imported>Mautpreller: Hier geht es um "Mädchen", nicht um "junges Mädchen"

2026-01-04T16:58:03Z

Hier geht es um "Mädchen", nicht um "junges Mädchen"

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{{Dieser Artikel|behandelt junge weibliche Menschen – zu weiteren Bedeutungen siehe [[Mädchen (Begriffsklärung)]].}}
[[Datei:Mädchen im Monsun.JPG|mini|Mädchen im [[Monsun]]regen, [[Nepal]] (2007)]]
[[Datei:Girls in Ouro Preto - Minas Gerais - Brazil.jpg|mini|Mädchen in [[Ouro Preto]], Brasilien (2006)]]

Ein '''Mädchen''', umgangssprachlich auch '''Mädel''', ist ein [[Kindheit|Kind]] [[Weibliches Geschlecht|weiblichen Geschlechts]] oder allgemeiner eine junge [[Lediger|ledige]] weibliche Person.<ref name="Duden-online Mädchen">Worteintrag: [https://www.duden.de/rechtschreibung/Maedchen ''Mädchen, das.''] In: ''[[Duden#Duden online|Duden online]].'' Abgerufen am 17. Mai 2021; Zitat: „''Bedeutung 1 a):'' Kind weiblichen Geschlechts; ''1 b):'' junge, jüngere weibliche Person; ''2.:'' Freundin (eines jungen Mannes); ''3.:'' Hausangestellte, Hausgehilfin“;<br />ebenda: {{Webarchiv |url=https://www.duden.de/rechtschreibung/Maedchen#Bedeutung1b |text=''Mädchen, das.'' |wayback=20110615180310}} Stand: Juni 2011.</ref><ref name="DWDS">{{Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache |Stichwort=Mädchen |Abruf=2021-05-17}}; Zitat: „''Bedeutungsübersicht 1:'' Kind weiblichen Geschlechts oder junge weibliche Person bis zur Verheiratung; ''2.:'' Geliebte, Freundin“.</ref> Früher stand das Wort auch kurz für das ''[[Dienstbote|Hausmädchen]]''.

== Wortgeschichte ==

'''Mädchen'''

Die grammatisch [[Genus#Das Genussystem der deutschen Sprache|sächliche]] Bezeichnung ''das Mädchen'' für „[[Jugend]]liche, Kind weiblichen Geschlechts“, verwendet das [[Diminutivaffix|Diminutivsuffix]] ''-chen'' und ist eine Verkleinerungsform des [[mittelalter]]lichen Wortes ''[[Magd]] → Mä[g]dchen''. Zunächst wurde im 15. Jahrhundert im [[Mittelniederdeutsche Sprache|Mittelniederdeutschen]] ''mēgedeken'' verwendet sowie im Obermitteldeutschen ''Medichen'' Anfang des 16. Jahrhunderts, woraus ''Mägdchen'' im 17. Jahrhundert und schließlich ''Mädchen'' entstand.<ref name="DWDS" /> [[Martin Luther]] verwendete in seiner Bibelübersetzung noch die Ausdrücke ''Meidlin'' (Mägdlein), ''Jungfraw'' ([[Jungfrau]]) und ''[[Dirne]]''. Bis ins 20. Jahrhundert wurde die Bezeichnung ''Mädchen ''häufig auch für eine Hausangestellte verwandt. Darauf bezieht sich der [[Duden]] seit 2011 und noch stärker hervorgehoben ab Oktober 2020 in einer Ergänzung:

{{Zitat
|Text=Im modernen Sprachgebrauch sollte das Wort ''Mädchen'' nur noch in der Bedeutung ''Kind weiblichen Geschlechts'' verwendet werden. In den weiteren veraltenden oder veralteten Bedeutungen gilt die Bezeichnung ''Mädchen'' zunehmend als diskriminierend.
|Quelle=<small>''[[Duden#Duden online|Duden online]]'' (Oktober 2020)</small>
|ref=<ref name="Duden-online Mädchen" />}}

Die schweizerische [[Bundeskanzlei]] schreibt 2009 in ihrem bis heute teilweise verbindlichen ''Leitfaden zum geschlechtergerechten Formulieren im Deutschen'' in Bezug auf [[Komposition (Grammatik)|Wortzusammensetzungen]] mit ''-mädchen:''

