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	<title>Mardi Gras - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;Arabsalam: /* Weblinks */ + 64parishes.org/encyclopedia</title>
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		<updated>2025-08-26T02:43:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Weblinks: &lt;/span&gt; + 64parishes.org/encyclopedia&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Begriffsklärungshinweis}}&lt;br /&gt;
[[Datei:La bataille de confetti sur les Grands Boulevards, au Carnaval de Paris 1896.jpg|miniatur|Grafik über den [[Paris]]er Karneval: &amp;#039;&amp;#039;La Bataille des ‚Confetti‘ sur les boulevards&amp;#039;&amp;#039; („Die [[Konfetti]]-Schlacht auf den Straßen“), 1896]]&lt;br /&gt;
[[Datei:GreatSouthBoeufGras.jpg|miniatur|Die Prozession mit dem &amp;#039;&amp;#039;Bœuf-Gras&amp;#039;&amp;#039; („Fetten Ochsen“) in [[New Orleans]], 1875]]&lt;br /&gt;
[[Datei:MardiGrasRag01.jpg|miniatur|Noten-Deckblatt zum englischen &amp;#039;&amp;#039;Mardi Gras Rag&amp;#039;&amp;#039; von George Lyons und Bob Yosco aus dem Jahr 1914]]&lt;br /&gt;
[[Datei:Joe Cain Chief Slacabamorinico 400px.jpg|miniatur|Joe Cain als [[Chickasaw]]-Häuptling &amp;#039;&amp;#039;Slacabamorinico&amp;#039;&amp;#039;, vor 1879]]&lt;br /&gt;
[[Datei:BandStPh.jpg|mini|Kostümierte Musiker beim Mardi Gras 1997 in New Orleans]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{lang|fr|&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Mardi Gras&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;}} ([{{IPA|mɑrdiɡrɑː}}]; [[Deutsche Sprache|deutsch]] &amp;#039;&amp;#039;Fetter Dienstag&amp;#039;&amp;#039;; [[Italienische Sprache|italienisch]] &amp;#039;&amp;#039;{{lang|it|Martedì Grasso}}&amp;#039;&amp;#039;; [[Englische Sprache|englisch]] &amp;#039;&amp;#039;{{lang|en|Fat Tuesday}}&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;!-- Mardis Gras wird auch Fat Tuesday genannt. Zum weiter verbreiteten Shrove Tuesday für den Faschingsdienstag siehe unten.--&amp;gt;) ist die [[Französische Sprache|französische]] Bezeichnung für den [[Karnevalsdienstag]], den letzten Tag des – vor allem in [[Katholizismus|katholisch]] bevölkerten Gebieten – gefeierten [[Karneval, Fastnacht und Fasching|Karnevals]] vor dem [[Aschermittwoch]], dem Beginn der [[Ostern|österlichen]] [[Fastenzeit]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Er markiert das Finale der &amp;#039;&amp;#039;semaine des sept jours gras&amp;#039;&amp;#039; („Woche der sieben fetten Tage“), und es finden  an diesem Tag viele Karnevalsfeiern statt. Im [[Englische Sprache|Englischen]] wurde der Begriff – ausgehend von den [[Vereinigte Staaten|USA]] – auch zu einem Synonym für die Karnevalszeit an sich, &amp;#039;&amp;#039;Mardi Gras Season&amp;#039;&amp;#039; genannt.&amp;lt;ref name=&amp;quot;jacksonsnyder&amp;quot;/&amp;gt; Im Speziellen werden mit dem Begriff heute vor allem die Feierlichkeiten in [[New Orleans]] und [[Mobile (Alabama)]] verbunden.&amp;lt;ref name=&amp;quot;walker&amp;quot;&amp;gt;Sue Walker: [http://findarticles.com/p/articles/mi_g1epc/is_tov/ai_2419100764/ Mardi Gras], in: &amp;#039;&amp;#039;St. James Encyclopedia of Popular Culture&amp;#039;&amp;#039;, Gale Group, 2002; bei findarticles.com&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Geschichte ==&lt;br /&gt;
{{Lückenhaft|Es fehlen Einzelheiten zum Mardi Gras in New Orleans.}}&lt;br /&gt;
