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{{Begriffsklärungshinweis|Zur Schauspielerin ähnlichen Namens siehe [[Luise Beck]].}}
[[Datei:Louise Beck.jpg|mini|Louise Beck im Kreis ihrer Familie (sitzend rechts)]]
'''Louise Beck''' (auch ''Aloysia'' Beck; * [[19. April]] [[1822]] in [[Altötting]]; † [[9. August]] [[1879]] in [[Gars am Inn]]) war eine bayerische [[Ekstase|Ekstatikerin]] und Visionärin, die mit ihren ''Weisungen aus dem Jenseits'' erheblichen Einfluss auf Ordensobere und hohe Würdenträger der katholischen Kirche in Bayern ausübte.<ref name="weiss-2015" /> Sie wirkte in Altötting als katholische Seherin, fiel durch [[stigma]]tische Phänomene auf und wurde seit den 1840er-Jahren als religiöses Medium bekannt.<ref name="baier-2025" /> Zentral wurde sie als „Kind“ der sogenannten ''Höheren Leitung'', einem katholisch-spiritistischen Gefüge, das Marienfrömmigkeit und Jenseitsbotschaften verband und dessen „Mutter“ – einer als Schutzgeist verstandenen Verstorbenen – angesehen und galt als Quelle unfehlbarer Weisungen.<ref name="baier-2025" /> Über dieses Netzwerk gewann Beck im Umfeld der bayerischen [[Redemptoristen]] und befreundeter hoher Kleriker zeitweise erheblichen Einfluss.<ref name="baier-2025" />

== Leben ==
Louise Beck war das fünfte und jüngste Kind des Altöttinger Gerichtsarztes und Apothekers Benno Beck; die Familie gehörte zur lokalen Oberschicht.<ref name="weiss-2011" /> Die neurotische Frau wähnte sich mit Seherkraft begabt und behauptete, Visionen über Schutzengel, Arme Seelen und Heilige zu haben.<ref name="weiss-2015" /> Nach Abschluss einer Ausbildung bei den Barmherzigen Schwestern in [[Burghausen]] kehrte sie 19-jährig nach Altötting zurück.<ref name="weiss-2011" /> Seit 1843 hatte sie eine enge Beziehung zu dem jungen protestantischen Grafen Clemens von [[Schaffgotsch (Adelsgeschlecht)|Schaffgotsch]], der sie 1847 schwängerte.<ref name="weiss-2015" /> Die Schwangerschaft endete mit einer Totgeburt.<ref name="weiss-2015" /> Während dieser Zeit litt sie an [[Somnambulismus|''somnambulischen'']] Erscheinungen und einem heftigen [[Typhus|''Nervenfieber'']].<ref name="weiss-2011" /> Nach dem Tod ihres Bruders Benno im Jahr 1845 und inmitten einer schwierigen Liebesaffäre erlitt sie Depressionen, Nervenfieber, Krämpfe und somnambule Zustände; zudem zeigte sich an ihrer linken Brust eine Wunde.<ref name="weiss-2011" /> Zugleich gab sie an, von [[Dämon]]en gequält zu werden.<ref name="weiss-2011" /> Ihr Beichtvater, der Redemptorist [[Franz von Bruchmann|Franz Seraph Ritter von Bruchmann]], deutete die Leiden als dämonische Angriffe und führte mit zwei Mitbrüdern mehrmals einen [[Exorzismus]] durch.<ref name="baier-2025" /> Daraufhin sollen die Dämonen verschwunden sein.<ref name="weiss-2011" />

Im März 1847 erschien ihr erstmals ein „seliger Geist“, eine Lichtgestalt, die sich als verstorbene Frau des Pater Bruchmann kundgab und Weisungen für diesen und andere Obere der Redemptoristen mitteilte, die Louise in ekstatischem Zustand niederschrieb oder mündlich weitergab.<ref name="weiss-2011" /> Die Führung aus dem Jenseits wurde von den Eingeweihten die ''Höhere Leitung'' genannt.<ref name="weiss-2011" /> Die aus dem Jenseits führende Frau Bruchmann nannten sie ''die Mutter''.<ref name="weiss-2011" /> Louise Beck hieß ''das Kind'', die Anhänger des Geheimkultes nannten sich ''Kinder der Mutter''.<ref name="weiss-2011" />

