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2026-02-19T17:54:15Z

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Das [[Sujet|Motiv]] der '''Mahrtenehe''' bezeichnet die [[erotisch]]-[[Sexualität des Menschen|sexuell]] motivierte [[Liebesbeziehung]] oder [[Ehe]] einer meist männlichen Person mit einem meist weiblichen überirdischen Wesen, deren Dauer an die Beachtung eines Verbots beziehungsweise [[Tabu]]s gebunden ist.<ref>Janin Pisarek: ''Mehr als nur die Liebe zum Wassergeist. Das Motiv der ‚gestörten Mahrtenehe‘ in europäischen Volkserzählungen.'' In: ''Märchenspiegel. Zeitschrift für internationale Märchenforschung und Märchenpflege.'' Jahrgang 27, Heft 1, 2016, S. 3–8, hier S. 3.</ref> Sprachlich leitet sich der Name ''Mahrtenehe'' von der Bezeichnung für einen nächtlichen Druckgeist ab: den Alp, im [[Niederdeutsche Sprache|niederdeutschen Sprachraum]] als ''Mahr'' oder ''[[Moort|Mahrt]]'' bezeichnet.

== Begriff ==
Die ''Mahrte'' oder einfach ''Mar'' wird entweder vom mittelhochdeutschen Wort ''maere'' („[[Mär]], [[Märchen]]“) hergeleitet und bezieht sich auf die Heirat mit einem Fabelwesen. Es könnte aber auch ein altes Wort für ein überirdisches Wesen in menschlicher oder menschenähnlicher Gestalt sein. Im englischen ''nightmare'' und im altdeutschen ''Nachtmahr'' (veraltete Bezeichnung für „[[Albtraum]]“) findet sich das Wort wieder. Die fachwissenschaftliche Bezeichnung ''Mahrtenehe'' geht dagegen auf den Germanisten [[Friedrich Panzer (Germanist)|Friedrich Panzer]] (1870–1956) zurück, der das Wort ''Mahrte'' als gemeingermanische Bezeichnung für dämonische Traumerscheinungen in Alpträumen aufgriff und damit den Märchentypus von der ''gestörten Mahrtenehe'' gegen Ende des 19. Jahrhunderts an [[Albrecht von Scharfenberg]]s ''Seifried von Ardemont'' entwickelte.<ref>Christoph Huber: ''Mythisches Erzählen. Narration und Rationalisierung im Schema der ‚gestörten Mahrtenehe‘.'' In: Udo Friedrich: ''Präsenz des Mythos. Konfigurationen einer Denkform in Mittelalter und Früher Neuzeit.'' De Gruyter, Berlin, New York 2004, S. 247–274, hier S. 248.</ref>

== Melusinensage ==
[[Datei:Brauysegen im Bett.gif|mini|hochkant=1|{{"|''Wye reymont vnd melusina zusamen wurdent geleit Vnd vom bischoff gesegenet wurdent in dem bett''}} Hochdeutsch: „Wie Reymont und Melusina verlobt / Und vom Bischof gesegnet wurden in ihrem Hochzeitsbett“ (satirischer Holzschnitt aus dem Buch ''Schöne [[Melusine]]'', [[Johann Bämler]], 1474)]]

Die berühmteste Erzählung dieses Typus ist die [[Melusine]]nsage – die Geschichte einer [[Fee]], die einen armen Ritter heiratet, mit ihm zahlreiche Söhne zeugt und mit ihrem sagenhaften Reichtum aus jenseitigen Quellen Burgen, Städte und Klöster baut. Sie ist die mächtige [[Stammmutter|Ahnherrin]] des historisch tatsächlich sehr bedeutenden [[Haus Lusignan|Geschlechts der Lusignan]] aus dem [[Poitou]] in Südwest-Frankreich. Die Ehe ist erfolgreich und von großer Liebe gekennzeichnet – nur darf der Ritter seine Frau Melusine niemals an Sonnabenden besuchen. Das tut er eines Tages doch und sieht, wie sich im Bade ihr Unterleib in den Schwanz eines [[Tatzelwurm (Fabeltier)|Tatzelwurms]] (den Unterleib einer Schlange) verwandelt. Nachdem der Ehemann dies öffentlich ausspricht, müssen sie sich trennen – Melusine fliegt zum Fenster hinaus, verwandelt sich in eine geflügelte Schlange und kommt nur nachts, um ihre noch kleinen Kinder zu säugen.

Weitere literarische Beispiele sind die Figur der [[Laudine]] für den [[Yvain ou Le Chevalier au lion|Yvain]]/[[Iwein]] von [[Chrétien de Troyes]] oder [[Hartmann von Aue]] sowie die Figur der [[Meliur]] in ''[[Partonopier und Meliur]]'' von [[Konrad von Würzburg]] (13. Jahrhundert), aber auch ''[[Undine (Friedrich de la Motte Fouqué)|Undine]]'' von [[Friedrich de la Motte Fouqué]] (1811).

== Literatur ==
* Claude Lecouteux: ''Das Motiv der gestörten Mahrtenehe als Widerspiegelung der menschlichen Psyche.'' In: Jürgen Janning u. a. (Hrsg.): ''Vom Menschenbild im Märchen.'' Röth, Kassel 1980, S. 59–71.
* [[Astrid Lembke]]: ''Dämonische Allianzen. Jüdische Mahrtenehenerzählungen der europäischen Vormoderne'' (= ''Bibliotheca Germanica.'' Band 60). Francke, Tübingen 2013, ISBN 978-3-7720-8498-0.
* [[Volker Mertens]]: ''Der deutsche Artusroman.'' Reclam, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-15-017609-2, S. 72.
* [[Janin Pisarek]]: ''Mehr als nur die Liebe zum Wassergeist. Das Motiv der „gestörten Mahrtenehe“ in europäischen Volkserzählungen.'' In: ''Märchenspiegel – Zeitschrift für internationale Märchenforschung und Märchenpflege.'' Jahrgang 27, Heft 1. Märchen-Stiftung Walter Kahn, Volkach 2016, {{ISSN|0946-1140}}, S. 3–8.
* [[Armin Schulz]]: ''Poetik des Hybriden. Schema, Variation und intertextuelle Kombinatorik in der Minne- und Aventiureepik: Willehalm von Orlens – Partonopier und Meliur – Wilhelm von Österreich – Die schöne Magelone.'' Schmidt, Berlin 2000, ISBN 3-503-04964-9, S. 88–90.
* Armin Schulz: ''Spaltungsphantasmen. Erzählen von der »gestörten Mahrtenehe«.'' In: ''Wolfram-Studien.'' Band 18. Schmidt, Berlin 2004, ISBN 978-3-503-07918-6, S. 233–262.
* Wei Tang: ''Mahrtenehen in der westeuropäischen und chinesischen Literatur. Melusine, Undine, Fuchsgeister und irdische Männer – eine komparatistische Studie.'' Ergon, Würzburg 2009, ISBN 978-3-89913-687-6 (= Doktorarbeit Universität Erlangen-Nürnberg 2008).

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Sage, Legende]]

Mahrtenehe - Versionsgeschichte

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