In die USA kam die Tradition des Mardi Gras vor allem durch französischstämmige Katholiken. [[Pierre Le Moyne d’Iberville]] und sein Bruder [[Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville]] wurden entsandt, um die Rechte Frankreichs im damals als [[Louisiana (Kolonie)|Louisiana]] bezeichneten Gebiet zu wahren, das Teile der heutigen Bundesstaaten [[Alabama]], [[Mississippi (Bundesstaat)|Mississippi]] und [[Louisiana]] umfasste. Die von Iberville angeführte Expedition erreichte die Mündung des [[Mississippi River]] am 2. März 1699, dem [[Rosenmontag]]. Sie fuhren stromaufwärts, bis sie einen Punkt erreichten, wo ein kleiner Nebenfluss einmündete (knapp 100 Kilometer stromabwärts vom heutigen New Orleans) und schlugen ihre Zelte auf. Dies war am 3. März 1699, dem &amp;#039;&amp;#039;Mardi Gras&amp;#039;&amp;#039;. So nannte Iberville den Ort &amp;#039;&amp;#039;Point du Mardi Gras&amp;#039;&amp;#039; („Punkt des Mardi Gras“) und den Nebenfluss &amp;#039;&amp;#039;[[Bayou]] Mardi Gras&amp;#039;&amp;#039; („Fluss Mardi Gras“).&amp;lt;ref name=&amp;quot;MGnoTimeline&amp;quot;&amp;gt;{{Webarchiv|url=http://www.mardigrasdigest.com/html/mardi_gras_history__timeline.htm |wayback=20101124195528 |text=MG-time New Orleans &amp;amp; Mardi Gras History Timeline  }}, mardigrasdigest.com, 2002–2009&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mobile ===&lt;br /&gt;
1700 kam es am [[Mobile River]] zu Auseinandersetzungen zwischen der indigenen Bevölkerung und [[Kolonie|Kolonisten]]. Es folgte eine Kriegserklärung, französische Truppen wurden geholt und es kam über mehrere Jahre zu Kämpfen ohne klare Gewinner. Die französischen Kolonisten schrieben über ihre Sehnsucht nach daheim und über das Begehen des Mardi Gras mit Feiern und Singen. Bienville wurde 1701 Gouverneur und 1702 gründete er &amp;#039;&amp;#039;Fort Louis de la Louisiane&amp;#039;&amp;#039; bzw. &amp;#039;&amp;#039;Fort Louis de la Mobile&amp;#039;&amp;#039; und die dahinterliegende Stadt Mobile, 43 km von der Mündung entfernt. Mobile war die Hauptstadt, bis die Stadt wegen Überflutungen und Krankheiten 1711 an den Ort des heutigen Mobile in Alabama verlegt wurde.&amp;lt;ref name=&amp;quot;MGmoTimeline&amp;quot;&amp;gt;{{Webarchiv|url=http://www.mardigrasdigest.com/html/mardi_gras_history__timeline_mobile.htm |wayback=20090210182402 |text=Mobile, Ala Mardi Gras History Timeline   }}, mardigrasdigest.com, 2007&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1703 wurde dort erstmals der Mardi Gras gefeiert.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Senator&amp;quot;&amp;gt;Jeff Sessions, Senator: [http://lcweb2.loc.gov/diglib/legacies/AL/200002665.html Mardi Gras in Mobile], Local Legacies lcweb2.loc.gov, 2006&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;mobile&amp;quot;&amp;gt;[http://www.mobile.org/vis_mardigras_history.php History of Mardi Gras], mobile.org (Mobile Bay)&amp;lt;/ref&amp;gt; 1704 wurde die &amp;#039;&amp;#039;Mystic society&amp;#039;&amp;#039; („Mystische Gesellschaft“, Karnevalsgesellschaft in Mobile) als &amp;#039;&amp;#039;Societé de Saint Louis&amp;#039;&amp;#039; von französischen Soldaten im &amp;#039;&amp;#039;Fort Louis de la Mobile&amp;#039;&amp;#039; gegründet. Im selben Jahr fand der erste &amp;#039;&amp;#039;Masque de la Mobile&amp;#039;&amp;#039; („Maskenball von Mobile“) statt, der bis 1709 abgehalten wurde. 1710 feierte die &amp;#039;&amp;#039;Societé de Saint Louis&amp;#039;&amp;#039; erstmals den &amp;#039;&amp;#039;Bœuf Gras&amp;#039;&amp;#039; („Fetter Ochse“), was der Beginn der &amp;#039;&amp;#039;Bœuf Gras Society&amp;#039;&amp;#039; war. Im Jahr darauf hielt diese Gesellschaft die erste kleine Parade ab.&amp;lt;ref name=&amp;quot;MGmoTimeline&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1720 wurde [[Biloxi (Mississippi)]] die Hauptstadt des damaligen Louisiana und 1723 schließlich New Orleans. 1763 kam Mobile unter britische Kontrolle, und 1780 wurde es während der [[Amerikanische Revolution|Amerikanischen Revolution]] von den Spaniern erobert. 1793 hielten die &amp;#039;&amp;#039;Spanish Mystics&amp;#039;&amp;#039; in der zwölften [[Rauhnacht]] vom 5. auf den 6. Januar eine Art Fackelparade&amp;lt;ref name=&amp;quot;jacksonsnyder&amp;quot;/&amp;gt; ab. Gegenüber den Festen in New Orleans war diese Parade geordnet und gut organisiert.