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2026-04-19T14:36:40Z

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'''Marcus Antonius Felix''' war ein römischer [[Eques|Ritter]] und in den Jahren 52 bis 60 n. Chr. [[Prokurator]] von [[Judäa]].

== Leben ==
Felix dürfte wie sein Bruder [[Marcus Antonius Pallas]], der zu den einflussreichsten Freigelassenen am Hof des Kaisers [[Claudius]] gehörte, ursprünglich ein [[Freigelassener]] der [[Antonia die Jüngere|Antonia minor]] gewesen sein.<ref>Allerdings wurde auch eine Inschrift (''[[L’Année épigraphique]]'' 1967, 525), die einen Prokurator ''Ti. Claudius ---'' erwähnt, auf ihn bezogen, so dass er ein Freigelassener des Claudius gewesen wäre, was in der Forschung allerdings angezweifelt wird, siehe die Nachweise in der [[Prosopographia Imperii Romani|PIR-Datenbank]] ([https://pir.bbaw.de/id/1589 PIR A 0828], abgerufen am 19. April 2026).</ref>

[[Tacitus]] erweckt den Eindruck, Felix sei bereits vor dem Jahr 52 Statthalter in [[Samarien]] gewesen. Nach schweren Auseinandersetzungen zwischen Juden und [[Samaritaner]]n hätten sich sowohl er als auch der Prokurator von Judäa und Galiläa [[Ventidius Cumanus]] vor dem Statthalter von Syrien [[Gaius Ummidius Durmius Quadratus]] verantworten müssen, wobei Cumanus abgelöst und Felix auch die Prokuratur für Judäa übertragen worden sei. Die Forschung<ref>Referiert bei: Rainer Metzner: ''Die Prominenten im Neuen Testament. Ein prosopographischer Kommentar.'' Göttingen 2008, S. 498 (Anm. 755).</ref> geht heute davon aus, dass Felix zuvor ein Kommando über Hilfstruppen innehatte und als Truppenführer in Judäa und Samaria unter Cumanus diente, bevor er als dessen Nachfolger zum Prokurator von Judäa, Galiläa, Samaria und Peräa<ref>[[Flavius Josephus]], ''Jüdischer Krieg'' II 247.</ref> ernannt wurde.

Tacitus beschreibt das Regiment des Felix als äußerst despotisch.<ref>Tacitus, ''[[Historiae (Tacitus)|Historien]]'' 5,9.</ref> Zu seiner Zeit trat in Judäa ein falscher Prophet auf, den man „den Ägypter“ nannte. Dieser ägyptische Jude zog mit einer großen Anhängerschar<ref>Josephus spricht in ''Jüdischer Krieg'' II 262f. von 30.000 „Opfern seines Betruges“. In ''Apostelgeschichte'' 21,38 ist dagegen von „4.000 Sikariern“ die Rede, die der „Ägypter“ in die Wüste (und anschließend auf den Ölberg) führte. Zu der Episode vgl. insgesamt: Rainer Metzner: ''Die Prominenten im Neuen Testament. Ein prosopographischer Kommentar.'' Göttingen 2008, S. 482–487.</ref> zum [[Ölberg (Jerusalem)|Ölberg]], um die Römer in einem endzeitlichen Gotteskrieg zu besiegen und ihnen die heilige Stadt [[Jerusalem]] zu entreißen. Felix brachte dem falschen Propheten allerdings eine vernichtende Niederlage bei.<ref>In ''Jüdische Altertümer'' XX 169ff. spricht Josephus von 4.000 Toten und 200 Gefangenen nach dem Ausfall der Truppen des Felix auf den Ölberg. Wie sowohl Josephus als auch die Apostelgeschichte berichten, entkam der Rädelsführer. Paulus wurde bei seiner Verhaftung in Jerusalem nach einem Streit mit religiösen Gegnern von den Soldaten zunächst für den „Ägypter“ gehalten und deswegen festgesetzt. Vgl. Reinhold Mayer, Inken Rühle: ''War Jesus der Messias? Geschichte der Messiasse Israels in drei Jahrtausenden.'' Tübingen 1998. S. 52 und 258f. Gerd Theißen: ''Der historische Jesus. Ein Lehrbuch.'' 4. Auflage, Göttingen 2011. S. 142.</ref> Ferner unterdrückte er [[Messianismus|messianische]] Aufstandsbewegungen mit harter Hand und stand Gerüchten zufolge, die [[Flavius Josephus|Josephus]] kolportiert, in Verbindung mit dem Mord der [[Sikarier]] an dem politisch einflussreichen früheren [[Hohepriester]] [[Jonathan ben Hannas|Jonathan]] im Jahr 56.<ref>Flavius Josephus, ''Jüdische Altertümer'' XX 162ff. In der früheren Darstellung des Josephus (''Jüdischer Krieg'' II 256) wird Felix dagegen nicht mit dem Mord in Zusammenhang gebracht.</ref> Die häufige Eskalation von Unruhen zwischen verschiedenen Bevölkerungsgruppen in Caesarea und die brutale Niederschlagung jüdischer Proteste durch die römische Besatzung sind kennzeichnend sowohl für die sich steigernde allgemeine Unzufriedenheit im Vorfeld des [[Jüdischer Krieg|Jüdischen Krieges]] als auch für den rücksichtslosen Regierungsstil des Felix.

