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[[Datei:Malbim.jpg|mini|rechts|150px|Malbim]]
'''Malbim''' (hebräisch: מלבי"ם ; [[Liste rabbinischer Akronyme|Akronym]] für: '''''M'''eir '''L'''öw'' oder auch: '''''L'''eibusch '''b'''en '''J'''echiel '''M'''ichael'' ''Weiser'', geboren [[1809]] in [[Wolotschysk]], [[Wolhynien]], [[Russisches Kaiserreich|Russisches Reich]]; gestorben am [[18. September]] [[1879]] in [[Kiew]]) war ein [[Orthodoxes Judentum|orthodoxer]] [[Rabbiner]] und bedeutender [[Talmud]]ist, Bibelexeget und Prediger.<ref> Vgl. u. a. Auszug: „… hervorragender Talmudist und Exeget …“. In: [[Jüdisches Lexikon]], Berlin 1927, Bd. III, Sp. 1343. </ref> Seine Bibelkommentare gehören zu den umfangreichsten<ref>Johann Maier: ''Judentum von A bis Z - Glauben, Geschichte, Kultur'', Band 5169, Herder Spektrum, 2001, S. 65</ref> und populärsten<ref>Martin Sicker: ''An introduction to Judaic thought and rabbinic literature'', Praeger Publisher, 2007, S. 151</ref> Beispielen traditioneller Exegese im 19. Jahrhundert. Er war ein streitbarer Gegner der [[Reformjudentum|Reform]], der vor allem beim deutschen Judentum auf großen Widerstand stieß und dessen tatsächliche oder geplante Ernennungen zum Rabbiner an verschiedenen Orten teilweise zu kulturkampfähnlichen Zuständen und Gemeindespaltungen führten.

== Leben ==
Meir Löws Vater verstarb früh (1816). Laut [[Salomon Wininger|Wininger]] {{"|zeigte Malbim schon in seiner Kindheit hervorragende Geistesfähigkeiten und war schon im Alter von fünf Jahren in der Bibel und im [[Raschi]]kommentar heimisch}}.<ref> [[Salomon Wininger]]: ''Große Jüdische National-Biographie''. Czernowitz 1925, Bd. IV, S. 315f. </ref> Die Mutter heiratete den Rabbiner des Ortes, der den Knaben unterrichtete. Malbim war aber diesen Vorträgen schnell entwachsen, so dass der Rabbiner Mose Halevi Horowitz, {{"|einer der bedeutendsten Talmudgelehrten der Zeit}}, dessen Ausbildung übernahm.<ref name="Wininger-316"> Salomon Wininger: ''Große Jüdische National-Biographie''. Czernowitz 1925, Bd. IV, S. 316. </ref> Mit 12 Jahren verfasste Malbim schon Kommentare zur Bibel und zu einigen [[Liste der Mischnatraktate|talmudischen Traktaten]] sowie Gedichte.<ref name="Wininger-316"/>
[[Datei:Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e10 569-0.jpg|mini|rechts|150px|Der Malbim in jüngeren Jahren]]

Mit 14 Jahren war Löw schon verheiratet, aber die Ehe war nur von kurzer Dauer. Er ging nach [[Warschau]] und galt dort schnell als der ''Illui'' (der ''Erleuchtete) aus Wolhynien''.<ref>[http://jafi.jewish-life.de/zionismus/people/Malbim.html Meir Loeb Ben Jechiel Michael (1809-1879) "Malbim" - Rabbiner, Prediger, Bibelexeget; auf www.jafi.jewish-life.de]</ref> Später heiratete er erneut und wurde von seinem Schwiegervater finanziell unterstützt, so dass er sich ganz seinem schriftstellerischen Werk widmen konnte. 1834 reiste er an verschiedene Orte Europas ([[Pressburg]], [[Breslau]], [[Amsterdam]]), um von Rabbinern Unterstützung und Empfehlungen für sein Werk ''arzot ha-chajim'' (Kommentare und Auslegungen zum [[Schulchan Aruch]]) zu erhalten, das dann 1837 in Breslau veröffentlicht wurde. 1839 erhielt er auf Empfehlung des Breslauer Rabbiners [[Zalman Tiktin]] eine Berufung nach [[Września|Wreschen]].