&amp;lt;ref name=&amp;quot;MGmoTimeline&amp;quot;/&amp;gt; 1813 wurde Mobile eine Stadt der Vereinigten Staaten im [[Mississippi Territory]], 1817 wurde es Teil des [[Alabama Territory]] und 1819 wurde Alabama ein Bundesstaat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der aus England stammenden [[Anglikanismus|anglikanischen]] und [[Episkopalkirche|episkopalen]] Tradition wird der Karnevalsdienstag als &amp;#039;&amp;#039;Shrove Tuesday&amp;#039;&amp;#039; („Beicht-Dienstag“) begangen. Die Zeit vor der Fastenzeit wurde mit dem Verzehr von nahrungsreichem Essen begangen und es wurde alles Fett aufgebraucht und [[Eierkuchen|Pancakes]] gebacken, weshalb der Tag auch &amp;#039;&amp;#039;Pancake Day&amp;#039;&amp;#039; genannt wird.&amp;lt;ref name=&amp;quot;jacksonsnyder&amp;quot;&amp;gt;{{Webarchiv|url=http://jacksonsnyder.com/arc/slac/MardiGras/paradox.htm |wayback=20071209063304 |text=MARDI GRAS - MOBILE&amp;#039;S PARADOXICAL PARTY |archiv-bot=2022-12-11 12:49:52 InternetArchiveBot }}, jacksonsnyder.com&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der Neujahrsnacht von 1829 auf 1830 feierte Michael Krafft, ein in Mobile wohnender niederländischer Aussiedler aus [[Pennsylvania]], mit einigen Freunden in einem Restaurant. Nach dem Essen „borgten“ sich die Beschwipsten einige landwirtschaftliche Geräte, die vor einem Eisenwarengeschäft standen. Sie paradierten dann mit Kuhglocken, Rechen und [[Hacke (Werkzeug)|Hauen]] durch die Straßen der Stadt. Daraus entstand die organisierte &amp;#039;&amp;#039;Mystic Society&amp;#039;&amp;#039; namens &amp;#039;&amp;#039;Cowbellion de Rakin Society&amp;#039;&amp;#039;, die ab 1831 die Paraden jeweils in der Neujahrsnacht abhielt.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Senator&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In den ersten zehn Jahren paradierten sie zu Fuß mit wenigen Festwagen. 1835 berichtete eine Zeitung, dass die &amp;#039;&amp;#039;Cowbellion de Rakin Society&amp;#039;&amp;#039; aus Mobile durch die Straßen von New Orleans paradierte. 1839 starb Michael Krafft in [[Pascagoula (Mississippi)]]. Im Jahr darauf präsentierte die &amp;#039;&amp;#039;Cowbellions&amp;#039;&amp;#039; ihr erstes thematisches Festzugsbild. Es basierte auf mythologischen Themen und enthielt Festwagen, Musikkapellen und Pferde. Eine Gruppe junger Emporkömmlinge, denen nicht gestattet wurde, bei den nobleren &amp;#039;&amp;#039;Cowbellions&amp;#039;&amp;#039; mitzumachen, gründeten die &amp;#039;&amp;#039;Strikers Independent Society&amp;#039;&amp;#039;, die zweite &amp;#039;&amp;#039;Mystic Organization&amp;#039;&amp;#039; in Mobile.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1846 folgte mit &amp;#039;&amp;#039;The Tea Drinkers&amp;#039;&amp;#039; die dritte Gemeinschaft. 1852 hielten die &amp;#039;&amp;#039;Cowbellions&amp;#039;&amp;#039; ihren ersten Ball ab, andere &amp;#039;&amp;#039;Mystic Societies&amp;#039;&amp;#039; bildeten sich und die Karnevalssession wurde allmählich bis zum Dienstag erweitert. Bewohner aus Mobile, die nach New Orleans gezogen waren, gründeten dort 1856 ihre eigene &amp;#039;&amp;#039;Cowbellion&amp;#039;&amp;#039;-Gesellschaft. Eine Gruppe von &amp;#039;&amp;#039;Cowbellions&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;Strikers&amp;#039;&amp;#039; half 1857 einigen Leuten aus New Orleans, dort eine weitere Gemeinschaft zu gründen. Dabei wurde erstmals der Begriff &amp;#039;&amp;#039;[[krewe]]&amp;#039;&amp;#039; verwendet. Im Jahr 1865 hielten die &amp;#039;&amp;#039;Cowbellions&amp;#039;&amp;#039; schließlich ihre letzte Parade ab.&amp;lt;ref name=&amp;quot;MGmoTimeline&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Während des [[Sezessionskrieg]]es (1861–1865) wurde die Parade nicht jedes Jahr abgehalten. 