Die [[biblische Erzählung]] berichtet in der [[Apostelgeschichte des Lukas]], Kapitel 24, dass Felix den Apostel [[Paulus von Tarsus|Paulus]] in [[Caesarea Maritima]] anklagen und für zwei Jahre in Schutzhaft nehmen ließ. Dabei soll er Paulus mehrfach im Gefängnis besucht und sich für dessen Lehre interessiert haben, allerdings aus selbstsüchtigen Motiven, da er gehofft haben soll, von Paulus Bestechungsgelder für eine Freilassung zu erhalten. Bei seiner Abberufung habe Felix den Gefangenen im Kerker zurückgelassen, „weil er den Juden einen Gefallen erweisen wollte“ (''Apostelgeschichte'' 24,27). Vermutlich wollte er auf diese Weise Klagen der jüdischen Obrigkeit über seine Amtszeit beim Kaiser abwenden, die ihm, dessen Karriere unter den neuen politischen Verhältnissen in Rom (die [[Seilschaft]] der Freigelassenen hatte mit der Ermordung Kaiser Claudius’ und dem Amtsantritt [[Nero]]s ihren politischen Einfluss verloren) ohnehin beendet schien, gefährlich werden konnten.<ref>Rainer Metzner: ''Die Prominenten im Neuen Testament. Ein prosopographischer Kommentar.'' Göttingen 2008, S. 507.</ref>

Felix war mit drei Königstöchtern verheiratet,<ref>[[Sueton]]: ''Claudius'' [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Suetonius/12Caesars/Claudius*.html#28 28].</ref> darunter mit [[Drusilla (Tochter Agrippas)|Drusilla]], einer Tochter von [[Herodes Agrippa I.]] und mit Iulia Drusilla, einer Enkelin des [[Marcus Antonius|Antonius]] und der [[Kleopatra VII.|Kleopatra]].

== Siehe auch ==
{{Commonscat|Antonius Felix|Marcus Antonius Felix}}
* [[Liste der römischen Statthalter in Judäa]]

== Quellen ==
* [[Flavius Josephus]]: ''De bello Iudaico'', griechisch/deutsch, hrsg. und mit einer Einleitung sowie mit Anmerkungen versehen von [[Otto Michel]] und Otto Bauernfeind, 3 Bde., 1959–1969, Bd. 1, S. 231–235 (= Buch II 247–270).
* [[Apostelgeschichte des Lukas]] 24 {{Bpur|Apg|24}}

== Literatur ==
* {{DNP|1|814||Antonius II,6|[[Werner Eck]]|}}
* [[Klaus Bringmann]]: ''Geschichte der Juden im Altertum. Vom babylonischen Exil bis zur arabischen Eroberung.'' Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-94138-X, S. 241–245.
* {{RE|I,2|2616|2618|Antonius 54|[[Paul von Rohden]]|RE:Antonius 54}}
* [[Ute Schall]]: ''Die Juden im Römischen Reich.'' Regensburg 2002, ISBN 3-7917-1786-3, S. 198 f. und S. 355.

== Anmerkungen ==
<references />

{{Navigationsleiste Römische Präfekte in Judäa}}

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{{SORTIERUNG:Felix, Marcus Antonius}}
[[Kategorie:Statthalter (Iudaea)]]
[[Kategorie:Militärperson (Römische Kaiserzeit)]]
[[Kategorie:Gens Antonia|Felix, Marcus Antonius]]
[[Kategorie:Römer]]
[[Kategorie:Geboren im 1. Jahrhundert v. Chr. oder 1. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 1. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Felix, Marcus Antonius
|ALTERNATIVNAMEN=Antonius Felix, Marcus
|KURZBESCHREIBUNG=Präfekt von Judäa
|GEBURTSDATUM=1. Jahrhundert v. Chr. oder 1. Jahrhundert
|GEBURTSORT=
|STERBEDATUM=1. Jahrhundert
|STERBEORT=
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Marcus Antonius Felix - Versionsgeschichte

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