{{Zitat
|Text=Bei ''[[Zimmermädchen]], [[Dienstbote|Dienstmädchen, Hausmädchen]], [[Kindermädchen]]'' usw. lässt das Wort ''-mädchen'' an eine nicht [[Erwachsener|erwachsene]], unmündige Frau denken. Diese Ausdrücke können deshalb abwertend wirken. Zudem gibt es für Männer kaum entsprechende Formen, es besteht eine Asymmetrie (vgl. auch ''[[Krankenpfleger|Krankenschwester/Krankenpfleger]]; [[Hebamme]]/Entbindungspfleger; [[Hostess]]''). Als Ersatzbezeichnungen bieten sich je nach Zusammenhang an: ''Hotelangestellte (allenfalls Zimmerfrau), Raumpflegerin, Hausangestellte, Haushaltshilfe, Pflegerin, Betreuerin, Kinderbetreuerin, Kinderfrau, Babysitterin.''
|ref=<ref>Schweizerische [[Bundeskanzlei]], [[Zürcher Hochschule für Angewandte Wissenschaften]] (ZHAW): ''Geschlechtergerechte Sprache: Leitfaden zum geschlechtergerechten Formulieren im Deutschen.'' 2., vollständig überarbeitete Auflage, 2009, S. 132, Randnummer 7.61 (Version vom 31. Juli 2013: [https://www.bk.admin.ch/dam/bk/de/dokumente/sprachdienste/sprachdienst_de/leitfaden_geschlechtergerechte-sprache.pdf.download.pdf/leitfaden_geschlechtergerechtesprache.pdf#page=127 PDF: 1,1 MB, 192 Seiten] auf bk.admin.ch; [https://www.bk.admin.ch/bk/de/home/dokumentation/sprachen/hilfsmittel-textredaktion/leitfaden-zum-geschlechtergerechten-formulieren.html Infoseite]).</ref>}}

'''Mädel'''

Daneben wurde, vom [[Oberdeutsche Dialekte|Oberdeutschen]] ausgehend, die sächliche Bezeichnung ''das Mädel'' mit dem Diminutivsuffix ''-el'' gebildet.<ref>''Etymologisches Wörterbuch des Deutschen'' nach Pfeifer, [http://www.dwds.de/?qu=M%C3%A4dchen&view=1 online] auf [[Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache|DWDS]], abgerufen am 23. November 2011.</ref> Die Bezeichnung ''Mädel'' wurde in der Vergangenheit zum Teil propagandistisch genutzt. So nannten die [[Nationalsozialismus|Nationalsozialisten]] (1933–1945) die Nachwuchsorganisation für Frauen ''[[Bund Deutscher Mädel]]''. Er wurde daher vorübergehend im ''[[Wörterbuch des Unmenschen]]'' 1957 als einer von 28 Ausdrücken geführt, die nach Ansicht der Autoren aus dem deutschen Sprachschatz gestrichen werden sollten, weil sie den „Wortschatz der Gewaltherrschaft“ verkörperten.<ref>Ruth Schneeberger: [https://www.sueddeutsche.de/kultur/nazi-worte-im-sprachgebrauch-maedel-verpflichtet-1.573966-0#seite-2 ''Nazi-Worte im Sprachgebrauch: Mädel verpflichtet.''] In: ''[[Süddeutsche Zeitung]].'' 17. Mai 2010, abgerufen am 7. Dezember 2020.</ref> Seine Verwendung wird mitunter von der heutigen [[Rechtsextremismus|rechtsextremistischen]] Szene wieder aufgegriffen (vergleiche ''[[Mädelring Thüringen]]''). ''Mädel'' ist laut [[Duden]] aber in der [[Umgangssprache]] verbreitet, häufiger in ironischer Form.<ref>Worteintrag: [https://www.duden.de/rechtschreibung/Maedel ''Mädel, das.''] In: ''[[Duden#Duden online|Duden online]].'' Abgerufen am 7. Dezember 2020.</ref>

'''Maid'''

