Söhne [[Batbajan|Bajan]], [[Kotrag]], [[Asparuch]], [[Kuwer]] und [[Alzek]] eindringlich, nicht die lockeren Verbindungen zwischen den verschiedenen Bulgarenstämmen abbrechen zu lassen. Seine Söhne schworen, Bulgarien zu verteidigen.

Bald nach dem Tod ihres Vaters drangen die [[Chasaren]] in ihr Land ein. Ashiba – dem Khan der Chasaren – gelang es [[Phanagoria]], die Hauptstadt des Landes zu erobern.

Houba, die Tochter von Kubrat, wurde von Ashiba gefangen genommen. In der Hoffnung ihren Brüdern die Chance auf Freiheit zu geben, unternahm sie einen Selbstmordversuch, wurde aber von den Wachen aufgehalten.

Ihre Brüder hielten ihren Schwur auf verschiedene Art. Bayan blieb bei seiner Schwester und erkannte die Herrschaft von Khan Ashiba an. Kotrag ging nach Norden zur [[Wolga]], während Asparuch, Kuwer und Alzek sich auf der Suche nach neuem Land – ohne einen Unterdrücker – nach Süden wandten.

Bevor die Brüder heimlich abreisten, hatten sie mit ihrer Schwester Houba und dem bei ihr bleibenden Bruder Bajan vereinbart, ein goldenes Band – geknüpft um den Fuß eines Vogels – als Nachricht zu senden, wenn sie freies Land finden würden.
Eines Tages flog ein von Asparuch geschickter Falke mit dem vereinbarten Zeichen in Houbas Raum, woraufhin sie und Bajan sofort Fluchtpläne schmiedeten. Gerade als sie nach einem Platz Ausschau hielten, um die Donau zu überqueren, wurden sie von den Spähern der [[Chasaren]] entdeckt und verfolgt. Houba band dem Falken schnell ein weißes Band um den Fuß und übergab ihn ihrem Bruder Bajan. Dann eilte sie davon, um zu versuchen, eine Furt über die Donau zu finden. Bajan wollte den Falken aufsteigen lassen, aber gerade als der Vogel losfliegen wollte, traf ein feindlicher Pfeil Bajan und sein Blut tränkte das eine Ende des Bandes rot.

Mit allerletzten Kräften schafften Houba und Bajan es das Land, das Asparuch entdeckt hatte – das heutige Bulgarien – zu erreichen. Asparuch konnte seinen sterbenden Bruder und seine Schwester noch willkommen heißen. Später zeichnete er seine Soldaten mit den weiß-rot gefärbten Fasern des Bandes aus.

== Literatur ==
* Despina Leonhard: ''Das Märzchen: Brauch und Legende / Mărțişorul: Obicei şi Legendă''. Ganderkesee 2016, ISBN 978-3-944665-06-1
* Avrora Moussorlieva: [http://conservancy.umn.edu/bitstream/handle/11299/119972/Moussorlieva%20MLS%20Thesis.pdf;sequence=1 ''Martenitsa. The Sacred Thread that Connects the Bulgarians with the People of the Middle East and the Indian Subcontinent''.] (Masterthesis) University of Minnesota, 2011

== Weblinks ==
{{Commonscat|Martenitsa|Marteniza}}
* [https://ich.unesco.org/en/RL/cultural-practices-associated-to-the-1st-of-march-01287 ''Cultural practices associated to the 1st of March.''] Unesco
* [https://old-news.bnr.bg/de/post/100103302/bulgarische-volkskunst---martenitzi ''Bulgarische Volkskunst – Martenitzi.''] Radio Bulgarien

[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Bulgarien)]]

Marteniza - Versionsgeschichte

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