1866, noch während Mobile von den Unionstruppen besetzt war, paradierte Joseph Stillwell Cain (Joe Cain, 1832–1904) am Dienstag vor Aschermittwoch als fiktiver [[Chickasaw]]-Häuptling namens &amp;#039;&amp;#039;Slacabamorinico&amp;#039;&amp;#039;, kurz &amp;#039;&amp;#039;Old Slac&amp;#039;&amp;#039;, durch die Stadt. Die Verkleidung war eine Verunglimpfung der Unionstruppen, welche die Chickasaw nie besiegen konnten. Im folgenden Jahr (1867) gesellten sich 16 Kriegsveteranen mit improvisierten Kostümen dazu, und sie zogen mit einem dekorierten Kohlenwagen durch die Stadt, spielten auf Trommeln und [[Horn (Musik)|Hörnern]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Gruppe wurde &amp;#039;&amp;#039;Lost Cause [[Minstrels]]&amp;#039;&amp;#039; („Spielmänner des verlorenen Streits“) genannt. Dies ist der Ursprung der Parade von &amp;#039;&amp;#039;The Order of Myths&amp;#039;&amp;#039; am Karnevalsdienstag. Cain gilt als vielgeehrter Erneuerer des Mardi Gras mit Paraden während des Tages am Karnevalsdienstag, heute dauern die Veranstaltungen zwei Wochen. 1966 wurde sein Grab und das seiner Frau von [[Bayou La Batre]] auf den Friedhof &amp;#039;&amp;#039;Church Street Graveyard&amp;#039;&amp;#039; nach Mobile verlegt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Julian Lee „Judy“ Rayford marschierte 1967 am Sonntag vor Karnevalsdienstag an der Spitze eines Jazz-[[Begräbniszug]]s zum Grab. Damit wurde die Tradition des &amp;#039;&amp;#039;Joe Cain Day&amp;#039;&amp;#039; begründet. Im Zentrum steht seit 1968 die &amp;#039;&amp;#039;Joe Cain Parade&amp;#039;&amp;#039;, die auch als &amp;#039;&amp;#039;The People’s Parade&amp;#039;&amp;#039; bekannt ist, da sie von allen Bürgern gestaltet wird und nicht von einer speziellen &amp;#039;&amp;#039;Krewe&amp;#039;&amp;#039;. Ursprünglich konnte jeder daran teilnehmen, der am Sonntagmorgen am Ausgangspunkt erschien. Da sie immer größer und chaotischer wurde, musste irgendwann die Teilnehmeranzahl begrenzt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vor der Parade besucht die 1974 gegründete Frauengesellschaft &amp;#039;&amp;#039;Cain’s Merry Widows&amp;#039;&amp;#039; in schwarzen Trauerkleidern mit Schleier die Grabstelle, legt einen Kranz nieder und jammert über ihren „verstorbenen Ehemann“. Danach wandert sie zu seinem ehemaligen Haus in der Augusta Street, um einen Toast auszusprechen und eine Lobrede über ihren „geliebten Joe“ zu halten. Währenddessen streiten sie sich kontinuierlich darüber, welche [[Witwe]] seine Favoritin war. Zum Schluss führt sie die Parade an.&amp;lt;ref name=&amp;quot;MGmoTimeline&amp;quot;/&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Senator&amp;quot;/&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{Findagrave|9570284|Joseph Stillwell Cain, Jr|Abruf=2017-09-15}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[http://cainsmerrywidows.org/ Website der Chain&amp;#039;s Merry Widows]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die &amp;#039;&amp;#039;De Leon Carnival Association&amp;#039;&amp;#039; krönte mit Daniel E. Huger als &amp;#039;&amp;#039;[[Felix]] I.&amp;#039;&amp;#039; 1872 den ersten Regenten. Es begann sich auch die &amp;#039;&amp;#039;Mobile Carnival Association&amp;#039;&amp;#039; (MCA) zu organisieren. In New Orleans erstmals vorkommende Karnevalsfarben, -lieder und -fahnen wurden bald in Mobile adaptiert. 1883 formierte sich die &amp;#039;&amp;#039;Excelsior Band&amp;#039;&amp;#039;, um &amp;#039;&amp;#039;Slacabamorinico&amp;#039;&amp;#039; bei seiner jährlichen Parade zu folgen. Die Band spielte bis 2001 und musste dann aus finanziellen Gründen aufhören. 1890 veranstaltete mit den &amp;#039;&amp;#039;Mobile Women Mystics&amp;#039;&amp;#039; die erste Frauengesellschaft ihren ersten Karnevalsball.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1892 wurden auf der Königsparade die Bedeutungen der Karnevalsfarben kundgetan. Violett steht für Gerechtigkeit, Gold für Kraft und Grün für Vertrauen/Glauben. Ethel Hodgson wurde 1893 zur ersten Königin ernannt. 