https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Marcellus_von_AncyraMarcellus von Ancyra - Versionsgeschichte2026-06-22T08:50:19ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Marcellus_von_Ancyra&diff=1369992&oldid=previmported>Aualderstroh: link2025-02-24T16:11:25Z<p>link</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>'''Marcellus von Ancyra''' auch ''Marcellus von Ankyra'' († [[374]]) war [[Bischof]] von [[Ankyra (Galatien)|Ankyra in Galatien]] im 4. Jahrhundert n. Chr.<br />
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Marcellus von Ancyra trat zuerst auf dem [[Erstes Konzil von Nicäa|Konzil von Nicaea]] 325 in Erscheinung, auf dem er gemeinsam mit dem orthodoxen Bischof [[Athanasius der Große|Athanasius]] gegen die [[Arianismus|Arianer]] stritt. Aufgrund seiner scheinbar etwas [[Monarchianismus#Modalismus|‚modalistisch‘]] wirkenden Theologie der sogenannte ökonomischen [[Trinität]], nach der Gott unteilbar sei, doch ‚Vater‘ (Schöpfer und Gesetzgeber), ‚Sohn‘ (Erlöser) und ‚Heiliger Geist‘ (die göttliche Gegenwart unter Menschen) drei zeitlich aufeinanderfolgende, abgestufte [[Heilsgeschichte|heilsgeschichtliche]] ''Erscheinungsformen'' bzw. ‚[[Person|persona]]‘ der göttlichen ''Monas'' seien, der (in sich) schon ''differenzierten'' Einheit (eine einzige Hypostasis), bei welcher der Logos und der Geist bei und in Gott ''sind'', wurde er auf einer Synode in Konstantinopel (wohl 336) als [[Häresie|Häretiker]] von seinem Bischofsamt abgesetzt und verbannt. Wahrscheinlich auch deswegen, weil in Marcellus’ Heilsgeschichte der Logos nach seiner Menschwerdung und Erlösung der Welt wieder zu Gott zurückkehren und eingehen werde, die Herrschaft des auferstandenen Christus, in dessen ‚Fleisch‘ der Logos inkarniert hatte, mal ein Ende finden und der Logos sich von Christus trennen werde.<ref>[[Franz Dünzl]]: ''Kleine Geschichte des trinitarischen Dogmas in der Alten Kirche.'' Verlag Herder, Freiburg (Breisgau) u. a. 2006, S.&nbsp;77ff. ISBN 3-451-28946-6; [[Jan Rohls]]: ''Gott, Trinität und Geist'' (Ideengeschichte des Christentums, Band III/1). [[Mohr Siebeck]], Tübingen 2014, S.&nbsp;130f.</ref> Sein Nachfolger auf dem Bischofsstuhl wurde 336 [[Basilius von Ancyra]]. Nach dem Tode [[Konstantin der Große|Konstantins des Großen]] 337 reiste er nach Ancyra zurück. <br />
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Bei Marcellus starb also nicht Gott selber in Christus, wie beim Modalismus des [[Noet]] oder wohl [[Sabellius]], der die volle Gottheit des Sohnes behauptete und dabei zwecks Wahrung des [[Monotheismus]] zu Positionen gelangte, die auf eine [[Identität]] von Vater und Sohn hinausliefen, da sie lediglich je nach Situation unterschiedliche Seinsweisen (‚modi‘) des einen Gottes darstellten, zwischen denen keine reale Differenz bestände.<ref>Franz Dünzl: ''Kleine Geschichte des trinitarischen Dogmas in der Alten Kirche.'' Verlag Herder, Freiburg (Breisgau) u. a. 2006, S.&nbsp;36f.</ref><br />
