imported>Falten-Jura: Kategorie hinzugefügt

2023-11-11T09:01:14Z

Kategorie hinzugefügt

Neue Seite

[[File:Taq-e Bostan - High-relief of Anahita, Khosro II, Ahura Mazda.jpg|thumb|rechts|275px|Felsskulptur in [[Taq-e Bostan]], [[Iran]], mit dem Großkönig [[Chosrau II.]] in der Mitte und der Darstellung des sichelförmigen Mondes in der Krone über dem Haupt des Königs, des Weiteren [[Anahita]] links und [[Ahura Mazda]] rechts im Bild]]

'''Māh''' (deutsch: „Mond“, entsprechend ''Māonghah / Māwngha / Māvangh'' im [[Avestische Sprache|Avestischen]]) ist ein [[Zoroastrismus|zoroastrischer]] [[Mondgott]]. Er wird mit einer Mondsichel, die über seiner Schulter aufsteigt, dargestellt. Man kennt ihn unter anderem von Münzen. Erst in [[Parther|parthischer]] Zeit verstand man den [[Mond]] als [[Göttin]].

In der iranischen Literatur ist dem Mond insbesondere eine Hymne gleichen Namens, [[Yasht|Māh Yasht]], „Hymne an den Mond“, gewidmet. Doch begegnet uns der Mond bereits in den [[Gathas]], des Weiteren u. a. im [[Khordeh Avesta]] im Abschnitt ''Māh Niyâyeš'', einem Lob auf den Mond, und im [[Mittelpersische Sprache|mittelpersischen]] [[Bundahischn]]. Im ''Bundahischn'' erscheint der Mond als der Hüter des Ursamens aller Tiere ([[Mittelpersische Sprache|Pahlavi]] ''Cihr/Tschihr'', [[Avestische Sprache|Avestisch]] ''Cithra'') und spielt eine wesentliche Rolle im Kampf gegen das Böse, repräsentiert durch [[Ahriman]], den „Geist der Zerstörung“ (Avestisch ''Angra Mainyu'').

Auch im ''Māh Yasht'' wird dem Mond als Hüter des Ursamens gehuldigt. Diesbezüglich ist ''Māh Yasht'' unter anderem zu entnehmen: „Die [[Amescha Spenta]] verbreiten seine Glorie über die Erde, die [[Ahura Mazda|Ahura]]-Erschaffene. Und während des Mondes Licht zum Frühling an Wärme gewinnt, wachsen empor aus der Erde goldfarbene Pflanzen ... Wir preisen ''Antare Māwngha'', den Wahrhaftigen, den Herrn der Wahrhaftigkeit; wir preisen ''Perenō Māwngha'', den Wahrhaftigen, den Herrn der Wahrhaftigkeit; wir preisen ''Višaptaθa'', den Wahrhaftigen, den Herrn der Wahrhaftigkeit.“

Hierbei bezeichnet gemäß ''Bundahischn'' ''Antare Māwngha'' die Zeit der Mondsichel vom ersten bis zum fünften Tage des Monats, ''Perenō Māwngha'' die Phase des vollen Mondes vom zehnten bis zum fünfzehnten Tag und ''Višaptaθa'' die Phase der abnehmenden Mondsichel zwischen dem zwanzigsten und dem fünfundzwanzigsten Tag. Im [[Iranische Gottheiten|iranischen Pantheon]] gilt jeder der genannten Mondphasen ausdrücklich eine eigene, namentlich entsprechende Gottheit, der im [[Yasna]] und im ''Māh Niyâyeš'' gehuldigt wird.

== Literatur ==
* Jalil Doostkhah, ''Avesta''. Morvarid, Teheran, 1996. ISBN 964-6026-17-6.
* D. N. MacKenzie, ''A Concise Pahlavi Dictionary''. Routledge Curzon, 2005. ISBN 0-19-713559-5.
* Hashem-e Razi, ''Encyclopaedia of Ancient Iran''. Sokhan, Teheran, 2002. ISBN 964-372-027-6.
* P. Oktor Skjaervo (Hrsg.), ''Young Avestan Glossary''. Harvard University.
*[[Aurel Stein]], Zoroastrian Deities on Indo-Scythian Coins. London 1887.
* E. W. West (Übersetzer), ''Pahlavi Texts'' 5 Bände, Routledge Curzon, 1895–1910, 2004. ISBN 07007-1544-4.

==Siehe auch==
* [[Iranische Mythologie]]
* [[Persische Gottheit]]

== Weblinks ==
* [http://www.avesta.org/ka/yt7.htm Text des Māh-Yashts in lateinischer Transkription]
* [http://www.avesta.org/ka/yt7sbe.htm Māh Yasht in der englischen Übersetzung J. Darmesteters]
* [http://www.avesta.org/ka/niyayesh.htm Māh Niyâyeš als Teil der Sammlung Khordeh Avesta in lateinischer Transkription nach Karl F. Geldner und in der englischen Übersetzung Dhallas]

[[Kategorie:Altiranische Religion]]
[[Kategorie:Zoroastrische Gottheit]]
[[Kategorie:Persische Gottheit]]
[[Kategorie:Iranische Mythologie]]
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]

Mah (Gott) - Versionsgeschichte

imported>Falten-Jura: Kategorie hinzugefügt