1894 hielt der &amp;#039;&amp;#039;Order of the Doves&amp;#039;&amp;#039; („Orden der Tauben“), die erste [[schwarze]] Karnevalsgesellschaft, ihren ersten Ball ab. 1898 krönte eine zweite Karnevalsgesellschaft Felix II., und 1899 wurde zum kältesten Mardi Gras mit etwa minus 10 Grad. Wegen der Temperaturen verschob die &amp;#039;&amp;#039;Krewe of Proteus&amp;#039;&amp;#039; ihre Parade auf den ersten Freitag in der Fastenzeit.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Während des [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkriegs]] wurden fast alle Karnevalsaktivitäten eingestellt: nur einige wenige Bälle wurden abgehalten; bis 1920 war alles eingestellt worden. Von 1927 an bis heute wird von der MCA der Prinz Karneval Felix III. gekrönt. 1940 wurde der König &amp;#039;&amp;#039;Elexis I.&amp;#039;&amp;#039; genannt. Aus der Organisation wurde später die &amp;#039;&amp;#039;Mobile Area Mardi Gras Association&amp;#039;&amp;#039; (MAMGA), aus dem Bürgermeister der &amp;#039;&amp;#039;[[Grand Marshal]]&amp;#039;&amp;#039;. Nach dem Kriegseintritt der USA im [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] wurden von 1942 bis 1945 keine Paraden, aber einige wenige Feierlichkeiten abgehalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nachdem A. S. May die [[Zulu (Volk)|Zulu]]-Parade in New Orleans gesehen hatte, gründete er in Mobile den &amp;#039;&amp;#039;Knights of May Zulu Club&amp;#039;&amp;#039;, eine Gemeinschaft von [[Afroamerikaner]]n, und hielt 1938 die erste schwarze Parade in Mobile ab. Im Jahr darauf bildeten sich mehrere schwarze Organisationen. Die &amp;#039;&amp;#039;Mobile Colored Carnival Association&amp;#039;&amp;#039; ernannte einen König und eine Königin und wählte den &amp;#039;&amp;#039;Mayor of Colored Mobile&amp;#039;&amp;#039; („Bürgermeister des farbigen Mobile“). 1947 kritisierte die &amp;#039;&amp;#039;Mobile Colored Carnival Association&amp;#039;&amp;#039; die Zulu-Auftritte als würdelos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ihr langjähriger Präsident W. L. Russell sagte, dass der [[Jitterbug]] nicht bei seinem Krönungsball der Königin getanzt werden dürfe und während der Parade kein [[Blackface]]-Makeup erlaubt sei. Johnie J. Smith, alias König Zulu, interessierte sich nicht für solche Argumente. Dieser nicht ernstgenommene Konflikt war Zeichen der sich verändernden Selbstwahrnehmung der Schwarzen. In Mobile hielt die Zulu-Gilde 1952 ihre letzte Parade ab. 1961, 14 Jahre nach diesem ersten Konflikt, begann die New Orleanser &amp;#039;&amp;#039;Krewe of Zulu&amp;#039;&amp;#039; auseinanderzugehen, sie wurde von der [[Bürgerrechtsbewegung]] fast ausradiert, da ihr [[Vaudeville]]-Stil in Konflikt mit der modernen Gesellschaft stand.&amp;lt;ref name=&amp;quot;MGmoTimeline&amp;quot;/&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Senator&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1949 ------ For the first time a women&amp;#039;s organization the Polka Dots, parades in Mobile. The Maids of Mirth are founded.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1962 ----- Le Krewe de Beinville is founded to offer tourists the chance to attend Mardi Gras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1965 ----- A mobile, Alabama citizen, Roert G. Cox aids neighborhood children  to decorate a single red wagon. The group then parades through the streets of that central city neighborhood. This is the beginning of the Mystics of Children.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1968 ------ Joe Cain Day is established as an all inclusive street celebration.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1985 ------The City of Mobile purchases the first set of Barricades for the parade routes. 250 sections are purchased, 2,000 feet total, at $67.50 each.