Sie selbst hatte seit 1858 engen Kontakt mit der Ekstatikerin [[Maria von Mörl]].<ref name="weiss-1983" /> 1862 zog sie mit ihren beiden Begleiterinnen in einen Flügel des [[Kloster Gars|Klosters Gars am Inn]], welches die Redemptoristen wenige Jahre zuvor erworben hatten und wohin ihr Seelenführer [[Karl Erhard Schmöger|Carl Ehrhard Schmoeger]] versetzt worden war.<ref name="weiss-1983" /> Als sie am 9. August 1879 starb, äußerte sich der [[Bistum Regensburg|Regensburger Bischof]] [[Ignatius von Senestrey]], er wisse nun nicht mehr, wie er die Diözese leiten solle.<ref name="weiss-2011" /><ref name="archiv-ruhmannsfelden" />

== Wirken ==
Die Kommunikation „der Mutter“ (des Schutzgeistes) mit „dem Kind“ (Beck) und „den Kindern“ (Anhängerkreis) wurde als ''Höhere Leitung'' bezeichnet, ein Hybrid aus katholischem Marienkult und spiritistischer Praxis.<ref name="baier-2025" /> Becks Seelenführer wechselten von Bruchmann über Johann Baptist Schöfl zu Carl Erhard Schmöger; das Dominanzverhältnis zwischen Beck und den jeweiligen Führern blieb ambivalent.<ref name="baier-2025" /> Louise Beck unterstand seit 1858 der Gewissensleitung durch Carl Ehrhard Schmoeger, der durch seine Veröffentlichungen über [[Anna Katharina Emmerick]] bekannt wurde.<ref name="ndb-2007" /><ref name="weiss-2011" />

Um Beck sammelte sich eine verschworene Gefolgschaft aus Redemptoristen-Oberen, adeligen Unterstützerinnen (etwa [[Bertha von Pranckh]], Schwester des [[Königreich Bayern|bayerischen]] [[Bayerisches Kriegsministerium|Kriegsministers]] [[Siegmund von Pranckh]] und [[Leopoldine von und zu Löwenstein]]), eine Tante des Katholikenführers [[Karl Heinrich zu Löwenstein-Wertheim-Rosenberg|Karl Heinrich zu Löwenstein]] – beide waren die ständigen Begleiterinnen und Geldgeberinnen Louises<ref name="weiss-2015" /> – sowie den hohen Kirchenmännern [[Karl August von Reisach]] und Ignatius von Senestrey.<ref name="baier-2025" /> Seit Anfang 1848 standen der [[Erzbistum München und Freising|Münchener Erzbischof]] und spätere Kurienkardinal Karl August von Reisach und sein Generalvikar [[Friedrich Windischmann]], auch in kirchenpolitischen Fragen, unter der Führung der Seherin.<ref name="weiss-2015" />

Beck übermittelte diesen Kreisen – angeblich im ekstatischen Zustand diktierte – schriftliche Weisungen, die interne Personal- und Disziplinarfragen des Ordens ebenso betrafen wie religiös-theologische Entscheidungen.<ref name="baier-2025" /> Die ''Höhere Leitung'' vertrat dabei einen ausgesprochen konservativen, [[Ultramontanismus|ultramontanen]] Kurs. 1872 unterstellte sich dann Ignatius von Senestrey der Gewissensführung durch die Mutter, die ihm befahl, in Rom die Verurteilung der Schriften seines Vorgängers [[Johann Michael Sailer]] zu erreichen, ein Vorhaben, das jedoch scheiterte.<ref name="weiss-2011" />

Trotz entschiedener Gegner überstand die [[Arkanisierung|arkan]] organisierte Gemeinschaft mehrere Untersuchungen, arbeitete mit erheblichem Druck und löste sich erst nach Becks Tod auf.<ref name="baier-2025" /> Carl Erhard Schmöger – später Provinzial der oberdeutschen Redemptoristen – wird in der Forschung zugleich als strenger Ordensleiter und als Seelenführer Becks greifbar, was die Nähe zwischen Ordenspolitik und der von Beck vermittelten Jenseitsautorität illustriert.<ref name="ndb-2007" /><ref name="baier-2025" />