Die Bezeichnung ''die Maid'' entstand im Mittelhochdeutschen aus ''mait, meit'', das ursprünglich „[[Jungfrau]], [[Leibeigenschaft|unfreies]] Mädchen, Dienerin“ bedeutet und die kontrahierte Form von mittelhochdeutsch ''maget'', frühneuhochdeutsch ''Meid'' ([[diminutiv]]: ''Meidlein'') darstellt. Nachdem sich die Bedeutung im Laufe des 16. Jahrhunderts verloren hatte, wurde sie in der [[Romantik|romantischen Dichtung]] neu belebt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde der Begriff auf die Schülerinnen landwirtschaftlicher Haushaltsschulen bezogen.<ref>Worteintrag: [https://www.dwds.de/wb/Maid ''Maid.''] In: ''[[Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache|DWDS.de]].'' Abgerufen am 3. November 2016.</ref> Als ''[[Arbeitsmaid]]'' wurden weibliche Mitglieder des [[Reichsarbeitsdienst]]es im NS-Staat bezeichnet. Der Duden nennt den Gebrauch heute als „veraltet, noch spöttisch“.<ref>Worteintrag: [https://www.duden.de/rechtschreibung/Maid ''Maid, die.''] In: ''[[Duden#Duden online|Duden online]].'' Abgerufen am 7. Dezember 2020.</ref>

== Ikonografie und Kulturgeschichte ==

=== Judentum und Christentum ===
[[Datei:Friedrich Overbeck - Christ Resurrects the Daughter of Jairus - WGA16795.jpg|mini|''Jesus erweckt die Tochter des Jaïrus von den Toten'', ein Mädchen von 12 Jahren (kolorierte Zeichnung von [[Friedrich Overbeck]], 1815)]]

Zu den Begriffen, mit denen Mädchen im [[Altes Testament|Alten Testament]] assoziiert werden, zählen [[Anmut]] und [[Schönheit]],<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/ester/2/#9 Ester 2.3 ff.]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/amos/8/#13 Amos 8.13]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/sacharja/9/#17 Sacharja 9.17]</ref> [[Schmuck]],<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/jeremia/2/#32 Jeremia 2.32]</ref> das Spielen von Musikinstrumenten und der Gesang von Hochzeitsliedern,<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/psalm/68/#26 Psalm 68.26]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/psalm/78/#63 Psalm 78.63]</ref> [[Tanz]],<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/richter/21/#21 Richter 21.21 ff.]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/jeremia/31/#13 Jeremia 31.13]</ref> [[Jungfräulichkeit]]<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/4_mose/31/#35 4. Mose 31.35]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/richter/21/#12 Richter 21.12]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/hesekiel/44/#22 Hesekiel 44.22]</ref> und [[Brautwerbung]],<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/1_mose/24/#55 1. Mose 24.55]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/1_mose/34/#4 1. Mose 34.4]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/ester/2/#4 Ester 2.4]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/jesaja/62/#5 Jesaja 62.5]</ref> aber auch [[Brautraub]],<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/richter/21/#21 Richter 21.21]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/richter/5/#30 Richter 5.30]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/2_koenige/5/#2 2. Könige 5.2]</ref> [[Vergewaltigung]]<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/5_mose/22/#28 5. Mose 22.28]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/klagelieder/5/#11 Klagelieder 5.11]</ref> und [[Trauer]].<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/klagelieder/2/#10 Klagelieder 2.10 ff.]</ref> Mädchen unterliegen in der [[Bibel]] keinen besonderen [[Gebot (Ethik)|Geboten]], die nur für sie gelten.

Das Alte Testament ist reich an einprägsamen Frauengestalten; darunter sind etwa [[Abraham]]s spätere Schwiegertochter [[Rebekka]],<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/1_mose/24/#15 1. Mose 24.15ff]</ref> [[Jakob]]s Tochter [[Dina (Bibel)|Dina]],<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/1_mose/34/#1 1. Mose 34.1ff]</ref> [[Mirjam (Prophetin)|Mirjam]], die Schwester des [[Mose]],<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/2_mose/2/#4 2. Mose 2.4ff]</ref> König [[David]]s junge Pflegerin [[Abischag]],<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/1_koenige/1/#3 1. Könige 1.3ff]</ref> die spätere [[Königin Ester]] und die gelegentlich als Sulamith bezeichnete Liebende im [[Hohes Lied|Hohelied Salomos]].<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/hohelied/8/#13 Hohelied 8.13]</ref>