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1987 ------In the midst of great religious debate over Mardi Gras&amp;#039; evil influence on Mobile christians, the Catholic church openly supports Mardi Gras &amp;quot;...it may be tinged with excesses, but for the most part it doesn&amp;#039;t conflict with catholic teachings and is just good wholesome family fun&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1987 ----- The Mobile City Council officially adopts a Mardi Gras Flag for Mobile. The flag bears the colors of purple and gold, with a serpentine &amp;quot;M&amp;quot; floating over a traditional mask.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
While originating in Mobile, the Mardi Gras celebration quickly spread to other locations throughout the Gulf Coast. Mobile&amp;#039;s Mardi Gras reputation as an major tourist attraction is reaching international proportions. More recent events in Mobile Mardi Gras tradition include, in 1993, the organization of the International Carnival Ball as a joint effort including both the Mobile Carnival Association and the Mobile Area Mardi Gras Association. In that year also the only public Mardi-Gras style ball was begun to salute the Port City&amp;#039;s carnival and international heritage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1993 ------ The City of Mobile Convention Center opens. The International Carnival Ball is organized as a joint effort including both the Mobile Carnival Association and the Mobile Area Mardi Gras Association. The ball signifies a ceremonial coming together of King Felix III and King Elexis I. The Mobile Mystics Mardi Gras organization was founded in May of 1993 with hopes of having a Mardi Gras parade in the 1994 Mardi Gras season. The charter membership was comprised of 52 members who quickly obtained use of Mardi Gras floats from another organization and made plans to stage their first parade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== New Orleans ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In 1723, the capital of Louisiana was moved to [[New Orleans]], founded in 1718. The tradition there expanded to the point that it became synonymous with that city, and closely associated with the slogan [[Laissez les bon temps rouler]] and the nickname [[Big Easy]]. In more recent times several other U.S. cities without a French Catholic heritage have instituted the celebration of Mardi Gras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In den südlichen Vereinigten Staaten wird die Bezeichnung Mardi Gras auch für den Höhepunkt der mehrtägigen [[Karneval, Fastnacht und Fasching|Karnevalsveranstaltungen]] verwendet. Unter anderem in [[New Orleans]], [[Louisiana]], und [[Mobile (Alabama)|Mobile]], [[Alabama]] finden an diesem Tag Umzüge statt, mit denen die Karnevalsveranstaltungen enden. Aufnahmen der Veranstaltungen findet man in einigen Filmen, die in New Orleans spielen (z.&amp;amp;nbsp;B. &amp;#039;&amp;#039;[[Easy Rider]]&amp;#039;&amp;#039;). Die erste Mardi Gras Parade heutiger Art fand in New Orleans am 24. Februar 1857 statt.&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.neworleanscvb.com/faq/index.cfm/action/Cover&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der Popmusik wurde der berühmte Südstaaten-Karneval ebenfalls thematisiert: Auf einer seiner ersten Solo-LP „There Goes Rhymin’ Simon“ (1973) veröffentlichte [[Paul Simon]] unter anderem auch den Titel „Take Me To The Mardi Gras“, den er zusammen mit der in New Orleans ansässigen „Onward Brass Band“, der „Swan Silvertone Gospel Group“ und Reverend Claude Jeter einspielte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auch in anderen französischsprachigen oder französisch beeinflussten Gegenden wird der Ausdruck Mardi Gras für verschiedene örtliche Karnevalstraditionen verwendet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zusätzlich steht Mardi Gras in den USA für den „Shrouded Tuesday“ bzw. „Pancake Day“. Früher wurden an diesem Tag das gesamte Fett sowie alle Eier aufgebraucht, bevor die Fastenzeit begann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1856 ----A group of Mobilian&amp;#039;s who had moved to New Orleans organized their own New Orleans Cowbellions, the first parading society in New Orleans, which, unlike the Mobile Cowbellions, parade on Mardi Gras. They would parade for nine years ......