Von 1845 bis 1859 amtierte er als Rabbiner in [[Kępno|Kempen]], Posen, und erhielt dort den Beinamen ''der Kempner [[Maggid]]''. Eine Wahl zum Oberrabbiner von [[Vilnius|Wilna]] wurde durch die Behörden nicht bestätigt. 1860 wurde er, nachdem er das Rabbinat von [[Satoraljaujhely]] in Ungarn selbst abgelehnt hatte, Rabbiner in [[Bukarest]] und dann auch [[Oberrabbiner]] von [[Rumänien]]. Als unerbittlicher Gegner der Reformbewegung geriet Malbim in Konflikt mit jüdischen sowie nichtjüdischen Instanzen, wurde mit falschen Anschuldigungen überzogen und eingesperrt. [[Moses Montefiore]] gelang es, seine Haftentlassung zu erwirken, jedoch musste Malbim Rumänien verlassen.

Malbim amtierte dann während einer unsteten Wanderschaft in verschiedenen russischen Gemeinden als Rabbiner, hatte aber auch dort innerjüdisch einen schweren Stand, litt unter Verfolgungen und Verleumdungen, wurde von den Vertretern der [[Haskala]] ebenso abgelehnt wie von den [[Chassidismus|Chassidim]]. Aufgrund einer Einladung der Mainzer Gemeinde machte er sich zunächst dorthin auf den Weg, übernahm dann aber eine vierjährige Tätigkeit in [[Königsberg (Preußen)|Königsberg]] als Rabbiner der dortigen russischen Gemeinde, wo er mit großen Ehren zugleich als Oberrabbiner für Königsberg und Mecklenburg installiert wurde.

In Königsberg erhielt er Berufungen nach [[Krementschuk|Kremenchug]] (Ukraine) sowie nach [[New York City|New York]], die er beide ablehnte. Er wurde dann in [[Wilna]] mit großen Ehren aufgenommen und zum Rabbiner dieser bedeutenden Gemeinde gewählt, die Wahl wurde aber von der Regierung nicht bestätigt. Mehrfach war er als „Revolutionär“ denunziert worden.

1879 reiste Malbim zum Besuch seiner Verwandten nach [[Kiew]], wo er verstarb.

== Werke, Positionen und Bedeutung ==
Malbims Werke zeugen von umfassenden Kenntnissen der [[Hebräische Sprache|hebräischen Sprache]]. Er schrieb auch ein Buch über [[Hebräische Grammatik|hebräische Satzlehre]]. Sein Hauptwerk besteht jedoch aus Bibelkommentaren, die zu den umfangreichsten Beispielen traditioneller [[Exegese]] im 19. Jahrhundert gehören und die auch bei den orthodox-religiös orientierten Juden seiner Zeit Anerkennung fanden. In diesen Kommentaren bezog er gegen das Reformjudentum Stellung.

Seiner Ansicht nach untergrub die Reformbewegung das wahre Judentum. Daher versuchte er, die Position des orthodoxen Judentums durch Kenntnis des Hebräischen und Auslegung der Bibel zu stärken und die Reformer auf diesen Gebieten, wo sie nennenswerte Leistungen erbracht hatten, zu schwächen. In seiner Einführung zum [[Pentateuch]]kommentar ''hatora we-ha-mitzwot'' bezog sich Malbim auf die Reformsynode von Braunschweig, 1844, die er eine

:{{"|Versammlung von Rabbinern, Predigern und Lesern, die ihre Gemeinden schlachten}}

nannte. Zur Rechtfertigung seines Widerstands gegen die Reformbewegung sagte er unter anderem:

:{{"|Daher war es für den Ewigen Zeit zu handeln und den Zaun um die schriftliche und mündliche Überlieferung zu verstärken, damit ihn die Schänder nicht angreifen und entweihen können.}}