Im [[Orthodoxes Judentum|orthodoxen Judentum]] gelten für Mädchen andere rituelle Gesetze als für [[Junge]]n. Während Jungen bald nach der Geburt im Rahmen eines [[Ritus]] ([[Brit Mila]]) [[Zirkumzision|beschnitten]] werden, beschränken sich die Riten bei der Geburt eines Mädchens meist darauf, dass der Vater bei der nächsten [[Tora]]-Lesung in der [[Synagoge]] den Namen der Tochter bekannt gibt. Da weder die [[Mischna]] noch der [[Talmud]] Vorschriften zu dieser Frage enthalten, wird die Namensgebungszeremonie für neugeborene Mädchen ''(Zeved habat, Simchat bat)'' innerhalb der verschiedenen Strömungen des [[Judentum]]s sowie historisch und regional uneinheitlich gehandhabt.<ref>Jennifer Breger, Lisa Schlaff: ''The Orthodox Jewish Woman and Ritual: Options and Opportunities: Birth.'' Herausgegeben von der [[Jewish Orthodox Feminist Alliance]], New York 2008 (englisch; {{Webarchiv |url=http://www.jofa.org/pdf/opt_Birth.pdf |text=PDF: 2,6 MB, 24 Seiten auf jofa.org |wayback=20110922035258}}).</ref> Ebenso wie Jungen studieren Mädchen auch im orthodoxen Judentum das jüdische Schrifttum, und zwar insbesondere die Gesetze, die die von Frauen zu erfüllenden [[Mitzwa|Mitzwot]] regeln, z. B. [[Sabbat]], [[Jüdische Speisegesetze|Kashrut]] und [[Nidda (Judentum)|Familienreinheit]] betreffend.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.askmoses.com/en/article/157,2069000/Do-women-study-Torah.html |wayback=20090917014931 |text=Do women study Torah? |archiv-bot=2024-03-23 19:53:16 InternetArchiveBot }}</ref> Einen der ''[[Bar Mitzwa]]'' entsprechender [[Übergangsritus]] für Mädchen, ''Bat Mitzwa'' genannt, gibt es nur außerhalb des orthodoxen Judentums.<ref>{{Webarchiv|url=http://judaism.about.com/od/lifeevents/a/What-Is-A-Bat-Mitzvah.htm |wayback=20130515074527 |text=What Is a Bat Mitzvah? |archiv-bot=2024-03-23 19:53:16 InternetArchiveBot }}</ref>

Die Rede über Mädchen im [[Neues Testament|Neuen Testament]] ist sparsamer und weniger poetisch als die des Alten Testaments. Die bekannteste Gestalt ist die [[Jungfrau Maria]], zur Zeit der [[Verkündigung des Herrn|Verkündigung]] ein junges Mädchen. Darüber hinaus berichtet das Neue Testament auch über [[Salome (Tochter der Herodias)|Salome]], die Tochter der [[Herodias]], die als Lohn für ihren Tanz den Kopf des [[Johannes der Täufer|Johannes]] fordert.<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/markus/6/#22 Markus 6.22ff]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/matthaeus/14/#6 Matthäus 14.6ff]</ref> Aber auch in den [[Wunder Jesu|Wundern Jesu]] treten Mädchen hervor, darunter die zwölfjährige Tochter des [[Jaïrus]], die durch [[Jesus von Nazaret|Jesus]] vom Tode erweckt wird,<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/matthaeus/9/#18 Matthäus 9.18ff]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/markus/5/#35 Markus 5.35ff]; [http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/lukas/8/#41 Lukas 8.41ff]</ref> und die kleine Tochter einer Griechin, der Jesus einen [[Exorzismus|Dämon austreibt]].<ref>[http://www.bibel-online.net/text/neue_evangelistische/markus/7/#25 Markus 7.25ff]</ref>

Das [[Christentum]] kennt grundsätzlich keine verschiedenen [[Ritus|Riten]] für Mädchen und Jungen. In der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] und den [[Orthodoxe Kirchen|orthodoxen Kirchen]] können manche [[Sakrament]]e und [[Sakramentale|Sakramentalien]] allerdings nur von Männern oder Frauen empfangen werden.