&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1857 ------------Another  group of the Mobile Cowbellions, this time joined by Strikers, help 13 New Orleanians form the Krewe of Comus, who coins the word, for the first time, &amp;quot;Krewe&amp;quot;. They are also the first Krewe to; (1) choose a mythological namesake, (2) present a themed parade, (3)first to use floats in a Carnival parade,(4) and follow it with a Tableau Ball&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1872 ----- In New Orleans erstmals vorkommende Karnevalsfarben, -lieder, und -fahnen werden bald in Mobile adaptiert.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1875 ------Governor Warmoth, considered a carpetbagger and the then first black lieutenant governor Pinchback, sign into law the Mardi Gras Act, making it a legal holiday in Louisiana. But political and racial unrest cancels most of the season. Louisiana is still the only state, where Mardi Gras is a legal holiday.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1909 ----- The Tramps Social Aid &amp;amp; Pleasure Club is founded in New Orleans. They parade in the back streets of New Orleans, as it is illegal to use the main thoroughfares to parade for a black Krewe. This group is important in Mobiles history as it will give rise to the Zulu SA&amp;amp;PC. One witness to this parade is A. S. May, on a trip to New Orleans, the importance of this, will be felt in Mobile in 1938. The “Kickshaw Society”  is founded as a Mystic Order.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1916 -------- Zulu Social Aid &amp;amp; Pleasure Club, Inc., in New Orleans rolls for the first time under it&amp;#039;s present club name.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Charles Gatewood: &amp;#039;&amp;#039;Badlands. Photographs.&amp;#039;&amp;#039; Goliath, Frankfurt/Main 1999, ISBN 3-9805876-4-9. Fotos vom &amp;#039;&amp;#039;Mardi Gras&amp;#039;&amp;#039; in New Orleans aus verschiedenen Jahren zwischen 1970 und 1992 auf den Seiten 131–161.&lt;br /&gt;
* Sophie White: &amp;#039;&amp;#039;Massacre, Mardi Gras, and Torture in Early New Orleans&amp;#039;&amp;#039; In: The William and Mary Quarterly, 70 (2013), S. 497–538.&lt;br /&gt;
* Roger D. Abrahams, Nick Spitzer, John F. Szwed, Robert Farris Thompson: &amp;#039;&amp;#039;Blues for New Orleans: Mardi Gras and America’s Creole Soul.&amp;#039;&amp;#039; University of Pennsylvania Press, Philadelphia 2006, ISBN 978-0-8122-3959-1.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Commonscat}}&lt;br /&gt;
{{Wiktionary}}&lt;br /&gt;
* [http://www.mardigras.com Webpräsenz über den Mardi Gras in New Orleans]&lt;br /&gt;
* Frank de Caro: [https://64parishes.org/entry/mardi-gras-in-new-orleans Mardi Gras in New Orleans.] Eintrag bei &amp;#039;&amp;#039;64 Parishes: Encyclopedia&amp;#039;&amp;#039;, 1. Februar 2016, zuletzt aktualisiert am 9. Oktober 2024.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Kultur (Louisiana)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Kultur (New Orleans)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Karneval]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Tag mit Karnevalsbezug]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Volksfest in den Vereinigten Staaten]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Dienstag]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Arabsalam</name></author>
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