== Literatur ==
* [[Otto Weiß (Historiker, 1934)|Otto Weiß]]: ''Die Redemptoristen in Bayern (1790–1909). Ein Beitrag zur Geschichte des Ultramontanismus (Münchener Theologische Studien, I. Hist. Abt., Bd. 22).'' Eos Verlag, St. Ottilien 1983, ISBN 3-88096-122-0.
* Otto Weiß: ''Weisungen aus dem Jenseits? Der Einfluss mystizistischer Phänomene auf Ordens- und Kirchenleitungen im 19. Jahrhundert.'' Pustet, Regensburg 2011, ISBN 978-3-7917-2389-1.
* Otto Weiß: ''Die Macht der Seherin von Altötting. Geisterglaube im Katholizismus des 19. Jahrhunderts''. Verlagsgemeinschaft topos plus, Kevelaer 2015, ISBN 978-3-8367-1054-1; E-Book (PDF), ISBN 978-3-8367-5051-6; E-Pub, ISBN 978-3-8367-6051-5.
* Artikel in der [[Süddeutsche Zeitung|Süddeutschen Zeitung]] vom 9. Dezember 2011: ''Ich sehe deine Seele. Die Geschichte der Louise Beck''.

== Weblinks ==
* [https://www.traunsteiner-tagblatt.de/chiemgau-blaetter-2026_ausgabe,-die-seherin-louise-beck-ein-himmlisches-sprachrohr-_chid,1944.html Julius Bittmann, ''Die Seherin Louise Beck - ein himmlisches Sprachrohr?'' – Traunsteiner Tagblatt, 2. November 2019]
* {{Webarchiv |url=http://home.vrweb.de/pfarrei.ruhmannsfelden/index.htm?senestr.htm |wayback=20070214093956 |text=''Louise Beck und Ignatius von Senestréy''}}

== Einzelnachweise ==
<references>
<ref name="baier-2025">{{Internetquelle |autor=Karl Baier |url=https://doi.org/10.30965/9783657796922_006 |titel=Katholische Seherinnen der frühen Moderne |werk=In: Lukas K. Pokorny / Leona Mörth-Nicola / Kerstin Tretina (Hg.), ''Blicklichter und Grenzgänge. Interdisziplinäre Perspektiven auf Religion, Gender und das Lebensende'' |datum=2025 |sprache=de |abruf=2025-09-02}}</ref>
<ref name="ndb-2007">{{Internetquelle |autor=Otto Weiß |url=https://www.deutsche-biographie.de/pnd116816449.html#ndbcontent |titel=Schmöger, Karl |werk=''Neue Deutsche Biographie'' 23 (2007), S. 256–257 |datum=2007 |sprache=de |abruf=2025-09-02}}</ref>
<ref name="weiss-1983">Otto Weiß: ''Die Redemptoristen in Bayern (1790–1909). Ein Beitrag zur Geschichte des Ultramontanismus'' (Münchener Theologische Studien, I. Hist. Abt., Bd. 22), St. Ottilien 1983.</ref>
<ref name="weiss-2011">Otto Weiß: ''Weisungen aus dem Jenseits? Der Einfluss mystizistischer Phänomene auf Ordens- und Kirchenleitungen im 19. Jahrhundert'', Regensburg 2011.</ref>
<ref name="weiss-2015">Otto Weiß: ''Die Macht der Seherin von Altötting. Geisterglaube im Katholizismus des 19. Jahrhunderts'', Kevelaer 2015.</ref>
<ref name="archiv-ruhmannsfelden">{{Internetquelle |url=http://home.vrweb.de/pfarrei.ruhmannsfelden/index.htm?senestr.htm |titel=Louise Beck und Ignatius von Senestréy |werk=home.vrweb.de |archiv-url=https://web.archive.org/web/20070214093956/http://home.vrweb.de/pfarrei.ruhmannsfelden/index.htm?senestr.htm |archiv-datum=2007-02-14 |abruf=2025-09-02}}</ref>
</references>

{{Normdaten|TYP=p|GND=139643605|LCCN=nb/2012/4099|VIAF=102507585}}

{{SORTIERUNG:Beck, Louise}}
[[Kategorie:Mystiker]]
[[Kategorie:Person (Altötting)]]
[[Kategorie:Person des römischen Katholizismus (Deutschland)]]
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Person (Exorzismus)]]
[[Kategorie:Geboren 1822]]
[[Kategorie:Gestorben 1879]]
[[Kategorie:Frau]]

{{Personendaten
|NAME=Beck, Louise
|ALTERNATIVNAMEN=Seherin von Gars
|KURZBESCHREIBUNG=deutsche Mystikerin
|GEBURTSDATUM=19. April 1822
|GEBURTSORT=[[Altötting]]
|STERBEDATUM=9. August 1879
|STERBEORT=[[Gars am Inn]]
}}

Louise Beck - Versionsgeschichte

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