=== Mädchen in Jugendkulturen ===
Historisch wurde Mädchen in Deutschland erst 1911 gesetzlich gestattet, sich aktiv an den Anfang des 20. Jahrhunderts neu aufkommenden [[Jugendbewegung]]en wie den [[Wandervogel|Wandervögeln]] zu beteiligen, wobei es innerhalb der Organisationen auch Vorbehalte gab. So nannte etwa [[Hans Breuer (Jugendbewegung)|Hans Breuer]] das Gemischtwandern die Buben verweichlichend und die Mädchen verbengelnd und verwildernd.<ref>Wilfried Ferchhoff: ''Jugend an der Wende des 20. Jahrhunderts: Lebensformen und Lebensstile'' Springer-Verlag 2013, S. 21; [https://books.google.de/books?id=A63PBgAAQBAJ&pg=PA21&lpg=PA21&dq=Jugendkultur+M%C3%A4dchen&source=bl&ots=XJqLTiAZnV&sig=LGyFCsXTGVd_Go9q7HrN3c7hy5s&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwj-iemX2uXQAhWLExoKHb2RAdQ4HhDoAQhAMAg#v=onepage&q=Jugendkultur%20M%C3%A4dchen&f=false online] in Google Bücher</ref> Nach [[Klaus Farin]] seien gegenwärtige [[Jugendkultur]]en, die in der [[Jugendarbeit]] seiner Meinung nach an Bedeutung verlören, weitgehend immer noch männlich dominiert. Dennoch hätten Mädchen trotz ihrer geringeren Anzahl durchaus auch aktive Rollen inne und seien keineswegs nur „Mitläuferinnen“. Mädchenorientierte Szenen sieht er etwa in der [[Cosplay]]-Kultur.<ref>{{Webarchiv |url=http://www.gender-nrw.de/fileadmin/daten-fuma/4_Service/1_Download/14_10_Jahre-10_Stimmen/Interview_Klaus_Farin.pdf |text=''Geschlechtsspezifische Aspekte in Jugendkulturen – Mädchen und Jungen in ihren Peergroups'' |wayback=20161209232224}}; Interview mit Klaus Farin, Archiv der Jugendkulturen e. V.</ref> Angela McRobbie sah die [[Girlie]]-Kultur als eine von Mädchen allein getragene moderne Bewegung der [[Popkultur]].<ref>{{Literatur |Autor=Angela McRobbie |Hrsg= Anette Baldauf, [[Katharina Weingartner]] |Titel=Muskelpakete und Schwänze. Die Bedeutung der Girlie Kultur |Sammelwerk=Lips Tits Hips Power? Popkultur und Feminismus |Verlag=Folio |Ort=Wien, Bozen |Datum= |ISBN=3-85256-077-2 |Seiten=278}}</ref> [[Jonas Engelmann]] nannte [[Emo (Jugendkultur)|Emo]] dagegen die erste Jugendkultur, in der sich auch Jungen an Mädchen angepasst hätten.<ref>[http://www.spiegel.de/schulspiegel/leben/0,1518,676835,00.html Carola Padtberg: ''Jugendkultur Emo – entdeck das Mädchen in dir''] vom 11. März 2010, aufgerufen am 25. November 2011 bei [http://www.spiegel.de/ Spiegel online]</ref>

== Forschung ==
[[Datei:46.Rund um Sebnitz - Volksbank Classics Straßenradrennen - Bundesliga Juniorinnen und Bundesliga Frauen - Sebnitz 10.09.2023 - Das Blumenmädchen von Sebnitz im Jahr 2023.jpg|mini|hochkant|Symbolbild – Ehrenamtliches Blumenmädchen der [[Sebnitz|Großen Kreisstadt Sebnitz]] 2023]]

Der wissenschaftlichen Erfassung der wirtschaftlichen, politischen, sozialen und kulturellen Faktoren, welche die Lebensbedingungen von Mädchen bestimmen, widmet sich seit dem späten 20. Jahrhundert die Mädchenforschung, ein Zweig der [[Frauenforschung]]. Angeregt wurde der wissenschaftliche und gesellschaftliche Diskurs um Mädchen unter anderem durch Elena Gianini Belottis 1973 in Italien publizierten Essay ''Was geschieht mit kleinen Mädchen?''<ref>Margitta Kunert-Zier: ''Erziehung der Geschlechter: Entwicklungen, Konzepte und Genderkompetenz in sozialpädagogischen Feldern.'' Springer VS, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-14657-2, S. 28.</ref>