Von da an schrieb er seine Kommentare mit dem Ziel zu beweisen, dass

:{{"|die Mündliche Überlieferung das Gesetz ist, das vom Himmel gegeben wurde, dass alle seine Worte notwendig und unbedingt in der grundlegenden Bedeutung des Textes und der Tiefe der Sprache liegen. Interpretation ist nur die grundlegende Bedeutung, basierend auf genauen linguistischen Regeln.}}

== Bibliografie (Auswahl) ==

* ''Jesaja im perischim.'' Krotoschin 1849 (Kommentar zum Propheten Jesaja).
* ''Arzot ha-chajim.'' 2. Auflage Warschau 1865 (Novellen zum Ritualkodex ''Orach chajim'' in zwei Teilen).
* ''Arzot haschalom.'' Warschau 1864 (Predigten).
* ''Likute schoschanim.'' Wilna 1875 (Erklärungen zu biblischen Synonymen).
* ''Maschal umeliza.'' Paris 1867 (religiös-moralisches Drama).
* ''Mikra kodesch.'' 2. Auflage, zwölf Bände, Warschau 1874 (Kommentar zu den Propheten und Hagiographen).
* ''Schire ha-nefesch.'' Warschau 1876 (Kommentar zum Hohenlied).
* Kommentar zum Buch Esther, Warschau 1878.
* ''Hatorah we-hamizwah.'' Warschau 1876–1879 (Pentateuchkommentar).
* Ausgaben der halachischen [[Midrasch]]im ''[[mechilta]]'', ''sifra'' und ''sifre''.

== Literatur (Auswahl) ==
* ''Ozar Yisrael'', Bd. VI., 214, Wien 1924
* Wininger 1925 ff., Bd. IV, S. 315–316, s. v. ''Meir, Leibusch b. Jechiel Michel''
* [[Isaak Dov Ber Markon|Isaak Markon]], Artikel ''MALBIM.'' In: ''[[Jüdisches Lexikon]]'', Berlin 1927, Bd. III, Sp. 1343–1344
* [[Julius Hans Schoeps]] (Hrsg.): ''Neues Lexikon des Judentums.'' Bertelsmann Lexikon Verlag, Gütersloh/München 1992, ISBN 3-570-09877-X, S. 301.
* ''Biographisches Handbuch der Rabbiner'', hrsg. von [[Michael Brocke]] und [[Julius Carlebach (Soziologe)|Julius Carlebach]], bearbeitet von [[Carsten L. Wilke|Carsten Wilke]], Teil 1: Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, böhmischen und großpolnischen Ländern 1781–1871, Teilband 2, K. G. Saur, München 2004, Seite 640–642, s. v. ''MALBIM, Meyer Löbusch''

== Weblinks ==
* ''[http://jafi.jewish-life.de/zionismus/people/Malbim.html Meir Loeb Ben Jechiel Michael (1809–1879) „Malbim“]''. Angaben auf [[haGalil]]
* ''[http://www.malbim.org/ The Malbim – Rabbi Meir Leibush (1809–1879)]''. Angaben auf www.malbim.org (englisch)


== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=139297146|LCCN=n/84/148544|VIAF=100581226}}

[[Kategorie:Rabbiner]]
[[Kategorie:Bibelwissenschaftler]]
[[Kategorie:Person des Judentums (Vilnius)]]
[[Kategorie:Talmudist]]
[[Kategorie:Geboren 1809]]
[[Kategorie:Gestorben 1879]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Malbim
|ALTERNATIVNAMEN=Meir Löw; Meir Löb ben Jechiel Michael
|KURZBESCHREIBUNG=orthodoxer Rabbiner, Gegner der Reformbewegung
|GEBURTSDATUM=1809
|GEBURTSORT=[[Wolotschysk]]
|STERBEDATUM=18. September 1879
|STERBEORT=[[Kiew]]
}}

Malbim - Versionsgeschichte

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