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Nachdem Marcellus auf seinen Bischofsstuhl in Ancyra zurückgekehrt war, kam es dort zu Unruhen und Kaiser [[Constantius II.]], damals [[Ostrom|oströmischer]] Kaiser, verbannte ihn noch 337 erneut.<ref>{{TRE|22|83|89|Marcell von Ancyra (ca. 280–374)|Klaus Seibt}}, S.&nbsp;84f.</ref> So reiste Marcellus zunächst ins Exil nach Rom, das im Herrschaftsbereich von Kaiser [[Constans]] lag, Bruder wie Rivale von Constantius II. Dort wandte sich Marcellus an [[Julius I.|Julius]], den Bischof von Rom, der ihn nach einem schriftlichen Bekenntnis von Marcellus zu seiner Theologie als orthodox anerkannte und fortan unterstützte.<ref>Franz Dünzl: ''Kleine Geschichte des trinitarischen Dogmas in der Alten Kirche.'' Verlag Herder, Freiburg (Breisgau) u. a. 2006, S.&nbsp;82f.</ref> Eine Bischofsversammlung in Rom rehabilitierte Marcellus Ende des Jahres 340. 342/43 wurde seine Anerkennung innerhalb der westlichen Kirche auf dem [[Konzil von Serdica]] bestätigt. 345 wurde in Sirmium sein Schüler [[Photinus von Sirmium|Photinus]] angeklagt, der ähnliche theologische Positionen vertrat wie Marcellus. Marcellus unterstützte ihn und verlor somit auch das Vertrauen des Athanasius, mit dem er einst gemeinsam gegen die Arianer gestritten hatte. Er erlangte sein Bistum nicht wieder und starb 374. Nach seinem Tode wurden seine Lehren auf dem [[Erstes Konzil von Konstantinopel|Ersten Konzil von Konstantinopel]] 381 endgültig verurteilt.<br />
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== Werke ==<br />
* Markell von Ankyra: ''Die Fragmente. Der Brief an Julius von Rom'' (= ''Vigiliae Christianae.'' Supplements 39). Herausgegeben, eingeleitet und übersetzt von Markus Vinzent. Brill, Leiden u. a. 1997, ISBN 90-04-10907-2.<br />
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== Literatur ==<br />
* [[Franz Dünzl]]: ''Kleine Geschichte des trinitarischen Dogmas in der Alten Kirche.'' Verlag Herder, Freiburg (Breisgau) u. a. 2006, S.&nbsp;76–85f. ISBN 3-451-28946-6.<br />
* {{TRE|22|83|89|Marcell von Ancyra (ca. 280–374)|Klaus Seibt}} ([https://www.degruyter.com/view/TRE/TRE.22_083_43?pi=0 kostenpflichtig] abgerufen über [[Theologische Realenzyklopädie]], [[Verlag Walter de Gruyter|De Gruyter]] Online), S.&nbsp;83ff.<br />
* [[Jan Rohls]]: ''Gott, Trinität und Geist'' (Ideengeschichte des Christentums, Band III/1). [[Mohr Siebeck]], Tübingen 2014, S.&nbsp;130–133, S.&nbsp;136f.<br />
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== Anmerkungen ==<br />
<references /><br />
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{{Normdaten|TYP=p|GND=118730827|LCCN=no92027771|NDL=|VIAF=37711435}}<br />
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{{SORTIERUNG:Marcellus #Ancyra}}<br />
[[Kategorie:Bischof von Ancyra]]<br />
[[Kategorie:Bischof (4. Jahrhundert)]]<br />
[[Kategorie:Geboren im 4. Jahrhundert]]<br />
[[Kategorie:Gestorben 374]]<br />
[[Kategorie:Mann]]<br />
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{{Personendaten<br />
|NAME=Marcellus von Ancyra<br />
|ALTERNATIVNAMEN=<br />
|KURZBESCHREIBUNG=Bischof von Ancyra<br />
|GEBURTSDATUM=vor 330<br />
|GEBURTSORT=<br />
|STERBEDATUM=374<br />
|STERBEORT=<br />
}}</div>imported>Aualderstroh