In Deutschland gab es in den 1980er Jahren erste Ansätze hinsichtlich einer geschlechtsdifferenzierenden Mädchenforschung. Die damalige Ausweitung und verstärkte Förderung von Frauenstudien und -projekten fand auch Niederschlag in Projekten und Lehrveranstaltungen speziell zu Mädchenarbeit an universitären Einrichtungen. Der 6. Jugendbericht 1984 lieferte durch 39 Expertisen zu Lebenswelten von Mädchen und deren Perspektiven eine fundierte Basis. Es leitete sich die Forderung nach einer zielgerichteten Förderung von Mädchen in sämtlichen Bereichen der [[Kinder- und Jugendhilfe|Jugendhilfe]] ab.<ref>Margitta Kunert-Zier: ''Erziehung der Geschlechter – Entwicklungen, Konzepte und Genderkompetenz in sozialpädagogischen Feldern.'' : Die achtziger Jahre – Mädchenarbeit sichtbar machen, Wiesbaden: Verlag für Sozialwissenschaften, 2005, ISBN 3-531-14657-2, S. 30ff.</ref> 1991 hat die Erziehungs- und Sozialwissenschaftlerin Claudia Franziska Bruner eine erste Übersicht über Ergebnisse der noch jungen '''Mädchenforschung''' veröffentlicht.<ref>Claudia Franziska Bruner: ''Mädchenforschung in der Bundesrepublik Deutschland: eine Literaturdokumentation.'' Weinheim, München: DJI Verlag, 1991, ISBN 3-87966-327-0.</ref> 2008 folgte ein Übersichtsartikel von [[Helga Kelle]].<ref>Helga Kelle: ''Mädchen: Zur Entwicklung der Mädchenforschung.'' In: Ruth Becker, Beate Kortendiek (Hrsg.): ''Handbuch Frauen- und Geschlechterforschung: Theorie, Methoden, Empirie.'' 3. Auflage. Springer VS, Wiesbaden 2010, ISBN 978-3-531-17170-8, S. 418–427.</ref>

In den [[Vereinigte Staaten|Vereinigten Staaten]], wo Studien- und Forschungszentren für ''{{lang|en|Girls’ Studies}}'' u. a. an der [[University of Missouri–Kansas City]],<ref>{{Internetquelle |url=https://shss.umkc.edu/ |titel=Home {{!}} Humanities and Social Sciences {{!}} University of Missouri – Kansas City |abruf=2023-02-19}}</ref> der [[State University of New York]] in [[Cortland (New York)|Cortland]]<ref>{{Internetquelle |url=https://www2.cortland.edu/centers/CGIS/GSC/index.dot |titel=Reimagining Girlhood: Communities, Identities, Self-Portrayals. - SUNY Cortland |abruf=2023-02-19}}</ref> und an der [[University of Illinois at Urbana-Champaign]]<ref>{{Webarchiv |url=http://www.gws.illinois.edu/people/rnbrown/ |text=Dr. Ruth Nicole Brown, Assistant Professor |wayback=20120201043541}}</ref> zu finden sind, veröffentlichte Elline Lipkin (damals [[University of California, Berkeley|UC Berkeley]]) im Jahre 2006 ihren Übersichtsband ''Girls’ Studies: Seal Studies''.<ref>{{Webarchiv |url=http://www.sealpress.com/books.php?author=217 |text=Elline Lipkin |wayback=20111224231219}}</ref>

== Literatur ==
* [[Lara Cardella]]: ''Ich wollte Hosen.'' Fischer, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-596-10185-9.
* Marlis Hellinger: ''Kontrastive feministische Linguistik: Mechanismen sprachlicher Diskriminierung im Englischen und Deutschen.'' MaxHuebner, Ismaning 1999, ISBN 3-19-006605-1.
* [[Norbert Kühne]]: ''Mädchen und Jungen: Entwicklung, Erziehung, Identität.'' In: ''Praxisbuch Sozialpädagogik.'' Band 1, Troisdorf 2010, ISBN 978-3-427-75416-9.
* Meike Lauggas: ''Mädchenbildung bildet Mädchen: Eine Geschichte des Begriffs und der Konstruktionen'' (= ''Feministische Theorie.'' Band 40). Milena, Wien 2000, ISBN 3-85286-075-X.
* [[Ingeborg Weber-Kellermann]]: ''Die Kindheit: Kleidung und Wohnen, Arbeit und Spiel. Eine Kulturgeschichte.'' Insel, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-458-05095-7.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Girls|Mädchen ''(girls)''|audio=0|video=0}}
{{Wiktionary}}
{{Wikiquote}}

== Einzelnachweise ==
<references responsive />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4036871-3}}

{{SORTIERUNG:Madchen}}
[[Kategorie:Kind (Bezeichnung)]]
[[Kategorie:Jugendlicher (Bezeichnung)]]
[[Kategorie:Personenbezeichnung (Lebensstadium)]]
[[Kategorie:Frauengeschichte]]

Mädchen - Versionsgeschichte

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