https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Magdeburger_CenturienMagdeburger Centurien - Versionsgeschichte2026-06-05T15:37:28ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Magdeburger_Centurien&diff=315421&oldid=previmported>Aka: /* Weblinks */ https2021-11-09T18:48:38Z<p><span class="autocomment">Weblinks: </span> https</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>Die '''Magdeburger Centurien''' (auch ''Zenturien''), erschienen 1559–1574, gelten als erster Versuch einer umfassenden [[Christentumsgeschichte|Kirchengeschichte]] aus Sicht der [[Reformation]].<br />
[[Datei:Centuriators Exlibris.jpg|mini|Exlibris der Zenturiatoren im – seit 1945 verlorenen – Widmungsexemplar für die Ratsbibliothek der Stadt Magdeburg]]<br />
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Initiator, aber wohl nicht Autor, war [[Matthias Flacius]] (1520–1575). Hauptbearbeiter war [[Johannes Wigand]] (1523–1587), späterer evangelischer Bischof von [[Pomesanien]] ([[Preußen]]) und Autor botanischer Studien. Beide waren Prediger an der [[St.-Ulrich-und-Levin]]-Kirche in [[Magdeburg]], in deren Räumlichkeiten viele der Arbeiten stattfanden. Bei den ersten Bänden wurde Wigand von einer Gruppe Gelehrter unterstützt, die sich wie er in Magdeburg aufhielten, darunter vor allem Matthias Richter gen. [[Matthias Judex|Judex]]. Als Verleger fungierte der Basler Humanist [[Johannes Oporinus]]. Wegen der arbeitsteiligen Organisation spricht man auch von den Verfassern als ''Zenturiatoren''.<br />
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Ziel der Darstellung war es, die [[Lutheraner|lutherische]] Lehre als Wiederherstellung des wahren Glaubens und der Urkirche darzustellen und dementsprechend das [[Papsttum]] und seine Kirchenorganisation als Irrweg zu entlarven. Dies geschah jedoch auf der Grundlage umfassender [[Quellenkritik]]. So wurden unter anderem die unter dem Namen [[Pseudo-Isidor]] verbreiteten [[Kanon (Kirchenrecht)|Canones]], die unmittelbar in das [[Decretum Gratiani]], also das katholische Kirchenrecht, einflossen, als Fälschung entlarvt.<br />
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Die ''Magdeburger Centurien'' legten erstmals einem historischen Werk eine Einteilung nach Jahrhunderten zugrunde. Sie schöpften aus dem Wissen ihrer Zeit (insbesondere [[Bartolomeo Platina]] und [[Albert Krantz (Theologe)|Albert Krantz]]), aber auch aus bis dahin ungedruckten Manuskripten, die von eifrigen Zuträgern in ganz Europa gesucht und für die Zenturiatoren abgeschrieben wurden. Eine erschöpfende Würdigung des Gesamtwerkes fehlt.<br />
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== Ausgaben ==<br />
* ''Ecclesiastica Historia integram ecclesiae Christi ideam quantum ad locum, propagationem, persecutionem, tranquillit., doctrin., haereses, ceremonias, gubernationem, schismata, synodos, personas, miracula, martyria, religiones extra ecclesiam : singulari diligentia et fide ex vetustissimis et optimis historicis, patribus et aliis scriptoribus congesta per aliquot studiosos et pios viros in urbe'' [Hrsg.: Matthias Flacius, Johann Wigand, Mattheus Judix, Martin Köppe]. Basileae: Oporinus 1559–1574.<ref>Digitale Version des Exemplars der Universitätsbibliothek München, 4° H Eccl. 108 bei den "Quellen zur Geistesgeschichte des späten Mittelalters" der Bibliothek der Monumenta Germaniae Historica (https://www.mgh-bibliothek.de/digilib/Centuriae.htm)</ref><br />
* [[Heinz Scheible]] (Hrsg.): ''Die Anfänge der reformatorischen Geschichtsschreibung : Melanchthon, Sleidan, Flacius und die Magdeburger Zenturien'' (= Texte zur Kirchen- und Theologiegeschichte; 2). Mohn, Gütersloh 1966 (Auswahl).<br />
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== Literatur ==<br />
* Heinz Scheible: ''Die Entstehung der Magdeburger Zenturien. Ein Beitrag zur Geschichte der historiographischen Methode''. Gütersloh 1966 (Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte; 183).<br />
* [[Johannes Burkhardt]]: ''Die Entstehung der modernen Jahrhundertrechnung : Ursprung und Ausbildung einer historiographischen Technik von Flacius bis Ranke''. Göppingen 1971 (Göppinger akademische Beiträge; 43).<br />
* Ronald E. Diener: {{Webarchiv |url=http://rondiener.com/MCBK01.htm |text=''THE MAGDEBURG CENTURIES. A Bibliothecal and Historiographical Study'' |wayback=20060320072051}}. Überarbeitete Diss. Cambridge (Mass.), Harvard Divinity School 1978/79.<br />
* [[Martina Hartmann]]: ''Humanismus und Kirchenkritik. Matthias Flacius Illyricus als Erforscher des Mittelalters''. Stuttgart 2001 (Beiträge zur Geschichte und Quellenkunde des Mittelalters; 19).<br />
* ''Die Magdeburger Centurien''. Hrsg. im Auftrag der Landeshauptstadt Magdeburg zur 1200-Jahrfeier vom Stadtplanungsamt. 2 Bände. Stekovics, Dößel 2007.<br />
* [[Arno Mentzel-Reuters]], Martina Hartmann (Hrsg.): ''Catalogus und Centurien. Interdisziplinäre Studien zu Matthias Flacius und den Magdeburger Centurien''. Tübingen 2008 (Spätmittelalter, Humanismus, Reformation; 45).<ref>[https://www.mohrsiebeck.com/buch/catalogus-und-centurien-9783161496097 Inhaltsübersicht]</ref><br />
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== Weblinks ==<br />
* {{CE|https://www.newadvent.org/cathen/03534b.htm}}<br />
* Martina Hartmann, Arno Mentzel-Reuters: ''Die „Magdeburger Centurien“ und die Anfänge der quellenbezogenen Geschichtsforschung: eine Ausstellung der Monumenta Germaniae Historica''. München: [[Monumenta Germaniae Historica]] 2005. 28 S. [https://www.mgh-bibliothek.de/dokumente/a/a130951.pdf PDF-Version]<br />
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== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
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{{Normdaten|TYP=w|GND=4168498-9|VIAF=16144814261796507534}}<br />
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[[Kategorie:Reformation (Deutschland)]]<br />
[[Kategorie:Christentumsgeschichte (Magdeburg)]]<br />
[[Kategorie:Kirchenhistorisches Werk]]<br />
[[Kategorie:Literatur (16. Jahrhundert)]]<br />
[[Kategorie:Literatur (Latein)]]<br />
[[Kategorie:Literatur (Magdeburg)]]</div>imported>Aka